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第五百四二十二章 新的經(jīng)濟(jì)政策

作者:青燈說書人  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 青燈說書人 | 回到大秦做皇帝 | 更多標(biāo)簽...
 
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回到大秦做皇帝 第五百四二十二章 新的經(jīng)濟(jì)政策

當(dāng)然,對于扶蘇來說,僅僅鹽鐵官營是不夠的。

雖然這兩項(xiàng)對于朝廷來說都是暴利行業(yè),可是,朝廷花錢的款項(xiàng)更多。

一些項(xiàng)目的建設(shè)根本不能拖,一步慢,步步慢。

或許此刻放棄的某一個(gè)項(xiàng)目,財(cái)政的確寬裕一些,可是在日后,就要花費(fèi)百倍千倍的時(shí)間和資源來彌補(bǔ)。

算起來,得不償失!

財(cái)政上無非兩方面,開源節(jié)流。

如今節(jié)流這方面能做的實(shí)在是微乎其微,而開源這一方面,還需要其他的一些措施。

“召張蒼過來。”

“諾。”韓談心領(lǐng)神會(huì)。

如今的張蒼,在朝廷當(dāng)中,擔(dān)任的可是實(shí)權(quán)職位,治粟內(nèi)史衙門幾乎就是張蒼一言獨(dú)斷。

當(dāng)然,張蒼也不是一開始就是如此的。

準(zhǔn)確來說,這樣的地位也是張蒼通過展現(xiàn)自己的能力來獲取的。

之前幾次秦軍在與山東六國的對戰(zhàn)之中,張蒼率領(lǐng)著麾下的算吏通過精確地精算,將糧食以及各種軍械,軍用物資等等,及時(shí)有效的送到了大軍手中。

那時(shí)候,就連少府生產(chǎn)何種物品的權(quán)限,扶蘇都開放給了張蒼,令他不需請示,便可指揮少府生產(chǎn)所需物品。

當(dāng)然,這一切事后需要報(bào)備。

用人不疑,疑人不用。這是扶蘇用人的一貫準(zhǔn)則。

也因此,在那段高效緊張的時(shí)間,張蒼和那些算吏發(fā)揮了巨大的作用,在和丞相府的配合之下,各類軍資物品源源不斷送到了前線。

而事后結(jié)算功勞,自是不會(huì)少了張蒼的,治粟內(nèi)史這個(gè)職位,對于張蒼來說,已然是近在咫尺。

如今張蒼之所以還未曾擔(dān)任這樣的職位,不過是因?yàn)槠滟Y歷尚淺,約莫再過個(gè)兩三年,這治粟內(nèi)史的位置對于張蒼來說就是板上釘釘了!

在如此年紀(jì),能夠做到九卿這個(gè)位置,已然是相當(dāng)罕見了,可以說,日后有著極大的可能,張蒼會(huì)成為朝廷的三公之一。

要知道,也就是歷史上秦國那些名臣才會(huì)有如此出色的履歷,而那些名臣,無一例外,最后都到達(dá)了頂峰,成為了秦國歷史上濃墨重彩的一筆。

而這一次,扶蘇之所以召張蒼過來,而不是蕭何,其主要原因便是因?yàn)槭捄沃鞴苤兎ǖ墓ぷ鳎€有著丞相府各種繁雜的事務(wù)。

此事又和秦國的財(cái)政問題息息相關(guān),自然,張蒼乃是不二人選。

“臣拜見王上。”

“不必多禮。”扶蘇開門見山。

其實(shí)情況張蒼遠(yuǎn)比扶蘇要清楚得多,因?yàn)檫@就是張蒼率先遞交給丞相府的,然后丞相府報(bào)上來的。

張蒼將大致的情況說了一下,隨后亦是給出的解決方案,便是要扶蘇將少府所產(chǎn)的白紙,印刷的書籍,還有曲轅犁等這些項(xiàng)目交到丞相府那里。

如此一來,朝廷的款項(xiàng)便會(huì)極大的寬裕。

要知道,目前這些項(xiàng)目尚是屬于壟斷,其行業(yè)均是暴利。

扶蘇緩緩搖了搖頭,對于張蒼來說,朝廷自是有了財(cái)源,極大的富裕了!

