高維尋道者 第三百四十六章 劫爭(zhēng)

真空甬道盡頭，是一個(gè)身量高大，足足有九尺的清瘦老人。

在廣慧注視下，卻見(jiàn)那老人穿玄色衣裳，頭戴高山冠，配著一塊黯淡而隱隱有缺塊的玉玦，老者的額頭光頭廣闊，方正的面容上卷須皓白，形貌蒼老而和藹。他形貌并不像是學(xué)宮里文縐縐的老先生，給人感覺(jué)，無(wú)過(guò)于市集街坊中隨處可見(jiàn)的和藹老者，可偶爾抬頭時(shí)的神情流露，卻又如老龍睜眼，威嚴(yán)萬(wàn)千。

“夫子？”

訝異下的廣慧怔了怔，他錯(cuò)愕一把拜下：

“夫子怎會(huì)在此？小僧——”

“還請(qǐng)一敘。”

高大的清瘦老者溫聲一笑，和藹打斷了廣慧口中的話語(yǔ)。

他的身影在虛空微微一晃，便兀得從原地消失，不見(jiàn)了蹤跡，廣慧皺眉起身，他猶豫了剎那，也催動(dòng)神足通，跟了上去。

狂莽的虛空亂流首尾交錯(cuò)，狂烈無(wú)比，如同無(wú)數(shù)發(fā)怒的混沌龍蛇，在齊齊掙扎、嘶嚎，這里是無(wú)序之所，時(shí)間與空間在此，都仿佛失去了存在的概念。

廣慧在漆黑的虛空裂縫中閑步游走，那足以割裂精鋼、扯壞法軀的虛空裂紋，連他寬大的僧袖，都不能動(dòng)搖分毫。

觸目所及，到處是一寸寸無(wú)序坍塌的虛空，狂烈的亂流肆虐席卷，混混沌沌，不辨上下，也無(wú)東西。

“那里嗎？”

廣慧遠(yuǎn)轉(zhuǎn)天眼，深深望向某一處，定了定。

他一步跨出，四周景象頓時(shí)便顛倒、旋轉(zhuǎn)了起來(lái)，等廣慧再度踩在土地上時(shí)，他已來(lái)到了海外的一座小島。

一顆接天大樹(shù)枝葉蒼翠，青綠照人，古樸的樹(shù)椏四處撐開(kāi)，如同一座華蓋，牢牢將這座海外小島罩住。

在樹(shù)下，正擺好一方茶案。

在茶煙氤氳中，夫子對(duì)廣慧微微招了招手，示意他走過(guò)來(lái)。

寶光無(wú)窮，瑞氣無(wú)窮，它仿佛誕生于開(kāi)天之前，每一條樹(shù)椏都蜿蜒伸展如龍蛇，而其中蘊(yùn)含的生命精氣，也當(dāng)真狂烈如龍蛇！

廣慧一步步朝樹(shù)下走去，他愈是走近，也愈是心驚，這顆古樹(shù)，簡(jiǎn)直不像是樹(shù)，更如同是一尊活著的神祇！

每一次枝葉的飄動(dòng)，都是一次漫長(zhǎng)的呼吸，神輝點(diǎn)點(diǎn)，滾滾精氣從古樹(shù)上傾瀉而出，像百千條大瀑布?jí)嬄洌鹣紵o(wú)窮。

“這是建木的一根枝條，可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)建木？”

夫子笑呵呵將茶盞遞給心神不屬的廣慧，道：

“在古虞被神圣聯(lián)合沉淪，泰皇身死時(shí)，一尊建木之屬的上界神祇，也被狠狠擊打，傷重不治。祂一路離開(kāi)陸洲，最終逃到了北海，并在此徹底寂滅。

這顆古樹(shù)，便是那具上界神圣身死的殘骸，被我以秘法祭煉成器物，來(lái)庇護(hù)這座小島的生民，祛退災(zāi)風(fēng)駭浪。”

“建木？”廣慧怔怔接茶在手，沉默了半刻。

有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實(shí)如欒，其木若蓲，其名曰建木。

生于天地之中，日中無(wú)景，呼而無(wú)響——

眾神緣之上天，眾帝所自上下！

在絕地天通之前，建木便是連通小元寰界和明梁天的通道，是眾生之橋！神圣們便是憑借著建木，來(lái)溝通那環(huán)繞明梁天而生，萬(wàn)萬(wàn)千千的小世界，將大手觸及過(guò)去。

