三國(guó)騎砍 第三百九十一章 姓氏

“有名，萬(wàn)物之始也。無(wú)名，則無(wú)物無(wú)始無(wú)終。”

“古之諸羌，風(fēng)俗迥異，各不知所出，生活愚昧，彼此爭(zhēng)殺，或有爭(zhēng)而相食者，或有爭(zhēng)捕而做祭品者。彼時(shí)，諸羌各部?jī)?nèi)爭(zhēng)于河湟之西，不知有夏商，更不知有宗周成周。如井底蛙，不知天地廣闊無(wú)垠。”

“后秦拓邊，西戎略盡，始與諸羌接壤。”

“及漢代秦，諸羌犯境。漢初諸人謂之曰羌，諸羌始知自身為羌，遂有羌部聯(lián)合結(jié)盟之事，推選盟主，與漢爭(zhēng)鋒。”

“昔年之羌，如今之南方蠻夷諸部。”

“臣思慮不如先賢深遠(yuǎn)，但也知前車(chē)之鑒后事之師。故而，臣以為當(dāng)開(kāi)路徑，使蠻夷能歸華夏。”

“蠻夷者，蚩尤之裔也。”

“今不能同化，千百年后更難矣。”

“伏望陛下明鑒之。”

成都，依舊簡(jiǎn)陋并未增修的行宮里，劉備在桑園里曬太陽(yáng)，六只瑞獸就在不遠(yuǎn)處的圍欄里攀爬樹(shù)樁、假山，給寂靜的桑園帶來(lái)一些生氣。

他握著這卷田信的奏表久不言語(yǔ)，逼著眼睛仿佛在溫?zé)彡?yáng)光下睡著了。

腳步聲由遠(yuǎn)漸近，關(guān)興背負(fù)玄鋼劍，引著衛(wèi)將軍趙云來(lái)到桑園。

衛(wèi)將軍，顧名思義，是拱衛(wèi)中樞的將軍。

城門(mén)校尉習(xí)珍被派到江都尹接管城內(nèi)治安工作及各門(mén)值守大權(quán)，自然地，衛(wèi)將軍也要調(diào)到江都尹。

原來(lái)的萬(wàn)余衛(wèi)軍，算上劉備帶來(lái)的中軍、后軍五萬(wàn)人，將合并重組為中軍、后軍。

趙云將帶一部分軍吏前往荊州，籌建衛(wèi)軍框架，等劉禪抵達(dá)江都后，衛(wèi)軍將與劉禪的太子群臣相互融合，方便北伐時(shí)配合。

劉禪親征，自然要帶自己的軍隊(duì)，若帶著三恪家族的軍隊(duì)……這算什么事？

荊湘二州有沒(méi)有多余的兵員？有沒(méi)有供養(yǎng)衛(wèi)軍的預(yù)算？

沒(méi)有，可關(guān)羽、田信會(huì)壓縮編制，幫趙云完成衛(wèi)軍重編工作。

趙云的工作壓力很重，故面容沉肅……他始終都是這副模樣，很少露出笑容。

論體格，趙云長(zhǎng)得十分雄壯，臂膀比關(guān)興的腰粗，四方臉，略有雙下巴，目光沉靜，看不出情緒波動(dòng)。

劉備細(xì)細(xì)看著趙云面龐，似乎已經(jīng)記不起趙云笑容模樣。

張飛是個(gè)愛(ài)笑的人，喜怒哀樂(lè)不做掩飾，熱情奔放；關(guān)羽在得意時(shí)會(huì)做笑，得意洋洋又自矜的笑容。

馬超平日陰郁，若能占到一點(diǎn)便宜就能又唱又跳的，身上依舊有游俠習(xí)性。

諸葛亮生活張弛有度，該笑笑，該嚴(yán)肅則嚴(yán)肅，十分得體、從容。與諸葛亮坐在一起辦公，久久不言也不覺(jué)得尷尬，沉悶，突然開(kāi)口彼此也能相互理解，默契深厚。

而田信呢，有些不適應(yīng)地位的躍遷，也不適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，也只有面對(duì)江陵之戰(zhàn)前認(rèn)識(shí)的老朋友時(shí)才會(huì)流露自然笑容，其他時(shí)候的笑容缺乏誠(chéng)意。仿佛在敷衍周?chē)耍苍诜笱鼙救恕?p/> 趙云的笑容……想不起來(lái)了。

劉備看著日光下的趙云面龐，只覺(jué)得恍惚，一時(shí)之間甚至想不起初次見(jiàn)趙云時(shí)的場(chǎng)景。

“子龍，北府吏士考核之法頗有優(yōu)異之處，衛(wèi)軍更該效仿。”

“是，臣明白。”

