怪異管理公司 一千六百四十五章

后夏啟察覺(jué)到九州與星辰相連所帶來(lái)的弊端，遂決意要改變這一切。他令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎。青銅乃五行之金，可帶為九州氣運(yùn)之載體，

事先派人把全國(guó)各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫(huà)成圖冊(cè)，然后派精選出來(lái)的著名工匠，將這些畫(huà)仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征九州，對(duì)外宣稱(chēng)九州鼎凝聚九州氣運(yùn)，九州之氣運(yùn)歸于大夏，持鼎人夏王已成為天下之共主，是順應(yīng)“天命“。正所謂:“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。九州從此固若金湯成為夏朝所屬，實(shí)際上夏啟是借此機(jī)會(huì)剝離九州之上的神魔之氣，從而減輕神魔之氣對(duì)九州帶來(lái)的弊端，將九州山河匯聚成圖，凝結(jié)九州縮影復(fù)刻到九州鼎盛上，以此來(lái)瞞過(guò)天道，李代桃僵用九州鼎來(lái)代替九州山河完成與星辰之間的交互，這樣一來(lái)九州包括九州之上的生靈，便會(huì)逐漸擺脫與神魔之氣間的聯(lián)系，同時(shí)九州鼎會(huì)不斷加深與神魔之氣間的聯(lián)系，最終可能會(huì)在神魔之氣的滋養(yǎng)下蛻變成氣運(yùn)神器之類(lèi)的功德圣器，不僅可以鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)，用來(lái)對(duì)敵亦是無(wú)往不利，到那個(gè)時(shí)候夏朝的統(tǒng)治才算真正的穩(wěn)如泰山，千秋萬(wàn)代！

夏啟的想法很好的，但他一直都忽略了一個(gè)問(wèn)題，他不是大禹沒(méi)有大禹丈量九州厘定天下的本事，對(duì)九州鼎的一事也只是他一廂情愿的人，而實(shí)際上這的神魔之氣對(duì)華夏的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明面上表露出來(lái)的這些，神魔之氣早就深入九州大地的每個(gè)角落，并非用李代桃僵就可以輕而易舉解決的，夏啟在九州鼎盛刻繪九州山河社稷圖的不過(guò)是治標(biāo)不治本罷了，因?yàn)樯衲е畾庠缇蜕钊刖胖莸叵拢⒃诰胖莸叵轮匦履郏@些看不見(jiàn)摸不著卻又在九州地下凝結(jié)成的神魔之氣被人后人所察覺(jué)，他們發(fā)現(xiàn)這些地脈中的這些氣似乎與天上的星辰冥冥中存在著聯(lián)系，而且這些氣并非死氣沉沉的死寂之氣，它們是有靈性的，如同人身體脈絡(luò)之中的氣血在隨著地脈自由的有規(guī)律的運(yùn)行，流行于地中，神秘莫測(cè)，宛如神龍一般能大能小能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，故以神龍名之，壯其妙哉。

那些中有神魔之氣游走的地脈被人稱(chēng)為龍脈，觀察龍脈動(dòng)向那群人被人稱(chēng)為風(fēng)水師，屬于天機(jī)士一支。

風(fēng)水師并非在探索自然，而是再找只有他們才能看得到的神秘之“龍”，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)神魔之氣所蘊(yùn)藏的地脈多與山峰相吻合，龍脈上的星峰居然可以上應(yīng)星辰，在那里駐臺(tái)觀星便可以于天地共吐納以祈達(dá)到天人合一，神游太虛的無(wú)上境界。

觀星載穴始為真，不論星辰是虛誑！

這群無(wú)知的天機(jī)士殊不知犯下了天大的錯(cuò)誤，他們?cè)绞侨绱吮阌谏衲е畾忾g的聯(lián)系更加緊密，在他們的天人合一不斷溝通星辰獲得超脫力量的同時(shí)，神魔也在不斷腐蝕著夏啟好不容易構(gòu)建出來(lái)的氣運(yùn)分離。

