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最初的巫師 第八十二章 爭(zhēng)執(zhí)不休
魔法圣殿,一顆顆不朽果實(shí)擺放在此處,以億計(jì)的超維魔力發(fā)生裝置圍著魔法圣殿周圍,巫師們正在舉行著儀式,他們將最新的爭(zhēng)端制作成信息流,復(fù)刻進(jìn)一顆顆不朽果實(shí)之后,然后注入穩(wěn)定而精粹的超維魔力,加速不朽果實(shí)的復(fù)蘇,促使所有長(zhǎng)眠的傳奇巫師從歷史長(zhǎng)河中走出。
這一過程唯一困難的就是復(fù)刻注入信息流,還好波動(dòng)方程的出現(xiàn),讓所有相信波的巫師可以有接近微觀世界的臺(tái)階。
至于更可怕的因果崩塌,也可以用概率論替代決定論,從而得以解決。
無論如何,巫師們認(rèn)為是時(shí)候喚醒沉睡的傳奇巫師們了。
即使他們不喚醒,這些傳奇巫師早晚也會(huì)從新從歷史中爬出,但這樣做能加速這一過程。
超維魔力的注入逐漸加大,魔法圣殿上銘刻的復(fù)雜魔法陣陸續(xù)點(diǎn)亮,一位位傳奇巫師從長(zhǎng)眠中醒來,布魯摸了摸自己的腦袋,這回還在,腦中回蕩著信息流,讓祂知曉了當(dāng)前理論爭(zhēng)端發(fā)展到了何種程度。
拜仁也從歷史長(zhǎng)河中復(fù)活,祂似乎還沒從決定論崩塌導(dǎo)致的信念崩塌中走出,呆呆的望著前面,信息流在腦中回旋。
時(shí)間不會(huì)為任何人停留,學(xué)術(shù)也是,泰勒斯在各種場(chǎng)合繼續(xù)批評(píng)著量子力學(xué),認(rèn)為應(yīng)該放棄量子躍遷的概念,微觀世界還是連續(xù)的。
格爾圖學(xué)派的眾人自然不會(huì)同意,亞歷山大等人親自上門辯論,最終不歡而散。
但是波動(dòng)方程依舊很討人喜歡,在確認(rèn)其余矩陣力學(xué)等價(jià)后,格爾圖學(xué)派的亞歷山大等人,甚至剛剛復(fù)活的傳奇巫師布魯都開始都開始用波動(dòng)方程解決實(shí)際問題。
在量子力學(xué)陣營,越來越多的人開始使用波動(dòng)方程,他們個(gè)個(gè)都是微積分高手,矩陣的創(chuàng)始人達(dá)魯對(duì)此即氣憤又無可奈何。
甚至布魯在公開場(chǎng)合多次宣稱:“在魔法力學(xué)理論方面,沒有什么能比波動(dòng)力學(xué)最初的幾篇論文出色。”
達(dá)魯聽了后異常傷心,祂很氣憤的質(zhì)問老師,為何如此立場(chǎng)不堅(jiān)定。
布魯笑了笑,神秘莫測(cè)道:“你到底還是個(gè)年輕人,我只是稱贊方程,并不意味著稱贊泰勒斯,在力學(xué)領(lǐng)域,任何一個(gè)符號(hào)都有著物理意義,用于描述物質(zhì)波的波函數(shù)有什么意義呢?”
達(dá)魯陷入了沉思,祂的眸子漸漸發(fā)亮,低聲道:“您不同意泰勒斯對(duì)波函數(shù)的解釋?”
布魯?shù)哪抗庾兊娩J利,聲音也尖銳:“當(dāng)然,艾斯大人提過的波粒二象性或許是一個(gè)方向,單純的波絕不是方向。你還記得艾斯大人夸贊的天才學(xué)者湯姆遜嗎?在無法解決決定論崩塌之后,祂創(chuàng)造性的提出了概率論!