眼前的……

廣慧不自覺(jué)抬起頭，又深深看了一眼，眼中芒光閃爍。

“明梁天與神圣下界的事，在補(bǔ)天之前我已給你們?cè)V說(shuō)了，但廣慧，你可知曉？”

夫子輕吹茶面，笑道：

“我們這方小元寰界，歷經(jīng)了多少年？有哪些古史？為何會(huì)淪落到此般下場(chǎng)？是因?yàn)槊髁禾斓纳袷幔磕阌秩绾慰创男溌纳辖缰T神？

而明梁天……為何偏偏會(huì)有一個(gè)明梁天？究竟又是誰(shuí)開(kāi)辟了它？”

小元寰界——

從茹毛飲血的部族到古虞，從古虞又回歸蠻荒，最終以五王斬龍為標(biāo)志，文明從荒野中被建立而起，齊的產(chǎn)生和覆亡，標(biāo)志著中古時(shí)代的徹底終結(jié)。

爾后是延續(xù)千載的世家、圣地各自為政，地上佛國(guó)、地上道庭層不不窮，各自宰執(zhí)一方，直到放牛兒拔劍而起，宋的建立，才終結(jié)了這無(wú)序的亂象。

天下大勢(shì)，唯有分分合合而已。

盛世不長(zhǎng)久，宋的名號(hào)，也很快隨著時(shí)間的推移，變成了前宋，時(shí)至今日，天下間陸洲的景象，已成了三國(guó)割據(jù)，各治一方。

北衛(wèi)、南鄭、西楚……

亂世的火光已然萌發(fā)，野心的種子從廟堂一直播散到江湖，鐵騎如林，英雄震劍……再一次的，動(dòng)蕩的局勢(shì)開(kāi)始傾瀉，并不可預(yù)知的，將傾倒向任何一方。

部族到古虞、古虞到蠻荒、蠻荒到大齊、大齊到割據(jù)，從割據(jù)到前宋，再?gòu)那八危饺缃竦娜龂?guó)。

以上。

便是絕地天通后，小元寰界發(fā)生的所有一切……

端坐局外的神圣冷眼相看，笑容戲謔，而棋盤(pán)中渺小人影，則在舟楫中，為了土地、人口、性命，或是尊榮、名譽(yù)、道統(tǒng)，他們一代又一代的流血，從不肯罷休。

對(duì)于夫子的問(wèn)話，廣慧沉默了剎那，終還是斂容以對(duì)。

“神圣，若沒(méi)有神圣下界，沒(méi)有祂們限制武道，古虞自然不會(huì)亡佚于史冊(cè)，無(wú)論是王先生還是黑天子，那補(bǔ)天處的諸位，只怕都能成就圣者，登臨上三境，而若祂們不下界……”

廣慧苦笑一聲，一時(shí)有些語(yǔ)塞。

若沒(méi)有明梁天的神圣下界，小元寰界的眾生，只怕抵擋黑潮，要比現(xiàn)在更費(fèi)出千百倍的氣力。

該感激嗎？

古虞無(wú)數(shù)眾生，被如豬羊般屈辱殺死，泰皇的名號(hào)再也不復(fù)，時(shí)至今日，三國(guó)的無(wú)數(shù)史官都甚至未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

在夫子出世，與神圣訂下盟約之前。

陸洲大地，在部族和蠻荒的時(shí)代，只是為了飲酒間的取樂(lè)，動(dòng)輒便是十萬(wàn)人的大血祭，用嚎哭聲，來(lái)為宴席奏上禮樂(lè)。

