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第四百四十七章 區(qū)別對(duì)待

作者:中更  分類(lèi): 歷史 | 秦漢三國(guó) | 中更 | 三國(guó)騎砍 | 更多標(biāo)簽...
 
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三國(guó)騎砍 第四百四十七章 區(qū)別對(duì)待

九月末,田信領(lǐng)先荊州方面獲取南中叛亂消息。

已經(jīng)放權(quán)給夏侯蘭,也有士燮、士徽父子的支持,任由夏侯蘭自己決定參戰(zhàn)時(shí)機(jī)。

夏侯蘭的進(jìn)兵路線(xiàn)就是當(dāng)年伏波將軍馬援平叛的道路,以紅河河谷為主……這條路號(hào)稱(chēng)鳥(niǎo)道,顧名思義,是鳥(niǎo)兒才能通行的道路,可想而知這條路有多難走。

全程一千四百里就能抵達(dá)益州平原,給夏侯蘭配備三千湘軍充當(dāng)主戰(zhàn)兵力;余下士燮征發(fā)的漢僮仆從軍只負(fù)責(zé)后勤轉(zhuǎn)運(yùn)。

以交州的積蓄,供應(yīng)三千戰(zhàn)兵遠(yuǎn)征南中,幾乎已經(jīng)是一種極限。

比起南中戰(zhàn)場(chǎng),更值得在意的是依照粵江的支流水系,建立新的航運(yùn)體系。

粵江就是珠江,大體上能分為北江、東江、西江這三個(gè)主要支流水系。

新的封邑圍繞水系建立,即是封君的封邑,也是貿(mào)易站點(diǎn)。

先進(jìn)的生產(chǎn)力,自然能以點(diǎn)帶線(xiàn),進(jìn)而輻射全局。

擁有先進(jìn)生產(chǎn)力的封君,自然會(huì)想辦法壯大自己,吸納、瓦解土民。

而圍繞珠江水系所修據(jù)點(diǎn)的款式……有一種類(lèi)似核彈發(fā)射井的建筑物,很適合封君修造。

為了讓未來(lái)的封君、士家學(xué)習(xí)這種先進(jìn)的建造技藝,田信領(lǐng)著三千余人一起修造第一座圓土樓。

土樓建造的根本技藝是板筑壘土,這算是漢軍的看家技術(shù)。

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,可以從土木建造方面看出端倪。

田信設(shè)計(jì)的第一座土樓采取外圓內(nèi)方的格局,外圓土樓住人,猶如軍中營(yíng)壘,只是田信規(guī)劃的圓土樓高有三層。

中間是方土樓,即是議事的地方,也是供奉靈位的地方。

完全就是一個(gè)軍事堡壘,頂多兼顧了居民的祭祀需求。

當(dāng)然了,如大家所見(jiàn),土樓橫截面就是個(gè)外圓內(nèi)方的銅錢(qián)模樣。

建造土樓技藝相對(duì)精湛的鄧艾上手很快,猜測(cè)這個(gè)土樓建造的靈感來(lái)自于張遼;張遼的靈感來(lái)自于邊軍的烽燧。

只有珠江水系各處據(jù)點(diǎn)修筑完畢,田信才能放心離開(kāi)。

離開(kāi)前,還有許多事情要做,比如剿匪,還比如剿匪,再比如剿匪……

有些想不通,自己明明這么強(qiáng)了,能控御猛虎、戰(zhàn)象,怎么還有零散的土民出來(lái)襲擊土木作業(yè)的漢軍?或乘船打劫運(yùn)輸物資的舟船。

隱隱間能想通這個(gè)問(wèn)題:土民迷信不假,可再迷信,總有好逸惡勞的人,也有膽大包天的人。

甚至許多土人生活觀(guān)念里沒(méi)有法律這種東西,一些土人部族甚至有平均觀(guān)念……即我沒(méi)有,你有,我拿你的,是應(yīng)該的;你不給,我們打一架,你打死我也是應(yīng)該的。

多么樸素的生活觀(guān)念,多么可愛(ài)的人。

秦漢開(kāi)發(fā)嶺南四百年,土人部族有一種神經(jīng)質(zhì)的敏感。

土人部族之間,可能因?yàn)橐粋€(gè)獵物的歸屬,引發(fā)波及數(shù)萬(wàn)人的血腥沖突;卻不能容忍官府派發(fā)超出規(guī)格哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的徭役。

過(guò)去什么徭役,現(xiàn)在就什么徭役;你可以減免徭役,但你絕對(duì)不能增加一絲一縷。

你若增加,那就是不給我活路,那就做過(guò)一場(chǎng),分個(gè)你死我活。

土人也是人,難道就真的這么不可理喻?