你記得嗎?泰勒斯自己曾經(jīng)將概率引入了力學(xué)領(lǐng)域,發(fā)展出了一個(gè)新的分支統(tǒng)計(jì)力學(xué),而我們這次就用祂曾經(jīng)的武器,攻擊祂現(xiàn)在最堅(jiān)固的盾牌!”
達(dá)魯立刻叫來亞歷山大等人,一同展開魔法紙開始演算,亞歷山大皺著眉頭說道:“電子和分子存在明顯不同,兩個(gè)分子處于同樣的環(huán)境下,它們的最終歸宿必然一樣,但是電子不同,即使我們能為兩個(gè)電子創(chuàng)造相同的環(huán)境,也沒有辦法決定它們有相同的歸宿。”
達(dá)魯則笑著說:“這不就是微觀領(lǐng)域的事實(shí)嘛?你自己的實(shí)驗(yàn)也證明了這件事,我們應(yīng)該尊重事實(shí)。”
他們通力合作,最終將波函數(shù)嫁接為到概率上來,波函數(shù)的平方就是一個(gè)概率分布。
當(dāng)格爾圖學(xué)派的聯(lián)名論文發(fā)布之后,泰勒斯第一個(gè)撰文反對(duì),并在各種學(xué)術(shù)討論的場(chǎng)合公開反對(duì)這一觀點(diǎn)。
這時(shí)曾經(jīng)被稱為最接近艾斯的巫師,十環(huán)巫師拜仁與“不死鳥”泰勒斯走到了一起,拜仁還是不能接受自己學(xué)生提出的概率論,或者說他對(duì)于概率這一觀點(diǎn)有太多的疑問,于是又一場(chǎng)大學(xué)術(shù)論戰(zhàn)不可避免的開始。
第五百七十二場(chǎng)前沿理論學(xué)術(shù)大會(huì)在第一學(xué)術(shù)之環(huán)召開,在去往學(xué)術(shù)之環(huán)的路上,達(dá)魯依舊堅(jiān)持微粒說,無論是波粒二象性還是電子是波,祂都不相信,誰和祂說,祂就和誰急。
在去往學(xué)術(shù)之環(huán)的路上,格爾圖學(xué)派幾乎就是在爭(zhēng)吵中度過的。
但在這爭(zhēng)吵之中,達(dá)魯還是不忘研究矩陣運(yùn)算中的遺留問題,即AB不等于BA。
達(dá)魯?shù)膬?nèi)心非常焦躁和傷心,這種焦慮并不是源于身邊的人都使用波動(dòng)方程,而是矩陣自身就有嚴(yán)重的問題,不符合乘法交換律。
也就是說,先測(cè)量電子的速度后測(cè)量電子的位置,與先測(cè)量電子的位置再測(cè)量電子的速度會(huì)得到不一樣的結(jié)果。
布魯看著還在思考的達(dá)魯,沉聲道:“越是簡(jiǎn)單的理論,越讓人害怕,弄不好會(huì)把天捅個(gè)大窟窿。我們這次去的重點(diǎn)在于波函數(shù)的概率分布化,其他的等會(huì)來再慢慢研究。”
布魯?shù)脑挷]有讓達(dá)魯放棄,該捅破的天還是要捅破的,巫師對(duì)未知的好奇不亞于任何一個(gè)吃貨對(duì)美食的向往。
達(dá)魯毫不猶豫的說道:“真要是捅破了,再來補(bǔ)就是。”
很快格爾圖學(xué)派的一行人抵達(dá)了第一學(xué)術(shù)之環(huán),泰勒斯、拜仁等人早就在此等候,在簡(jiǎn)單寒暄之后,泰勒斯忽然走到達(dá)魯身前,盯著達(dá)魯說道:“你不會(huì)真的相信只有可觀察的兩才有資格進(jìn)入魔法力學(xué)嗎?”