可對于扶蘇來說,這不過是左手倒右手。

況且,錢握在自己手里,和放在國庫里是不一樣的。

沒錢的下場,看看崇禎就知道了!

扶蘇愿意將少府里賺取的資金拿出來補(bǔ)貼給國庫,但絕不愿意直接將這樣的財(cái)源拱手讓給朝中的官員。

這是權(quán)力另外一個(gè)層面上的爭斗。

當(dāng)然,沒有什么東西是不能交換的,倘若扶蘇覺得這些東西的價(jià)值小了,或是能夠借此謀取更大的利益,自然會(huì)毫不猶豫舍棄現(xiàn)在的這些。

扶蘇從案幾上抽出了一張白紙,其上面寫的乃是均輸,平準(zhǔn),酒榷等一系列經(jīng)濟(jì)政策。

均輸和平準(zhǔn),其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是相差不多的,其核心要義都是貴賣賤買。

只不過所針對的貨品內(nèi)容不同,均輸,其主要針對的是各地上供到京師的貢品,由于路程和時(shí)間的原因,這些貢品多數(shù)運(yùn)到京師,都會(huì)損壞了,而平準(zhǔn),就是將這些貢品運(yùn)到價(jià)高的地方賣掉或是直接折成現(xiàn)金。

而平準(zhǔn),涉及的貨物則要寬泛許多,基本上市場上有利可圖的,都逃不出這個(gè)范疇。

至于酒榷,便是酒類專賣的意思。

實(shí)質(zhì)上現(xiàn)如今的秦國,已經(jīng)有了這樣的意思了,只不過,扶蘇所寫的,更是完善和具體了許多。

這些政策的首創(chuàng)發(fā)明者乃是漢代的桑弘羊,桑弘羊本身就是出身商人家庭,對于數(shù)字以及經(jīng)營這方面,自然是有著得天獨(dú)厚的條件,其天賦和才情也是恐怖。

其設(shè)計(jì)的這些政策和制度,本質(zhì)上來說,就是讓朝廷來做生意。

想想看,當(dāng)朝廷來做生意會(huì)發(fā)生什么?這既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員,又當(dāng)裁判員,而且有著雄厚政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐,想不掙錢都很難。

就比如歷史上著名的鹽鐵會(huì)議,看似桑弘羊輸了,可是實(shí)質(zhì)上桑弘羊的定下的制度卻幾乎沒有改變,誰勝誰敗幾乎是一目了然的事情。

以儒家為首的賢良文學(xué)大肆抨擊桑弘羊與民爭利,要對民寬和,實(shí)質(zhì)上不過是因?yàn)樯:胙蛞試业拿x來做生意,使得這些人在市面上幾乎找不到可以用來牟取暴利的東西。

就算找到了,第二天,桑弘羊也有著足夠的實(shí)力原原本本的復(fù)制一個(gè)。

如此情景之下,焉能不恨桑弘羊,在這些“為民著想”的儒家大師宣傳之下,桑弘羊簡直就是邪惡的化身。

朝廷地震了,是桑弘羊的鍋,老百姓過的不好了,受災(zāi)了,也是桑弘羊的鍋。

總之一句話,“請烹桑弘羊”,就是解決一切問題的良藥。可見當(dāng)時(shí)的桑弘羊,已經(jīng)被人恨到了什么程度。

可真等到桑弘羊死了,其在位時(shí)期主持的政策廢的廢,改的改,漢朝的百姓可并非如同儒家大師說的那樣,跑步奔小康。

相反,民間豪強(qiáng)做大,對于百姓的盤剝和壓榨更加的肆無忌憚。

要知道,國家做生意,還要顧及百姓,考慮影響,吃相沒那么難看,豪強(qiáng)可就沒這么多顧忌了!

但凡少掙了一個(gè)子,就好像殺了這些豪強(qiáng)爹娘一樣。


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