我的美利堅(jiān) 第六百五十六章 和平主義者

首先上來(lái)找謝菲爾德麻煩的是咫尺之隔的英國(guó)海軍基地司令，威廉帕克爾。對(duì)于這個(gè)驟然闖入大英帝國(guó)勢(shì)力范圍的美國(guó)首富，他有著一肚子的怨恨，尤其是十幾年前，奧斯曼帝國(guó)將科威特附近，給了這個(gè)不是自己國(guó)家的帕夏作為領(lǐng)地，這樣一處重要的據(jù)點(diǎn)不在手中，讓英國(guó)人對(duì)此非常不滿。

如果說(shuō)當(dāng)初的一小塊領(lǐng)地，還是令人接受的話，這一次這個(gè)美國(guó)首富到達(dá)科威特之后，和奧斯曼帝國(guó)的掌權(quán)者見(jiàn)面后，弄出來(lái)的動(dòng)靜就令人忍無(wú)可忍了。

摟著瑪麗畢克馥的謝菲爾德，就這么讓美國(guó)甜心坐在自己的腿上，見(jiàn)到了這位英國(guó)海軍基地司令，對(duì)對(duì)方傲慢的姿態(tài)充耳不聞。

“混了這么多年，還只是一個(gè)準(zhǔn)將？”謝菲爾德對(duì)傲慢的英國(guó)人沒(méi)有好印象，知道人家是過(guò)來(lái)發(fā)難的，開(kāi)口就是滾刀肉的口氣道，“威廉帕克爾是吧？也是第一次見(jiàn)面。不知道來(lái)到我的宮殿有什么指示？”

“君士坦丁堡宣布將希臘人和亞美尼亞人，遷徙到你的領(lǐng)地當(dāng)中，是不是有這件事？關(guān)于這種非常令國(guó)際輿論指責(zé)的事情，不知道首富先生有什么說(shuō)的？”還沒(méi)輪到自己傲慢，眼前的美國(guó)首富先傲慢上了，威廉帕克爾直接怒氣沖沖的開(kāi)口指責(zé)道。

“哦，這件事，這好像是奧斯曼帝國(guó)的內(nèi)政吧？和你們英國(guó)人有什么關(guān)系？”謝菲爾德帶著譏笑的口吻道，“還是你覺(jué)得，奧斯曼帝國(guó)是大英帝國(guó)的一部分。真是太可笑了，我這一生就沒(méi)見(jiàn)到這么可笑的事情。”

“你要考慮清楚，你是在和誰(shuí)說(shuō)話。”威廉帕克爾準(zhǔn)將惱羞成怒，話音剛落，一群黑金公司的職員沖了進(jìn)來(lái)，紛紛持槍瞄準(zhǔn)了這位英國(guó)準(zhǔn)將。

謝菲爾德聳聳肩，讓自己公司的職員把槍收起來(lái)，故作姿態(tài)道，“我們?cè)趺茨馨褬寣?duì)準(zhǔn)大英帝國(guó)的將軍呢，人家可是這個(gè)世界的霸主。因?yàn)閵W斯曼帝國(guó)的內(nèi)政，都能夠找到一個(gè)美國(guó)商人發(fā)難，多么有意思。”

拍了拍瑪麗畢克馥的大腿，讓美國(guó)甜心坐在一邊，謝菲爾德站起來(lái)走到臉色青一陣白一陣的威廉帕克爾面前，輕聲道，“雖然我也是英國(guó)移民的后代，但我就看不上你們英國(guó)人的盛氣凌人，都到了人家的地方，帶著幾個(gè)士兵就來(lái)發(fā)難？你太不把我這個(gè)合眾國(guó)首富當(dāng)回事了，別說(shuō)是你，就連波斯灣的英國(guó)艦隊(duì)，我一聲令下它也說(shuō)沒(méi)就沒(méi)。”

“你敢，這只不過(guò)是大英帝國(guó)的一小支艦隊(duì)，你的四艘戰(zhàn)列艦在英國(guó)皇家海軍面前，什么都算不上。”威廉帕克爾的態(tài)度絲毫沒(méi)有緩和道，“就連美國(guó)也不是帝國(guó)的對(duì)手。”

“歡迎大英帝國(guó)馬上侵略美利堅(jiān)合眾國(guó)，我覺(jué)得紐約是一個(gè)好的登陸地點(diǎn)，然后北方駐守加拿大的英軍南下，說(shuō)不定還能再來(lái)一次火燒白宮。”

