三國(guó)騎砍 第六百一十六章 風(fēng)口的姚氏

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上林苑中有三十六苑、十二宮、二十一觀。

三十六苑中有供游憩的宜春苑，供御人止宿的御宿苑，為太子設(shè)置招賓客的思賢苑、博望苑等。宮城有大型的建章宮，演奏音樂、唱曲的宣曲宮。

還有犬臺(tái)宮、走狗觀、走馬觀、魚鳥觀、觀象觀、白鹿觀，具體作用看名字就能知道。

此外還有引種西域葡萄的葡萄宮和養(yǎng)南方奇花異木如菖蒲、山姜、桂、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、柑桔之類的扶荔宮；角抵表演的平樂觀；養(yǎng)蠶的繭觀。

上林苑中還有許多池沼，較有名的是昆明池、鎬池、祀池、麋池、牛首池、蒯池、積草池、東陂池、當(dāng)路池、太液池、郎池等。

其中昆明池是漢武帝元狩四年所鑿，在長(zhǎng)安西南，周長(zhǎng)四十里，列觀環(huán)之。

昆明池占地三百余頃，完全可以當(dāng)做水軍操練場(chǎng)所。

而田信則在平樂觀廢墟設(shè)立集結(jié)點(diǎn)，隨著第一批請(qǐng)假回鄉(xiāng)視親的北府軍吏陸續(xù)回歸崗位，開始首輪征發(fā)諸胡騎士。

與嶺南的漢僮、士家一樣，這一批征召的以羌氐部族為主，征召過程中會(huì)打散原有的部落統(tǒng)屬關(guān)系，形成新的軍事編制從屬關(guān)系。這個(gè)不需要擔(dān)心各部酋長(zhǎng)反抗，因?yàn)椴粫?huì)有太多小帥、頭人支持他們。

瓦解了原有的部族聯(lián)盟，重新構(gòu)建組織隸屬關(guān)系時(shí)，廣大的部族小帥、頭人們將獲得晉升的渠道。

平樂觀，阿富領(lǐng)著五十名部族武士及八十匹馬前來報(bào)到，原有的部族武士經(jīng)過了杜陵縣尉的初步淘汰，符合征發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的只有五十人，都已經(jīng)在縣衙、鄉(xiāng)游徼，附近的北府駐兵鄉(xiāng)坊、村坊里做了版籍記錄。

就連阿富，也有了正式的籍屬：鷹揚(yáng)左衛(wèi)藍(lán)田縣中水鄉(xiāng)坊漢僮第十八幢世襲中士百戶午富。

幢，是旗幟的一種，是類似傘狀有垂幔裝飾的一種，也類似于軍中大將的指揮長(zhǎng)麾。

關(guān)中漢僮編了一百二十個(gè)幢，幢主就是千戶長(zhǎng)，普遍是世襲上士；百戶世襲中士……至于世襲下士的世職，目前跟諸胡不熟悉，也沒有那么多提拔名額，因此下士從北府中遴選一批軍吏充任。

世襲武官團(tuán)隊(duì)，田信沒記錯(cuò)的話，原本世上最能打的三個(gè)軍官團(tuán)都有武官世襲的背景；兩個(gè)是軸心國(guó)的，一個(gè)是大朙的世襲武官團(tuán)隊(duì)。

大朙世襲武官團(tuán)隊(duì)，真的是一茬茬的割草，一茬茬的硬挺，三線作戰(zhàn)死不旋踵……壯哉，我煤山戰(zhàn)神！

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軍吏是軍中教育一茬茬培養(yǎng)、提拔起來的，因此不缺合格的軍吏；世襲武官制度能穩(wěn)定提供合格的軍吏，這個(gè)是未來三十年以后才要考慮的問題，現(xiàn)在還不需要依賴這個(gè)制度。

許多歷戰(zhàn)老兵，體能、心態(tài)跟不上北府發(fā)展，倒是可以先轉(zhuǎn)任工坊，先集中生活、工作幾年，適應(yīng)正常的生活后，再轉(zhuǎn)任世襲的士家，充任地方的基層吏員。

阿富心中誹謗不已，恨不得找到楊千萬，狠狠質(zhì)問為什么要在姓氏上耍花招。

牛富多好聽，硬是被楊千萬砍掉了頭，不能出頭的牛，不就是午？

這段時(shí)間里阿富沒少聽軍吏的調(diào)侃，都估計(jì)是他得罪了楊千萬，才讓楊千萬做了個(gè)小小手腳，用以報(bào)復(fù)。

藍(lán)田縣的縣尉也把話說的很明白，要么自己更改姓氏，做一個(gè)沒有世職的總旗牛富，要么做一個(gè)北府功勛冊(cè)有名的世襲中士百戶午富。

顯然，午富是個(gè)精明的人，做總旗，就要?jiǎng)潥w某個(gè)百戶管理，戰(zhàn)時(shí)是上司，平時(shí)就是自己頭頂?shù)念^人、小帥……到時(shí)候，日子更苦，出頭更是沒啥機(jī)會(huì)。