趙云拱手答應(yīng)，靜靜等待下話(huà)。

劉備遲疑模樣顯然在猶豫，還是說(shuō)道：“子龍，公立志要爭(zhēng)，是朕失算。公嗣安危，就托付于子龍。”

要保護(hù)好劉禪，現(xiàn)在劉禪若出問(wèn)題，會(huì)引發(fā)更為嚴(yán)重的動(dòng)蕩。

組織規(guī)模越來(lái)越大，涉及到的人也越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)的烈性也在上升。

劉封為了履行諾言，不得不保護(hù)曹植的性命；自然地，劉封也失去了今后退往遼東、朝鮮的退路。

為了最終的勝利，劉封可以守底線，劉封身邊的人可不會(huì)守底線。

趙云不做猶豫，還是回答：“是，臣明白。”

劉備也就遣退趙云，關(guān)興送趙云離去。

關(guān)興這邊離去，接替夏侯獻(xiàn)成為駙馬都尉的法邈趨步來(lái)見(jiàn)劉備：“陛下。”

法正孝期結(jié)束，法邈以亭侯的身份入仕，征入內(nèi)廷擔(dān)任駙馬都尉，與奉車(chē)都尉關(guān)興一起負(fù)責(zé)典持劉備的日常宿衛(wèi)和出入儀仗。

沒(méi)錯(cuò)，堂堂大漢皇帝的宿衛(wèi)工作就握在兩個(gè)少年手里，一個(gè)十八歲，一個(gè)將近十四歲。

暖暖陽(yáng)光曬的劉備昏昏欲睡又懶洋洋十分愜意，不愿多語(yǔ)，將田信的奏表遞出，詢(xún)問(wèn)：“卿可愿前往湘州，將此事詢(xún)問(wèn)明白？”

“臣愿往。”

法邈應(yīng)下，才攤開(kāi)這封白紙奏章閱讀，不是一張白紙，而是素絹裱裹硬木片制成的折子，素絹質(zhì)地的折子里夾帶書(shū)寫(xiě)奏表的白紙。

這份奏表……奏折外表精美，還能重復(fù)利用，里面夾帶的白紙取用方便，原理雖說(shuō)跟折扇一脈相承，可真的非常令人驚奇。

物美而實(shí)用，法邈細(xì)細(xì)打量奏折的工藝，看一眼就能明白……事情就這么簡(jiǎn)單，可誰(shuí)又能想到硬木片、素絹還能制成這種實(shí)用的東西？

奏折中除了田信對(duì)劉備的陳述外，還有相關(guān)蠻夷制度的改進(jìn)政策。

第一是以軍功冊(cè)封積極效力的蠻夷酋首為封君；功勛略遜一籌者，封為士。封君賜姓賜氏，士賜氏，在姓氏、名稱(chēng)方面與大漢靠攏，方便今后同化。

封君為一部、鄉(xiāng)邑之長(zhǎng)，士有上士、中士、公士之分，為村落頭人。

第二是荊蠻、五溪蠻、百越之民愿編戶(hù)造冊(cè)繳納稅租的，則受漢律保護(hù)，稱(chēng)之為漢土之民；其中愿意服徭役的，則與漢一視同仁，能有被推舉為孝廉、方正的資格。

第三是凡為漢軍出力，征戰(zhàn)過(guò)的土民及后裔，允許自取姓氏，子嗣血裔稱(chēng)之為漢僮。州郡于土民中募兵時(shí)，優(yōu)先選拔漢僮。

退役的漢僮，另造戶(hù)帖，名列漢籍。

尤其是第三條，哪怕你外祖父的外祖父是漢僮，那你也是漢僮，有資格擁有自己的姓氏。

你想用什么姓氏都可以，為了紀(jì)念老家山上的杉樹(shù)，你可以弄個(gè)上杉氏……或木氏、林氏，或大林、小林什么的。

等過(guò)個(gè)百年左右，官吏們謄抄戶(hù)籍檔案時(shí)嫌麻煩，會(huì)幫你簡(jiǎn)化的。

不管怎們弄，必須要讓蠻夷之民擁有姓氏文化，擁有姓氏承載的榮耀感……而姓氏來(lái)源于為漢軍效力，即榮耀與漢一體。

有姓氏的封君、士族、漢僮群體占據(jù)主要資源，自然能不斷繁衍、擴(kuò)大；原有的土民群體被擠壓，會(huì)漸漸消亡。

也不能說(shuō)消融，應(yīng)該是通過(guò)結(jié)婚的方式，被這個(gè)有姓氏的群體兼并、融合。

最少七八代人，南方就沒(méi)土人了，就剩下?lián)碛行帐系姆饩⑹孔濉h僮。

有姓氏，可能學(xué)漢字，也要說(shuō)蹩腳、走音嚴(yán)重的漢話(huà)。

同化，就這么從姓氏、血脈傳承兩個(gè)方向貫徹、達(dá)成。

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