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第九十一章 這是一個看臉的世界

作者:不祈十弦  分類:  | 原生幻想 | 不祈十弦 | 玩家超正義 | 更多標(biāo)簽...
 
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玩家超正義 第九十一章 這是一個看臉的世界

老阿爾文的這個莊園內(nèi),能直接帶走的東西并不多。

但好在凡是能帶走的東西,幾乎都是平凡無奇的錢。

除了幾枚做工精良、鑲嵌有寶石的純銀飾品之外。還有四袋銀幣——每袋五十枚的那種。以及五十張價值一鎊的紙幣。

沒有儲存金幣……但是在一個夾層中,卻藏有整整十二根金條。

這個安南其實(shí)挺好理解的。

在如今的諾亞王國,金幣其實(shí)不是常見的流通貨幣,但名為“金鎊”的紙幣卻是。

因?yàn)殂y爵士的上代教宗輝耀三世在研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律時,曾提出過一個理論——假如人們手中同時存有兩枚金幣,一枚含金量較高、一枚含金量較低,那么人們往往會傾向于花掉價值較低的那一枚,而將價值較高的起來、或是干脆熔化后做成首飾。

同理,同樣價值的金幣與銀幣的真實(shí)價值自然也是波動的。

金和銀都是制作不同領(lǐng)域的咒物時需要使用的材料,金粉和銀幣又分別是曜先生與銀爵士的教士使用神術(shù)時需要的消耗品……

在諾亞王國,因?yàn)閷︺y爵士的信仰,人們對銀的需求量顯然是高于金的,那么人們就會傾向于將更有價值的銀幣儲存起來,而去更多的使用金幣。最終面額更小的銀幣,反而會離開流通市場。

這自然是銀爵士所不能容忍的。

于是輝耀三世提出了一個簡單的對策:

如果在目的上需要讓銀幣成為流通貨幣,那么他們就必須反過來做……也就是想個辦法,要讓普通人認(rèn)為金幣比銀幣的價值更高。

但教會畢竟不能影響到王國內(nèi)部的法律,不能直接廢除金幣……這顯然是不行的。

所以最終,他們近些年選擇開展了紙幣業(yè)務(wù)。

他們會收取一定數(shù)額的金銀,將其兌換為一種大額紙幣。

一鎊紙幣的價值等于一金鎊。而這種紙幣可以在任意的銀爵士的神殿兌換成同價值的銀幣——這點(diǎn)對教士們來說是很簡單的,也不用擔(dān)心存量不夠或是假鈔問題。

教士們使用神術(shù)的時候,就會將作為材料的銀幣獻(xiàn)祭給銀爵士。而其他地方的教士只要向銀爵祈禱,假如理由合理、能說服銀爵士,就可以得到一定數(shù)額的銀幣。

——也就是報銷。

而因?yàn)榻疸y幣都能換成紙幣,但紙幣只能換成銀幣……這樣最終,在市面上流通的金幣就會逐漸減少。在大額花銷時,人們往往會傾向于使用紙幣。紙幣可總比金子輕多了,也方便攜帶。

一開始唐璜之所以帶了一些金幣,就是為了送給銀爵的教士,換成等額的銀幣用的——而貴族們主動上交儲存黃金的行為,能夠大大取悅銀爵。

而且銀爵的教士們,也非常樂于回收金幣。

因?yàn)檫@樣顯然會導(dǎo)致市面上的銀幣逐漸增多。

所以對老阿爾文來說,儲存金幣和儲存金條其實(shí)是沒有什么區(qū)別的。反正都是要在應(yīng)急的時候去教會換的。

銀爵士的目的很簡單而又純粹。

就是讓銀幣最大程度的在每個人手中流通。次數(shù)越多越好、數(shù)額越大越好……但是要是銀幣。

金幣是不算的。

各國的金幣上的圖案各不相同、含金量也不一樣……

但每枚銀幣的含銀量和形狀可都是完全一致的——銀幣制作是最基礎(chǔ)的銀爵神術(shù),用來很方便的將含銀的礦石和其他材料,按比例批量提煉成符合規(guī)制的銀幣。