夏啟妄想用九州鼎凝聚氣運(yùn)擺脫神魔之氣的設(shè)想最終付諸東流，夏朝也隨之迎來(lái)氣運(yùn)反撲落得一個(gè)朝毀人亡！

自夏啟之后無(wú)人再敢打九州鼎注意，那是因?yàn)樽韵膯⒅笥嘘P(guān)九州鼎的秘密便失傳了，寡人是第二知曉這個(gè)秘密的帝王！

而我得到這個(gè)消息純屬偶然，正所謂時(shí)也命也……合蓋寡人有此一劫，此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)要從遠(yuǎn)古時(shí)三皇之首的伏羲說(shuō)起。

伏羲手下有個(gè)大臣，名芝，以柏木為圖騰，人稱(chēng)柏芝。他協(xié)助伏羲治理天下立了諸多功勞，但并不因此而自滿(mǎn)，深得伏羲的信任，后當(dāng)上東方部落的首領(lǐng)，所以史家又稱(chēng)他為柏皇氏。有一次，孟津河中突然出現(xiàn)了一只怪獸，龍首而蛇身，遍身長(zhǎng)滿(mǎn)龍鱗，高八尺五寸，形狀象魚(yú)又象駝，左右各生一個(gè)肉翅，在波濤中游來(lái)游去。伏羲聞?dòng)嵑螅s到孟津河邊。那怪獸看見(jiàn)伏羲后，更是精神抖擻，背上的龍鱗閃閃發(fā)起光來(lái)，似乎組成一種圖案。伏羲似有所動(dòng)，知是神靈指點(diǎn)，忙命排香案頂禮膜拜。

當(dāng)時(shí)柏皇隨伏羲一起，見(jiàn)此靈機(jī)一動(dòng)，趕快撿起一塊燒過(guò)的木炭，迅速把怪獸身上的圖案畫(huà)在一塊大石上。等伏羲祀拜完畢，那怪獸即沉入水中不見(jiàn)，伏羲這才想起怪獸身上的圖案沒(méi)有記下來(lái)，十分遺憾。這時(shí)，柏皇已把圖案抄在木板上獻(xiàn)給伏羲。伏羲大喜，回去后日夜鉆研，終于畫(huà)成對(duì)后世產(chǎn)生極大影響的天下第一圖：太極八卦圖。由于柏皇氏聰明睿智，所以一直到周朝，他的后代都為帝王師，如顓頊帝的老師為柏夷亮父，嚳的老師為柏招。另外，黃帝的地官是柏常，佐禹治水的則是柏翳等。所以，柏姓是古姓中的貴族。后來(lái)，柏姓大多轉(zhuǎn)化為其它姓氏，現(xiàn)代反倒不多見(jiàn)了。

柏芝因隨著伏羲_，因此他是先天八卦掌握者中的第二人，僅次于伏羲，他的后世子孫也皆兼修柏氏先天八卦之法，深詡天機(jī)之道，這也是柏氏為何能成為上古時(shí)期歷代帝師的主要原因。

帝舜禪位于禹后，柏芝的后世子孫，柏翳被任命為執(zhí)政官，總理朝政。柏翳輔佐大禹治理水土、開(kāi)墾荒地、種植水稻、鑿?fù)谒０佤柙谠馐芎樗忠u的地方，根據(jù)當(dāng)?shù)氐貏?shì)低洼的特點(diǎn)，教給民眾種植稻谷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因此，當(dāng)禹在平定洪水后，帝舜賞賜伯益以皂游，還將自己家族的女子許配給柏翳。此后，柏翳就在舜的手下?lián)斡莨伲乒苌綕桑庇B(niǎo)獸。故受舜賜姓嬴，并將姚姓之女許配他為妻。柏翳后來(lái)繼續(xù)成為夏王啟的卿士，地位只在夏王啟一人以下，直到夏啟六年時(shí)，病死，享年一百多歲，時(shí)夏王朝給予其隆重的祭祀。