不是,在土人與官府之間,還存在一個(gè)類(lèi)似于買(mǎi)辦、翻譯的階層,可以將他們稱(chēng)之為酋長(zhǎng)。

土人部族內(nèi)斗,血流漂櫓,這是強(qiáng)化酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、影響力、地位的群體行為……必須要積極推動(dòng)。

而執(zhí)行官府的徭役,無(wú)疑會(huì)增加官府對(duì)土民的影響力,官府影響力高了,壓縮、剝奪的是酋長(zhǎng)影響力。

沒(méi)有影響力的酋長(zhǎng),且不說(shuō)生活艱難,光是沒(méi)有那種一呼百應(yīng)的痛快,就能讓許多酋長(zhǎng)生不如死。

所以不是土人有問(wèn)題,而是土人酋長(zhǎng)有問(wèn)題。

就如漢之世家,土民中也有豪強(qiáng),都是一樣的生存之道。

不肯接受改造,那只好去死。

就在修筑土樓之余,田信隔三差五率領(lǐng)湘軍奔赴各地征剿作亂的土人,揪出他們背后的酋長(zhǎng)……連根拔起。

如果單純的道德能感化土民……那也就不需要搞什么尊王攘夷了。

沒(méi)有武力支撐的道德,難逃消亡。

隨他奔襲的湘軍規(guī)模少了三百人,多了五百人,都是分批輪替,以增加戰(zhàn)斗自信心和經(jīng)驗(yàn)。

章武三年十月十四日的夜里,田信與吏士在東江河畔扎營(yíng)過(guò)夜。

夜里營(yíng)地周邊燒著蒿草驅(qū)蟲(chóng),田信為身邊七十多名軍吏講解:“具體事情要具體分析,不可一概而論,要區(qū)別對(duì)待,無(wú)非是殺大放小,殺疏遠(yuǎn)者立親我者,又或者誅除頑固不化者,扶立仰慕文化者。”

“譬如今日所誅蛙部酋長(zhǎng),本與他無(wú)關(guān),實(shí)屬土民私自犯禁。可他終究有管教不嚴(yán)之罪,兼之此部又有食人風(fēng)俗,此公又無(wú)悔改之意,反倒引以為榮,殺之,我問(wèn)心無(wú)愧也。”

“今后諸君或執(zhí)掌鄉(xiāng)邑、城邑,或執(zhí)掌一村一落,凡做事,不可背棄良知二字。”

不需要這些吏士現(xiàn)場(chǎng)做什么筆記,只要認(rèn)真聽(tīng)講,領(lǐng)會(huì)田信的意思大略就可以了。

鄧艾因?yàn)樾尥翗菚r(shí)表現(xiàn)卓越,已經(jīng)掛上上尉軍階,他認(rèn)真聽(tīng)講不做筆記。

詳細(xì)做筆記的是掛著中校軍階的書(shū)吏李衡,李衡總喜歡記錄各種見(jiàn)聞;還有一個(gè)是田信的主簿龐宏。

也不是龐宏記錄,而是龐宏負(fù)責(zé)整理各種筆記,匯總后交給田信,田信重新匯聚成案例,重新斟酌語(yǔ)言來(lái)闡述。

等珠江支流的土樓據(jù)點(diǎn)群建好、冶煉、鍛造工坊建好,也就到了刊印這部《征南見(jiàn)聞錄》的時(shí)候了。

各處都分發(fā)一冊(cè),教導(dǎo)各處封君、吏士注意工作重點(diǎn),分清楚誰(shuí)才是真正的敵人。

加速文明開(kāi)化,不能只靠工具。

得要幫落后的部族鏟除寄生其上的腫瘤,才能解放出他們的積極性。

否則拿著工具給酋長(zhǎng)積累財(cái)富……那自己辛苦南征圖什么?給豪酋們送溫暖?送富貴?送技術(shù)來(lái)了?

唯有打掉、清除原有的酋長(zhǎng)、薩滿(mǎn)、祭祀或巫醫(yī),才能爆發(fā)出一波生產(chǎn)力。

爆發(fā)之后,與中原主流對(duì)接,自己設(shè)置的封君重新發(fā)展為另類(lèi)酋長(zhǎng)、土司……也對(duì)得起時(shí)代了,如何處理他們是后代人的事情。

總之,處理土司,可比處理部族酋長(zhǎng)要方便的多。

簡(jiǎn)單講解后又回答幾個(gè)問(wèn)題后,今夜的營(yíng)地就陷入沉靜。

營(yíng)地外圍兩頭胖虎和一對(duì)戰(zhàn)象負(fù)責(zé)警戒巡夜,面對(duì)潛伏的兇獸,夜襲部隊(duì)更容易暴露。

田信難入睡,又在思索著劉備生病后,孫權(quán)、曹丕的反應(yīng)。

鷹山?jīng)Q戰(zhàn)后,曹丕應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)了主動(dòng)進(jìn)攻的心氣,不是他不想,而是實(shí)力不允許。

否則早就襲擊劉封腹背,而不會(huì)像現(xiàn)在這樣老老實(shí)實(shí)觀(guān)望形勢(shì),等待變數(shù)發(fā)生。

總的來(lái)說(shuō),曹丕還有一點(diǎn)人性,有人性,就知道欺軟怕硬,就知道妥協(xié),知道什么時(shí)間該干什么,不該干什么。

可孫權(quán)呢?連續(xù)的慘敗之后,飽受精神摧殘;現(xiàn)在又突然一場(chǎng)稀世大勝,這家伙沒(méi)瘋,已經(jīng)是很厲害了。

或許已經(jīng)瘋了,可沒(méi)人敢承認(rèn)。

只有打過(guò)敗仗的人才清楚戰(zhàn)爭(zhēng)期間、戰(zhàn)爭(zhēng)之后要遭受多么劇烈的煎熬。

但凡有一點(diǎn)慈悲心腸,就會(huì)被戰(zhàn)敗的精神壓力折磨的性格大變。

自己始終打勝仗,差點(diǎn)幾次控制不住自己,更別說(shuō)坐過(guò)山車(chē)的孫權(quán)。


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