結(jié)果就是,每枚銀幣上面都刻著銀爵士的臉。

那是一位帶著單片眼鏡,笑容燦爛而陽光,臉型瘦長、留著中分的卷發(fā),看上去大約不到三十歲的年輕男人。

就像是鄰家的大男孩一樣。

看上去和普通人就沒有什么不同。

不如說,所有正神都是如此……正神看上去都是一副普通人的樣子。所以人們也會親昵的,用“銀爵士”、“神秘女士”、“老祖母”之類的親近稱呼去呼喚他們。

而偽神不同。

偽神顯現(xiàn)在人間的時候,他的化身必然有至少一處明顯不是人類的特征。

越是接近正神的偽神,看上去也就越有人樣;而那些看上去就知道不是人的,就必然是偽神;而長得特別丑特別嚇人的,一看就知道是邪神。

某種意義上來說,這的確是一個看臉的世界……

銀爵即使在所有正神中,也是最容易被凡人認(rèn)出來的一位。

因?yàn)閯e的正神,得去教區(qū)級的教會,才能從繪畫作品上看見他們到底長什么樣。

而銀爵天天見。

平民不一定知道國王長啥樣,但肯定知道銀爵長啥樣。

“……這就是你讓我搬運(yùn)這些東西的原因嗎?”

薩爾瓦托雷一手一袋銀幣,背上還扛著尸體,一副外賣小哥的樣子氣喘吁吁的上了馬車。

“是的,我愛銀爵士。”

安南理直氣壯的說道:“我自然也愛這些刻著銀爵士的小可愛。”

他若無其事的一手提兩袋金幣,一手提著沉重的金條,跟著薩爾瓦托雷上了馬車,用能夠讓學(xué)長聽見的話語小聲嘟噥了一句:“而且尸體才是大頭吧……”

“唔……啊。”

薩爾瓦托雷把銀幣和尸體都放在車廂里,猛然呼了口氣,整個人放松了下來,臉上已經(jīng)出了汗。

隨即他沒好氣的瞪了一眼安南:“我總不能讓你這個孩子去抗尸體吧?

“你拿金條也就罷了……這些銀幣有什么拿的必要嗎?這么沉……你要是缺錢的話,拿根金條換點(diǎn)零花不就得了。再不濟(jì)可以找我借啊。”

“我就是為了不找你借才要拿這么多錢的。”

安南一臉嚴(yán)肅:“之前借你的也可以還了。”

一開始他沒事就去找學(xué)長借錢,的確是很爽沒錯啦……

但這凱子薩請客這么大方,總讓安南有一種被包養(yǎng)的不妙感覺。最要命的是,薩爾瓦托雷似乎并沒有“安南一直在找他要錢”的實(shí)感——安南隨著要,他就隨著給。

這就叫嫖凱子嫖到心生愧疚。

薩爾瓦托雷聞言喔了一聲:“好像說起來,你之前是借了我點(diǎn)錢來著?多少來著?”

合著你現(xiàn)在都沒記住數(shù)嗎?

安南至今也不知道薩爾瓦托雷到底有多少錢……

但安南的自尊與道德,依然催促著他趕緊還薩爾瓦托雷的錢——然而從另外一個方面來說,安南還薩爾瓦托雷的錢實(shí)際上應(yīng)該算是從別人家搶的,而且他搶的心安理得。

薩爾瓦托雷之前的分析不錯,很有道理,現(xiàn)在就歸我了。

——你打算謀殺我的事,在復(fù)仇之后我打算替你用錢來補(bǔ)償;那么你的孫子我就不會再動了,之后也會保護(hù)他知道他繼承你的財產(chǎn)。

公平的交易。

安南愉悅的給自己設(shè)定了新的任務(wù)。

“說起來,”安南有些好奇的望向薩爾瓦托雷,“咱們的車夫是誰?”

薩爾瓦托雷似乎早就預(yù)料到要來處理尸體,所以是坐著馬車過來的。

但安南發(fā)現(xiàn)駕車的那個人,雖然不至于說是氣度不凡,但也顯然不是普通車夫的樣子。

這也很正常。

普通車夫哪有那個膽子大晚上的搬運(yùn)尸體,更何況還是一位子爵新鮮熱乎的尸體……

“他是來找你道謝的。”

薩爾瓦托雷向安南介紹道。

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