這牽扯到矩陣力學(xué)的最初理念,“先測(cè)量后建立理論”,把那些只存在于猜測(cè)中的物理量(如電子軌道)統(tǒng)統(tǒng)踢出了計(jì)算范疇。
達(dá)魯?shù)哪抗庖埠茕J利,微微一笑:“為什么不呢?艾斯大人不就是因?yàn)椤^對(duì)時(shí)間’不可觀測(cè)而放棄她,最終建立相對(duì)論的嗎?”
泰勒斯被噎住,只得說道:“好把戲不能玩兩次。”
拜仁的皮鞋踏踏響,也走到達(dá)魯?shù)纳砬埃吐曊f道:“理論決定了我們能觀察的東西,不是嗎?”
達(dá)魯沒有說話,這個(gè)命題相當(dāng)大,到底是理論決定了觀測(cè),還是觀測(cè)決定了理論,比先有雞還是先有蛋復(fù)雜多了。
學(xué)術(shù)大會(huì)還沒開始,達(dá)魯沉默著回到了住處,祂想到了一個(gè)新構(gòu)思:如果同時(shí)測(cè)量電子的位置和速度會(huì)如何?
但是祂隨即意識(shí)到這是一個(gè)偽命題,無法成立。
好比拿一個(gè)溫度計(jì)測(cè)量一杯水的熱度,必定要將溫度計(jì)放入水中一段時(shí)間才能保證測(cè)量結(jié)果正確,但是溫度計(jì)又改變了水原本的溫度,如果溫度計(jì)放入水中的時(shí)間很短,雖然水溫因溫度計(jì)的變化可以忽略不計(jì),但是溫度計(jì)測(cè)量的結(jié)果肯定又不準(zhǔn)確。
也就是說,要么不測(cè),要么測(cè)量了也不知道水的真實(shí)溫度。
電子也是如此,要知道電子的具體位置必須用儀器測(cè)量,現(xiàn)在魔法尚未能制作出能讓肉眼通過顯微鏡觀察到電子的技藝,聽說借助大源反饋,也許可以達(dá)到。
但是肉眼必須通過光纖才能看到物體,當(dāng)光線照到電子時(shí),電子的運(yùn)動(dòng)特征已經(jīng)被光子改變了。
在房間內(nèi)閉目沉思的達(dá)魯忽然睜開了眼睛,大聲說道:“我們根本沒有辦法同時(shí)知道電子的位置和速度,先測(cè)量速度,位置就有誤差,而先測(cè)量位置,速度就有誤差,無論如何都測(cè)不準(zhǔn)。”
祂展開一卷魔法紙,開始繪制復(fù)雜的矩陣并進(jìn)行演算,在門外,布魯?shù)热饲脫糁k的門,卻怎么都沒人回應(yīng)。
“學(xué)術(shù)大會(huì)的第一場(chǎng)討論就要開始了,達(dá)魯如果不想出來,我們就讓祂先冷靜冷靜。我們先去。”
最終布魯表情嚴(yán)肅的開口說道。
布魯是達(dá)魯?shù)睦蠋煟热坏k開口了,格爾圖學(xué)派的其他人也沒有堅(jiān)持,就不再管達(dá)魯,一同到了星輝大廳,與泰勒斯、拜仁等傳奇巫師展開了激烈的辯論。
雙方焦灼的重點(diǎn),就在于波函數(shù)是不是概率分布。
泰勒斯毫不猶豫的攻擊格爾圖學(xué)派的這種嫁接行為,被亞歷山大反唇相譏,“如果不是概率分布,如何解釋電子雙縫干涉實(shí)驗(yàn)中的粒子瞬間坍縮問題?”
泰勒斯也不甘示弱,反問道:“請(qǐng)問概率論如何解釋粒子同時(shí)經(jīng)過兩條縫時(shí)發(fā)生的自我干涉問題?”
