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我在東京當(dāng)和尚 第七十一章?靈明寺供奉指南
這位香客的到來,僅僅只是開始。
隨著時(shí)間的流逝,來到靈明寺的香客愈來愈多,過了午后的時(shí)候,更是人流擁擠,絡(luò)繹不絕!
佛前的香爐都插滿了佛香——
看來,靈明寺的香爐有些小,該換個(gè)大點(diǎn)的才是。
后來的香客,雖然沒有位置繼續(xù)燃香了。
卻還是在侍奉過后,掏錢購(gòu)買了佛香。
等到前面的佛香燃盡,添新香的時(shí)候,再將他們購(gòu)買的佛香放入其中……
嗯。
事實(shí)上,到了下午。
靈明寺三個(gè)月的佛香儲(chǔ)量就已經(jīng)告罄,全都賣了出去。
導(dǎo)致新來的香客,只能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的叩首供奉,祈福。
就連簽文、御守也都已經(jīng)告罄了。
御守相當(dāng)于彼岸國(guó)度,寺廟里開過光的護(hù)身符。
日本,神社、寺廟都會(huì)出售御守。
神社是將供奉神明的名字,寫在紙片木條上,放入布袋中,作為各式各樣的護(hù)身符。
寺廟則是將僧人手動(dòng)抄寫的經(jīng)文紙條,放進(jìn)布袋里,作為各式各樣的護(hù)身符……
御守是大多情況下,信徒們到寺廟里求取的事物。
效力也有限,只會(huì)持續(xù)一年,便要帶回寺廟、神社里還愿,更換新的御守。
由于御守的制作比較麻煩。
這種東西往往都是限量的,只有部分信徒可以獲得……
靈明寺也是一樣的。
白石秀一天的時(shí)間有限。
只會(huì)花一定時(shí)間去抄寫經(jīng)文,注入些許法力,制作出的御守?cái)?shù)量不多。
可惜,以往的靈明寺,沒有幾名香客。
制作出的御守,往往一兩個(gè)月,都不曾賣出一枚。
還好白石秀心態(tài)沉穩(wěn)。
相信靈明寺遲早會(huì)有信徒。
所以,周六周日的閑暇時(shí)間,都會(huì)抽空抄錄經(jīng)文,既是溫故知新,又能制作御守。
由于御守這種東西,具有時(shí)效性。
直到現(xiàn)在。
靈明寺內(nèi),也只保存了一百枚白石秀制作的御守。
上午還沒過完,就被香客們求取一空!
后來的香客,只能帶著遺憾,供奉、祈福。
不過,也不知道是什么原因。
沒有一名香客,去打攪盤膝坐在樹下學(xué)習(xí)的白石秀。
似乎……
所有的香客,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那位年輕的僧人。
心中便感到沉靜、安穩(wěn)。
冥冥中有種感覺。
如果去打攪的話,仿佛會(huì)犯下什么罪過。
而那僧人。
明明身處于喧鬧的人群之中,卻仿佛孤立于世外,遠(yuǎn)離喧囂。
這大概就是圣僧的氣場(chǎng)!
香客們?cè)绞蔷次罚阍侥芨杏X到那股無形間的氣場(chǎng)。
到了最后,竟沒有人敢靠近白石秀三米范圍內(nèi)。
大家走過白石秀身邊,都會(huì)不由自主的放輕腳步。
甚至,一些被圣僧帥氣俊美的面龐所吸引的女香客,紅著臉,都不敢拍攝白石秀的正臉。
只敢小心翼翼的,拍攝一下側(cè)臉。
然后像是獲得了什么寶貝,興奮的將照片起來……
不過,再繁華的神社、寺廟。
也有其開放的時(shí)限。
這一點(diǎn),東京都的居民們,都還是非常了解的。
到了下午四點(diǎn)多、五點(diǎn)的時(shí)候。
香客逐漸散去。
林間小寺,又恢復(fù)了往常的平靜。
只留佛前香煙繚繞,訴說著一天的人氣。
老住持揉了揉有些發(fā)酸的腰部,面上的皺紋擠成一團(tuán),滿是笑容。
很開心啊。
今天一天,香客很多。
雖然老住持沒什么時(shí)間,去玩手機(jī)、刷視頻了。
但是,老住持同樣非常開心。
已經(jīng)多少年了?
