三國(guó)騎砍 第六百二十九章 悲與喜

與陳震一起回江都的還有益州大儒，丞相府勸學(xué)祭酒秦宓。

在益州，秦宓自然是德高望重；在朝野，秦宓也有廣泛且正面的名聲。

只是在關(guān)羽那里，有些看不上秦宓。

陳震這里與馬謖吃羊敘舊，討論的話題主人公秦宓則出現(xiàn)在大將軍府，向關(guān)羽陳述益州這大半年的教育進(jìn)展。

對(duì)于推廣軍中教育、軍中選士，自然是存在層層阻力。

這本是上古傳統(tǒng)，也是羽林、虎賁、北軍的傳統(tǒng)；可先帝企圖擴(kuò)大軍中教育規(guī)模，明確選士制度時(shí)，依舊在各種阻力下，漸漸消沉如泥牛入水。

誰(shuí)也沒(méi)法像田信那樣，一開(kāi)始就有一個(gè)擅長(zhǎng)講學(xué)的龐林做參軍、典軍、護(hù)軍；而且魏軍被俘的軍吏，反而是北府軍中教育制度的真正奠基者。

正是這些失去人生自由的軍吏，在各種威逼利誘下，積極推動(dòng)軍中教育，才在北府兵中形成了最初的規(guī)模。

連大字不識(shí)的巴蠻子、荊蠻子都被教育成能背誦、熟讀千字文的低級(jí)軍吏……到這個(gè)地步，北府已經(jīng)習(xí)慣了軍中教育。

適應(yīng)、支持這個(gè)制度的留下，不適應(yīng)、不喜歡、抵觸這個(gè)制度的離開(kāi)。

因此，哪怕秦宓在益州積極推動(dòng)軍中教育，可缺乏得心應(yīng)手的中低層執(zhí)行者，所以進(jìn)展遲緩……缺乏最重要的‘被俘軍吏’。

這群為了自由、生命、或更好的伙食配給的俘虜，在講學(xué)過(guò)程中積極性很高，堪稱(chēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的典型。

這種人不好找，更難找來(lái)幾十人、幾百人，所以客觀上，這個(gè)教育的種火就很難點(diǎn)燃。

可秦宓真的已經(jīng)盡力了，面對(duì)關(guān)羽，秦宓有些遺憾：“之前，仆與丞相商議，效仿北府道理學(xué)院，欲在青城立一座軍事學(xué)院，集中精干吏員，于軍中廣選敏銳之士，專(zhuān)心于教學(xué)。可三十人教授三百人；兩年后，就能三百人教授三千人。不出十年，益州各軍自能煥然一新，皆通文墨，曉暢大義！”

關(guān)羽聽(tīng)著還是有些不滿：“十年，未免太長(zhǎng)。”

對(duì)此秦宓別無(wú)他言，神色嚴(yán)肅：“百年樹(shù)人，十年，已是取巧。”

見(jiàn)關(guān)羽一時(shí)無(wú)言，秦宓又說(shuō)：“比之北府相關(guān)規(guī)劃，益州已落后十年，實(shí)難追趕。若是能集中罪官，使戴罪講學(xué)，或許能有所提升。”

讓犯罪削職的罪官來(lái)當(dāng)‘被俘軍吏’，以各種更加嚴(yán)重、高額的獎(jiǎng)賞來(lái)激發(fā)他們的講學(xué)積極性……或許可以再縮短一些時(shí)間。

秦宓這個(gè)提議幾乎是唯一的補(bǔ)救辦法，關(guān)羽心中抵觸，問(wèn)：“丞相如何看？”

“丞相以為彼輩乃害群之馬，使之講學(xué)贖罪，遺毒萬(wàn)世，斷不可取。”

秦宓說(shuō)著略有遺憾，知識(shí)就是知識(shí)，文字就是文字，只是推廣軍中啟蒙教育罷了。

這些罪官能搞出多大的事情？可諸葛亮已經(jīng)反對(duì)，關(guān)羽這里看情況肯定不可能接受。

不論大將軍還是丞相，對(duì)于清濁之分，還是過(guò)于執(zhí)著，不肯變通。

秦宓也不好再說(shuō)，向關(guān)羽講述益州各個(gè)方面的詳細(xì)變化。

作為勸學(xué)祭酒，他地位清高，負(fù)責(zé)的范圍又遍及各郡各軍，又身為益州大儒人脈廣布郡縣，因此對(duì)益州各方面發(fā)展、變化有詳細(xì)的認(rèn)知。

這種認(rèn)知，是超出丞相府相關(guān)文字奏報(bào)的，也正是關(guān)羽急需的，故認(rèn)真聆聽(tīng)，不時(shí)發(fā)問(wèn)。