豚犬。

人的性命，甚至是比豚犬更為輕賤，他們卑微如蒲草，又低賤似飄萍。

直至蠻荒的后期，夫子橫空出世，諸神圣的黑幕才正式，從這人間大地緩慢撤離。

此后。

人的歸于人，神的歸于神。

因人神的正式分隔，才有了五王斬龍后的大齊，自古虞覆亡后，熄滅的人道火花，終于再度緩緩燃起。

從廣慧來(lái)到界天的缺漏，聽(tīng)到了關(guān)于絕地天通的種種始末后，他的心底，就明白了一個(gè)悲哀的事實(shí)。

他們這些人，只是舟楫中的過(guò)客。

是老鼠，是螞蟻，只是短暫寄居在舟楫中，隨著無(wú)邊大海，彷徨漂離著。

而打造舟楫的真正主人，那些明梁天的神圣，也在隨著無(wú)邊大海，一同漂泊。

但不同的是。

祂們有去處，有彼岸，而廣慧這些小元寰界的眾生，祂們卻沒(méi)有……

待真正脫離黑潮，舟楫完成了使命。

那個(gè)時(shí)候——

發(fā)生在陸洲上的，將是一場(chǎng)徹徹底底的人間大絕滅！

死期在一點(diǎn)點(diǎn)到來(lái)，而所有的人，只能等待著鐮刀一點(diǎn)點(diǎn)的接近，切開(kāi)肌膚，切開(kāi)血管，直至切開(kāi)咽喉！

“至于明梁天……”

廣慧苦笑一聲，收斂了萬(wàn)般心思：“我從典籍中看來(lái)，這明梁天，似乎是一只天鵝在混沌中生出了金卵，待金卵破開(kāi)，就有了明梁天和無(wú)數(shù)伴生它的小元寰界？”

這套說(shuō)辭，是《文海》的語(yǔ)句。

《文海》是由前宋大史官沅正平整理大齊年間，乃至更遠(yuǎn)時(shí)代的史料，辛苦編撰修理得來(lái)的，也是迄今為止，最正統(tǒng)的史學(xué)典籍。

廣慧也曾翻閱過(guò)文海，但對(duì)于金卵化身世界的說(shuō)法，他亦是將信將疑。

除金卵化身外，在道門，還有太上老子開(kāi)天，辟出三萬(wàn)萬(wàn)世界的傳說(shuō)，而在佛家，亦有文殊菩薩斬殺大魔，從祂的尸骸取出精血，再造天地的傳聞。

種種說(shuō)法不一，難以窮究，也不勝枚舉。

“是青帝。”

一聲嘆息遙遙傳來(lái)，廣慧抬起頭，只見(jiàn)夫子臉上泛起一絲苦色，神色沉重：

“遠(yuǎn)渡虛海而來(lái)的青帝，在三相神的世界里，開(kāi)辟了天地，祂留了一株建木，用來(lái)連通明梁天和諸多小世界，他來(lái)此，是為了一場(chǎng)劫爭(zhēng)！”

夫子注視錯(cuò)愕的廣慧，緩緩開(kāi)口：

“一場(chǎng)關(guān)于金銀鐵三連城，天神與阿修羅……祂們之間的劫爭(zhēng)！”

沒(méi)有理會(huì)矮案另一頭，廣慧面上的失態(tài)，夫子繼續(xù)淡淡開(kāi)口：

“在這場(chǎng)劫爭(zhēng)過(guò)后，青帝離開(kāi)，回歸了虛海的另一頭，只留下了明梁天獨(dú)自在此，而無(wú)盡歲月過(guò)后，在三相神的世界里，又有一場(chǎng)劫爭(zhēng)爆發(fā)。

它從泰逢紀(jì)起，長(zhǎng)無(wú)量量，南方十二億圣哲，百億恒河沙等諸至尊，無(wú)不在網(wǎng)籠之中，婆稚大阿修羅王為了報(bào)復(fù)天帝釋，與無(wú)數(shù)非天眾神，親自開(kāi)劫，而這一回，在虛海中，卻另有來(lái)客……”

夫子注目廣慧的雙眼，一字一句，都沉重的像打鐵：

“有三神圣，從虛海中聯(lián)袂來(lái)此，像無(wú)盡紀(jì)元之前的青帝一般，祂們，也參與了這場(chǎng)天神與阿修羅之間的劫爭(zhēng)，并隨著以婆稚王為首的非天眾神寂滅。

這三尊神圣，也紛紛，隕在了三相神的世界！”