老住持幾乎忘記了,當(dāng)年靈明寺鼎盛時(shí)期,香客們上門拜佛上香、供奉祈福的時(shí)候,是怎樣的場(chǎng)景。
可今天……
卻喚起了老住持的記憶。
讓他夢(mèng)回幾十年前。
那時(shí)候,他還是個(gè)六歲的孩童。
那時(shí)候,他的家庭幸福溫馨,兄友弟恭。
“現(xiàn)在也不錯(cuò)。”
老住持做好了晚飯。
看著白石秀捧著碗,坐在樹下細(xì)嚼慢咽。
雖然看不到。
但是老住持知道,還有一個(gè)妖怪少女,坐在樹上吃飯。
這樣的場(chǎng)景。
才是老住持所經(jīng)歷的現(xiàn)在。
“我吃飽了!”
白石秀收拾了碗筷,伸了個(gè)懶腰。
又是好好學(xué)習(xí)、天天向上的一天!
雖然香客絡(luò)繹不絕,哪怕他們有意的降低了聲音,仍然制造了人聲鼎沸的效果……
可這些,并不能影響白石秀。
進(jìn)入禪定狀態(tài)后,白石秀已經(jīng)不為外物所擾,全身心的投入在學(xué)習(xí)、研究上面。
此外,上午的時(shí)候。
白石秀觀看老住持如何接待香客、如何處理各種事物,已經(jīng)學(xué)得差不多了。
本來是打算替換下已經(jīng)年老的老住持,讓他去歇息一下。
可是,看到老住持那滿足的笑容。
白石秀改變了自己的想法。
讓老住持享受一下吧。
他可能幾十年,都沒有經(jīng)歷過這樣的時(shí)刻了。
話說回來。
為什么早晨那名香客,花了一個(gè)半小時(shí),才找到靈明寺。
到了上午、中午的時(shí)候……
靈明寺的香客數(shù)量,猛然上漲一截!
這期間發(fā)生了什么?
帶著好奇,白石秀拿出手機(jī)。
打開視頻,在評(píng)論區(qū)得到了答案。
還是那位觀眾!
他在靈明寺上香過后。
立即在評(píng)論區(qū)發(fā)表了一條新的評(píng)論——
“靈明寺供奉指南!
“鑒于本人的慘痛經(jīng)歷,這條評(píng)論僅供各位親眼見過櫻花圣樹,想要去靈明寺參拜圣僧,祈福供奉的小伙伴們參考。
“太太太偏僻了!
“走了整整一個(gè)半小時(shí),多次從各種不知名小路進(jìn)入明治神宮區(qū)域,再重新折返,最終,在這一條鵝卵石小路的盡頭,找到了靈明寺圖片、圖片……
“于小路盡頭,見到寺廟的那一刻,我驚訝了。
“寺廟不大、甚至可以說很小,映入眼簾的只有一個(gè)供奉釋迦摩尼佛的大雄寶殿。
“圣僧竟然是這種小寺廟的僧侶嗎?
“我先是愣了愣,后來,則意識(shí)到了這間寺廟的不凡,以及其背后可能存在的故事……
“這可是建立在代代木森林里的寺廟!
“代代木森林是什么地方,明治神宮的地域,這一點(diǎn)大家應(yīng)該都清楚……”
“……”
看完這條評(píng)論,白石秀總算明白。
為什么白天的香客會(huì)那么多了。
這條評(píng)論。
雖然全篇充斥著“圣僧牛逼”、“靈明寺牛逼”的主題思想。
可在開頭,卻明確的用文字、圖片搭配的形式,寫出了前往靈明寺的具體路線!
這可以大大減少香客們尋找靈明寺的時(shí)間,保證他們的耐心沒有被耗盡時(shí),來到寺廟里。
“果然,還是門面的問題。”
僅僅一個(gè)評(píng)論。
便令靈明寺的香客數(shù)量,提升了一大截。
這種事情,更讓白石秀意識(shí)到,道路與山門的重要性。
倘若有顯眼的山門。
絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn),尋找一個(gè)半小時(shí),才勉強(qiáng)找到寺廟所在地這種窘事。
事實(shí)上,如果不是這位香客,心思比較虔誠(chéng)。
恐怕許多人,都會(huì)在苦尋不到之后,放棄繼續(xù)尋找,轉(zhuǎn)而去隔壁有名的明治神宮了……
白石秀思考著這些。
靈明寺略有薄名的第一天。
結(jié)束了。
……
是夜。
代代木公園一片寂靜。
無論白天再熱鬧。
到了萬籟俱靜的深夜,櫻花樹林里的游客也早已散去。
也就沒有人能注意到。
那棵被許多人稱之為奇跡的櫻花樹,最后的變化。
風(fēng)吹過,櫻花落盡,花雨紛飛。
下一剎那,又是滿樹櫻花綻放。
在這枯榮的剎那間,未知的生命,誕生了。
“櫻?”
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