只是秦宓心中還是放不下軍中教育，他去過(guò)峴首山，對(duì)很多事情已經(jīng)有了明確的預(yù)知和判斷。

緊抓軍中教育，這才是目前唯一的機(jī)會(huì)，最好采用各種破格手段，不能拘泥于成見(jiàn)。

比如罪官講學(xué)贖罪制度，這個(gè)跟北府的俘虜軍吏講學(xué)立功贖身是一個(gè)原理。

軍中有軍法，不好好講學(xué)，不好好學(xué)習(xí)……是要挨板子掉腦袋的，自然比正常的教學(xué)效率高一點(diǎn)。

必須要讓軍隊(duì)學(xué)習(xí)，知道為人處世的大道理。

如今先帝遺澤尚在，現(xiàn)在的吏士普遍念先帝的好，對(duì)皇帝、帝室存有敬重之心。

這就是很好的勢(shì)頭，需要為他們啟蒙，讓他們能聽(tīng)懂人話，也能講人話，讓他們知道戰(zhàn)斗的意義，也讓他們把先帝的仁德一代代、一層層的散播下去。

能遏制北府威德的，除了朝廷、地方官員的兢兢業(yè)業(yè)外，還要時(shí)刻高舉、宣揚(yáng)先帝仁德。

作為益州碩果僅存大儒之一，秦宓早年就曾聚眾講學(xué)，愿意帶著干糧來(lái)聽(tīng)講的學(xué)生少了幾十人，多了過(guò)百人，多是家資富饒之輩。

可現(xiàn)在負(fù)責(zé)推廣軍中教育，才知道這件事情有多么為難。

軍人中有性格非常頑劣的，幾乎不可教化；但也有戰(zhàn)爭(zhēng)磨煉后開(kāi)竅的，對(duì)當(dāng)官、求學(xué)之類(lèi)的事情非常有積極性。

越是接觸這個(gè)‘粗鄙’的集團(tuán)，越是能感受到北府的恐怖。

不僅朝廷怕北府，地方望族、豪強(qiáng)也怕北府……原因就在這里，北府有刀子殺你，這些握刀子的粗鄙痞卒援引律例將你殺了后，才能握著筆將你的罪行布告四方，讓你永世難以翻身。

也因?yàn)槲罩P，北府有能力接管郡縣政務(wù)。

以北府現(xiàn)在的軍吏文化儲(chǔ)備來(lái)說(shuō)，足以把一郡豪右盡數(shù)遷移、捕斬，也能從容調(diào)派軍吏接管、治理地方。

先帝報(bào)復(fù)心很重，徐州到現(xiàn)在沒(méi)有刺史，沒(méi)有郡守，就因?yàn)樵谔煜滦蝿?shì)轉(zhuǎn)變的十字路口，徐州世家、豪強(qiáng)們拒絕了司徒糜竺的號(hào)召，讓糜竺郁郁而終。

徐州怨言再大，只要不敢造反，關(guān)羽就會(huì)繼續(xù)貫徹這個(gè)政策，持續(xù)壓制徐州，不給徐州正規(guī)的入仕渠道。

張飛、劉永就在邊上盯著，徐州敢鬧，就敢平。

而田信戰(zhàn)場(chǎng)上幾度喋血拼命，硬是把逆風(fēng)仗打了個(gè)翻轉(zhuǎn)。

種種證據(jù)、傾向都表明田信是個(gè)性格頑固，跟先帝類(lèi)似的人。

徐州望族、豪強(qiáng)之凄慘，可謂是天下皆知，無(wú)不震怖、忌憚；若把田信得罪的太狠，成為徐州第二……這可比殺三族還慘。

這種情況下，諸葛亮提議秦宓入朝來(lái)當(dāng)太常卿，接過(guò)賴(lài)恭留下的爛攤子，先趕緊在田老太公離世前完成皇帝的婚事……對(duì)于這種忽視秦宓教育工作成效的不合理請(qǐng)求，本想置身事外的秦宓，好好想了想局勢(shì)，也就勉為其難的來(lái)了江都。

這世道……再亂，也沒(méi)道理遷罪講學(xué)、啟蒙的教師。

益州的勸學(xué)祭酒，這個(gè)職務(wù)雖然干著最重要的基礎(chǔ)工作，可真的不會(huì)跟北府發(fā)生業(yè)務(wù)沖突，徹徹底底的安全、清貴職務(wù)。

可諸葛亮已經(jīng)開(kāi)口，總不能推辭……如果因?yàn)橥妻o，導(dǎo)致真的出事了，那真的是獲罪三方，人在家中坐，罪從天上來(lái)。

所以，秦宓心緒苦澀，來(lái)江都官拜九卿中的太常卿，來(lái)主導(dǎo)皇帝、皇后這天下最大的喜事。

請(qǐng)：m.shuquge