世襲百戶就不同了，起碼自己死了，自己的弟弟、兒子、侄兒們還是能襲職的。

就憑一個(gè)世襲職銜，田信就把關(guān)中諸胡的小帥、小酋長(zhǎng)們收買了。

在平樂觀，午富先是跟隨鷹揚(yáng)左衛(wèi)的軍吏，將另一股湊為五十人規(guī)模的總旗中隊(duì)納入自己麾下。

然后領(lǐng)著兩名總旗換了北府撥發(fā)的灰綠色衣袍，更換后掛上番號(hào)臂章，就一起參加本衛(wèi)會(huì)議，平面地圖肯定看不懂，可粗制的沙盤地圖一定能看懂。

由鷹揚(yáng)左衛(wèi)安排午富百戶隊(duì)的駐屯位置，以及后續(xù)圍獵時(shí)的進(jìn)軍路線、時(shí)間。整個(gè)參與圍獵的二百個(gè)漢僮百戶隊(duì)都要參與這場(chǎng)圍獵，只是位置不同，發(fā)揮的作用不同。

相互配合交替前進(jìn)，驅(qū)趕、縮小狩獵區(qū)域，最后合圍，完成圍獵。

而鷹揚(yáng)左衛(wèi)駐屯在驪山西南面的新藍(lán)田縣、杜陵；鷹揚(yáng)右衛(wèi)駐屯驪山北面的渭南、新豐，并負(fù)責(zé)潼關(guān)守御。

一場(chǎng)別開生面的會(huì)議完成后，午富覺得自己的智慧得到了啟發(fā)，也終于想明白當(dāng)時(shí)魏軍是怎么敗的。

就這種戰(zhàn)前把作戰(zhàn)任務(wù)安排到屯、隊(duì)一級(jí)的組織結(jié)構(gòu)……哪怕臨陣主將、中高級(jí)軍吏傷亡過半，其實(shí)也影響不到根本，因?yàn)橹械图?jí)軍吏知道作戰(zhàn)任務(wù)是什么，不需要時(shí)刻聽去中高級(jí)軍吏的指揮。

隱隱認(rèn)識(shí)到組織力的可怕

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之處，不等午富消化這些心得，又被鷹揚(yáng)左衛(wèi)少將第二秀傳見。

營(yíng)帳里，第二秀握著巴掌大銅鏡細(xì)細(xì)觀摩自己整理精致的髭須，顯得面容白凈、干練，聽到帳外通傳聲，就把銅鏡收入腰間皮盒：“進(jìn)。”

午富有與其他九名百戶，以及今后的上司幢主姚戈，那個(gè)傳說中把族妹獻(xiàn)給某位北府貴人，家族獲得了一領(lǐng)鎏金明光鎧的燒當(dāng)羌姚氏家族。

因?yàn)檫@領(lǐng)貴人所贈(zèng)的鎏金明光鎧，讓鷹揚(yáng)將軍、行京兆尹的鷹山亭侯羅瓊記住了這個(gè)家族，并做了相關(guān)調(diào)查，給出了調(diào)研報(bào)告，于是作為上古八大姓之一的姚姓后裔，自然而然的姚氏家族化胡為漢，搖身一變成了虞舜之后。

舜有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。

媯姓有田氏、陳氏、袁氏、胡氏、虞氏、盧氏，第二氏、法氏；姚姓因長(zhǎng)久生活在羌部，姓氏不需要頻繁更易，所以還留著上古淳樸的風(fēng)俗，依舊以古姓為姓氏。

姚氏如此，細(xì)細(xì)考究，燒當(dāng)羌各部，豈不是也跟漢人血緣有一些說不清道不明的關(guān)系？

燒當(dāng)羌如此，那么其他羌部、氐部，豈不是可以一樣套用？

南匈奴各部就不用了，不需要北府推動(dòng)，本身就有一批漢化的貴族，使用劉姓或其他姓氏，樂意主動(dòng)歸附文明的貴族、勇士。

河西諸胡連自己的出身都弄不明白，人家傳承久遠(yuǎn)的羌氐、南匈奴都跟漢人有關(guān)系，自己這些雜胡本就是各部流傳出來的雜支混合而成……那血脈上，雖說不明白傳承譜系，可怎么也跟上古華夏諸部、秦漢帝國(guó)有關(guān)聯(lián)才對(duì)。

否則，總不可能是天生地養(yǎng)的神靈子嗣吧？

隱隱間，在某種北府政策的大勢(shì)面前，姚氏家族十分巧合的站到了風(fēng)口。

第二秀打量這十一人，語氣溫和：“按律，士家須出子弟一人充當(dāng)公上宿衛(wèi)。這是個(gè)好機(jī)會(huì)，其他我也不多說，諸君多多思量，選俊杰、英武之人報(bào)備于我，我正好要去拜謁公上，一并帶去請(qǐng)公上審核。”

姚戈當(dāng)即施禮，不二話，躬身叉手禮：“喏！”

午富等十名百戶緊跟著齊齊施禮，動(dòng)作略散亂，聲音大小有差：“喏。”

對(duì)此第二秀也只是隨意笑笑，禮儀之類的相處久了，自然能學(xué)會(huì)，形成默契。

反正田信這里很好伺候，無心之失說錯(cuò)話又不會(huì)遭到嚴(yán)懲，這些人有足夠時(shí)間學(xué)習(xí)、適應(yīng)、改造自己。