謝菲爾德手舞足蹈，說(shuō)出來(lái)的話不但讓威廉帕克爾愣住了，甚至讓瑪麗畢克馥也大吃一驚，美國(guó)甜心還是接觸奴隸主的時(shí)間短，要是不在宮殿當(dāng)中的娜塔莉亞，絕對(duì)不會(huì)對(duì)此驚訝。

奴隸主規(guī)劃出來(lái)的進(jìn)攻路線，首先必須波及到楊基佬的地盤(pán)。而且謝菲爾德有恃無(wú)恐，心里還認(rèn)為這是吞并加拿大的一個(gè)好機(jī)會(huì)。至于英國(guó)人入侵會(huì)死多少人，為了合眾國(guó)的壯大和，這些人死了也是活該。

作為一個(gè)優(yōu)秀的帝國(guó)軍人，威廉帕克爾發(fā)誓，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么厚顏無(wú)恥的人。

“是我建議的君士坦丁堡，遷移邊疆地區(qū)的基督徒。我為什么要給出這樣的建議，根本原因不還是你們歐洲人做的好事么？巴爾干同盟各有者，你們每一個(gè)國(guó)家都摻和在其中，現(xiàn)在奧斯曼帝國(guó)的歐洲領(lǐng)土已經(jīng)獨(dú)立了，這些國(guó)家的基督徒驅(qū)逐了當(dāng)?shù)氐暮推浇掏剑麄冇咳肓藠W斯曼帝國(guó)在亞洲的領(lǐng)土。”謝菲爾德一臉我有錢(qián)我就有理的樣子開(kāi)口道，“這些和平教徒被驅(qū)逐出了家鄉(xiāng)，帶著滿腔的憤恨，仇視亞洲的基督徒，這就和你們這些國(guó)家沒(méi)有關(guān)系了？”

“首先我必須承認(rèn)，奧斯曼帝國(guó)在寬容這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你們這些歐洲國(guó)家做的要好。這個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)的掌權(quán)者，對(duì)基督徒的壓制，可以說(shuō)比你們這些歐洲人來(lái)說(shuō)是小巫見(jiàn)大巫。但是現(xiàn)在情況已經(jīng)變了，兩個(gè)宗教的族群已經(jīng)開(kāi)始了不信任，我是在幫助奧斯曼帝國(guó)安心，同時(shí)也是在救基督徒的命。你懂個(gè)屁，我一聲令下，科威特的基督徒能用吐沫把你埋了，你竟然還敢出現(xiàn)在我的面前指責(zé)我？真是太可笑了。”

雖然謝菲爾德在合眾國(guó)內(nèi)部推行白人至上，但不代表他就不會(huì)政治正確那種言辭。離開(kāi)了合眾國(guó)，在威廉帕克爾這個(gè)英國(guó)準(zhǔn)將面前，奴隸主的道德制高點(diǎn)相當(dāng)?shù)姆€(wěn)健。搖身一變紐約黑人社區(qū)暴動(dòng)的元兇，在中東就成了和平主義者。

“現(xiàn)在希臘人受到了迫害！”威廉帕克爾再次開(kāi)口的時(shí)候，底氣已經(jīng)沒(méi)有這么足了，但是還是強(qiáng)調(diào)了奧斯曼敵國(guó)強(qiáng)制遷徙的壞處。

“對(duì)，希臘王國(guó)對(duì)此確實(shí)是應(yīng)該抗議的。但是根本原因是什么，在巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他們?cè)趺床豢紤]在亞洲的同胞？”謝菲爾德嘿嘿直笑，“驅(qū)逐國(guó)內(nèi)的和平教徒時(shí)候，怎么不考慮奧斯曼帝國(guó)的亞洲領(lǐng)土上，還有和他們一樣說(shuō)希臘語(yǔ)的族人？既然希臘人可以這么做，奧斯曼帝國(guó)為什么就不能這么做？”

見(jiàn)到威廉帕克爾還要開(kāi)口，謝菲爾德制止了對(duì)方的話，主動(dòng)說(shuō)道，“我會(huì)為此給涉及到的國(guó)家一個(gè)合理的解釋?zhuān)貌涣藥滋斓臅r(shí)間。”

“好吧！”氣勢(shì)洶洶而來(lái)的威廉帕克爾，在奴隸主的道德制高點(diǎn)上敗下陣來(lái)。

乘興而來(lái)敗興而歸，說(shuō)的就是這位英國(guó)準(zhǔn)將了，等到對(duì)方離開(kāi)了，瑪麗畢克馥在小心翼翼的開(kāi)口道，“他可是英國(guó)海軍的將軍。”