天神、阿修羅、劫爭(zhēng)、南方十二億圣哲……

一個(gè)又一個(gè)字樣，接連不斷在廣慧腦海中炸開(kāi)，那是遠(yuǎn)比雷聲更令人錯(cuò)愕的聲響，廣慧雙手微顫，待他反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，茶水已潑了自己滿身。

“無(wú)明……”

莫名的，廣慧本能想起了自己兒子的名字。

他的面容此刻清晰浮了上來(lái)，令人無(wú)法不注意。

這個(gè)中年大和尚默然偏過(guò)臉，神目望穿層層虛空，在目光盡頭，只見(jiàn)白術(shù)鬼鬼祟祟左右四顧，似在謀算著什么，眼珠子咕嚕嚕的轉(zhuǎn)。

“那些天神與非天中的王者，那三尊遠(yuǎn)涉虛海而來(lái)的神圣，祂們是不朽者，亦是永生者，時(shí)間與空間，對(duì)祂們而言，只是虛無(wú)的數(shù)值，并不存在實(shí)際的意義。

祂們是今日，是昨日，也是明日！”

“廣慧。”夫子笑了笑：“死亡對(duì)于祂們來(lái)說(shuō)，只是一場(chǎng)安靜的睡眠，而現(xiàn)在，對(duì)于已經(jīng)是三濁的祂來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)睡眠，已經(jīng)到達(dá)終點(diǎn)了。”

“無(wú)明，白術(shù)……”

廣慧茫然張了張嘴，他腦海像是裂開(kāi)了一道縫，沒(méi)由來(lái)的驚懼驟然襲來(lái)：“夫子……是在說(shuō)我的兒子嗎？”

“這或許便是你佛門所說(shuō)的因緣吧，廣慧，你真是好大的福運(yùn)，我猶記得年少時(shí)看佛經(jīng)，曾見(jiàn)過(guò)這樣一樁故事，在無(wú)盡虛海中，曾有一方國(guó)土名叫寶象國(guó)，國(guó)主拘利王在八千歲時(shí)，忽得一男嬰……”

“那男嬰是光耀佛的轉(zhuǎn)世，在品嘗人間后，光耀佛重歸菩提。”

廣慧喃喃接口，他也看過(guò)這則故事：“而此后，整個(gè)寶象國(guó)和拘利王，都享有無(wú)盡的極樂(lè)，他們不死，不垢，不災(zāi)，亦不恚，無(wú)邊喜樂(lè)，無(wú)邊歡欣。”

“我的兒子。”廣慧顫聲開(kāi)口，他似是接受了這一個(gè)事實(shí)，又似是在否認(rèn)：“他是什么，天還是非天，還是那三神圣？”

“三神圣中，有一者身化異道，卻是與世同在……廣慧，時(shí)至今日，你難道還不明白嗎？”

夫子淡淡開(kāi)口：

“我聽(tīng)說(shuō)，其實(shí)不是人在不斷追求知識(shí)，而是知識(shí)在不斷地追求人。但我知道，那是錯(cuò)誤的。知識(shí)并不是在追求人，而是在追逐人啊，它的追逐殘酷而沒(méi)有感情，就像獵鷹和獵狗捕捉兔子一樣。

廣慧，從始至終，都不是我們?cè)谧非笪涞溃俏涞溃诏偪竦刈分鹞覀儼。k的追逐無(wú)意識(shí)卻又狂烈，漫不經(jīng)心而洶涌，就像寒冬的旅人看見(jiàn)篝火，總會(huì)忍不住被吸引啊……”

仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常聞，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其謬。其知者非求人，實(shí)乃出而逐人矣。其刻深無(wú)情者，如鷹犬逐兔。

在夫子平靜的注視下，廣慧手里的杯盞驟然滑落，在地上摔了個(gè)粉碎，不理會(huì)他驚惶甚至是恐懼的神色，夫子繼續(xù)開(kāi)口：

“我今日請(qǐng)你來(lái)，唯有一個(gè)目的，留在此處吧，在棋局收官之前，都不要再插手了。”

“夫，夫子的意思……”

“祂想要在真正醒過(guò)來(lái)之前，去見(jiàn)一個(gè)人。”

夫子恭敬低下頭，笑了笑：“這一回，祂厭倦了游戲，不想再被人插手了。”