“英國(guó)海軍的將軍多得很，合眾國(guó)的首富就我一個(gè)。這幫虛偽的英國(guó)人！”當(dāng)著瑪麗畢克馥和一群保鏢的面，謝菲爾德面色冷漠的道，“從當(dāng)初英國(guó)人背棄了聯(lián)盟國(guó)開(kāi)始，英國(guó)人在我們家眼中，就已經(jīng)是不可接觸者了，我看他們還能?chē)虖垘啄辍！?p/> 話雖然是這么說(shuō)，謝菲爾德還是要對(duì)建議奧斯曼帝國(guó)遷徙居民的事情做出解釋的。首先一定要以慈善的名義，別管是不是慈善，他說(shuō)是就是。

給國(guó)內(nèi)的國(guó)聯(lián)社發(fā)了一封電報(bào)，這是奴隸主親自對(duì)這一次的遷徙建議做出的表態(tài)。

人類(lèi)燈塔的面子還是要的，所以必須表面上要冷靜客觀中立，然后就是為遷徙族群的舉動(dòng)做出辯解，剛剛開(kāi)始謝菲爾德就進(jìn)入到了和平主義者的狀態(tài)。

順便還為自己的電影時(shí)間機(jī)器打了一個(gè)，雖然已經(jīng)在合眾國(guó)收割完票房了，但沒(méi)準(zhǔn)還可以在別的國(guó)家獲取利潤(rùn)呢。

時(shí)間機(jī)器這一部電影當(dāng)中，就有世界大戰(zhàn)爆發(fā)的橋段，雖然只是作為背景出現(xiàn)。

奴隸主只是借用了電影里面的橋段，對(duì)接連兩次爆發(fā)的巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了批判，并且呼吁歐洲的主要強(qiáng)國(guó)珍惜人類(lèi)和平。

站穩(wěn)道德制高點(diǎn)后，謝菲爾德就對(duì)建議奧斯曼帝國(guó)的族群遷徙令做出了解釋。表示在巴爾干地區(qū)生活的和平教徒被驅(qū)逐之后，懷著滿腔的憤恨，對(duì)奧斯曼帝國(guó)的基督徒十分仇視。

同時(shí)也贊揚(yáng)了奧斯曼帝國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)國(guó)內(nèi)不同信仰的族群寬容態(tài)度。為此謝菲爾德提出了一個(gè)叫多元化的詞匯，這個(gè)一百年后歐美的政治正確，直接被他用在了奧斯曼帝國(guó)的身上，這樣說(shuō)也沒(méi)有錯(cuò)，奧斯曼帝國(guó)的基督徒可以做大維齊爾，基督教國(guó)家的和平教徒，肯定做不了首相。

因?yàn)榘蜖柛蓱?zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，導(dǎo)致了奧斯曼帝國(guó)的族群對(duì)立加劇。在這個(gè)問(wèn)題上，謝菲爾德還批判了歐洲民族主義的危害，造成的惡劣影響。又是一個(gè)后世的政治正確！

還用合眾國(guó)總統(tǒng)威爾遜經(jīng)常說(shuō)的一些話，綁住合眾國(guó)政界的。這一片呼吁和平，奧斯曼帝國(guó)區(qū)域自治的文章，就直接借著謝菲爾德本人控制的國(guó)聯(lián)社，開(kāi)始在世界范圍之內(nèi)，對(duì)這一次建議奧斯曼帝國(guó)遷徙族群做出了解釋。

表明這一次的遷徙，恰恰是為了阻止更加激烈的族群對(duì)立出現(xiàn)。同時(shí)批判歐洲國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度上的自私，而且對(duì)一些族群遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上是寬容。

這一片社論甚至剽竊了一部分后來(lái)威爾遜總統(tǒng)提出來(lái)的十四點(diǎn)原則，雖然眾所周知，十四點(diǎn)原則從來(lái)就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)，只是威爾遜理想主義的自說(shuō)自話。但奴隸主知道，威爾遜的十四點(diǎn)原則占據(jù)道德制高點(diǎn)的威力太強(qiáng)了，可以說(shuō)是美式馳名雙標(biāo)的指導(dǎo)方針。

“如果希臘王國(guó)真的愛(ài)護(hù)自己的人民，在驅(qū)逐和平教徒的時(shí)候，就應(yīng)該考慮到在奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)的希臘人生存問(wèn)題。至少很多事情上，所謂的歐洲文明世界，遠(yuǎn)比不上奧斯曼帝國(guó)的道德標(biāo)準(zhǔn)。”

翻手為云覆手為雨，在建議奧斯曼高層遷徙族群的問(wèn)題上，謝菲爾德理直氣壯，甚至還說(shuō)自己是和平主義者。