“泰勒斯懂什么泰勒斯波動(dòng)方程?”
爭(zhēng)辯仍在繼續(xù),已經(jīng)“死”過一次的拜仁,心象世界中沒有任何法術(shù)模型,也不用擔(dān)心影響,祂高聲說出了自己的觀點(diǎn)。
“無論是電磁方程還是相對(duì)論,一切都建立在牢固的決定論基礎(chǔ)之上,我認(rèn)為量子論只是我們尚未正確認(rèn)識(shí)微觀世界的一種權(quán)宜之計(jì),這是不完備而且有毛病的,我們不能只接受這種無法認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀,而應(yīng)該想辦法認(rèn)清,回歸到更嚴(yán)格的因果決定論。”
拜仁的學(xué)生兼后人湯姆遜直接站了起來,高聲說道:“親愛的老師,我無法茍同您的觀點(diǎn),時(shí)代變了……”
現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)吵作一團(tuán),執(zhí)拗而聰明的巫師們,誰都不能勸服誰。
最后主持人貝蒂用機(jī)械構(gòu)造了一段魔法文,“神令人類的語言變得混亂。”
這出自卡亞神話,傳說在一個(gè)史前紀(jì)元,人類齊心協(xié)力,打算建立一個(gè)奇跡建筑,直通卡亞神山,神王克諾安斯憂心忡忡,最后眾神施展權(quán)能,將人類的語言變的混亂。
在場(chǎng)的眾人這才停止紛爭(zhēng),哈哈大笑起來,場(chǎng)面勉強(qiáng)恢復(fù)了平靜,貝蒂趁機(jī)宣布休會(huì),三天后再進(jìn)行討論。
達(dá)魯?shù)姆块T依舊緊閉,祂目光炯炯,極其興奮。
作為矩陣運(yùn)算的創(chuàng)始人,達(dá)魯終于推導(dǎo)出一個(gè)公式,兩個(gè)誤差的乘積不小于某個(gè)常數(shù)。
換句話說,從數(shù)學(xué)上證明了誤差永遠(yuǎn)存在,這個(gè)結(jié)果測(cè)不準(zhǔn)。
達(dá)魯?shù)拇箝T終于打開,祂驕傲的向筋疲力盡的格爾圖學(xué)派眾人宣布:“我發(fā)現(xiàn)了,我發(fā)現(xiàn)了!”
剛剛經(jīng)歷了近乎聲嘶力竭和絞盡腦汁的辯論,亞歷山大有氣無力的問道:“達(dá)魯,你發(fā)現(xiàn)了什么?”
達(dá)魯揮動(dòng)著手中厚厚的演算稿,大聲說道:“我從數(shù)學(xué)上嚴(yán)格推導(dǎo)出了誤差永久存在,換而言之就是‘達(dá)魯測(cè)不準(zhǔn)原理’!”
“測(cè)不準(zhǔn)?”
眾人喃喃的念著,湊在一起開始觀看達(dá)魯努力的成果。
很快,格爾圖學(xué)派內(nèi)部的爭(zhēng)吵開始了,亞歷山大和布魯堅(jiān)決認(rèn)為這種測(cè)不準(zhǔn)是波粒二象性的理論體現(xiàn),而提出者達(dá)魯認(rèn)為這就是電子的粒子性導(dǎo)致的,和波動(dòng)性無關(guān)。
他們大吵了一架,吵著吵著,布魯和達(dá)魯竟然紅了眼,達(dá)魯如同斗牛一般的怒吼,最后竟然轉(zhuǎn)過身去,哭了出來。
婁西盧不得不安慰二人,居中調(diào)停,最終讓他們師徒關(guān)系和好。
眾人身心俱疲,一個(gè)念頭繚繞在他們的腦中,電子究竟是個(gè)什么東西!
第三天,亞歷山大頂著熊貓眼對(duì)眾人說道:“電子也好,光子也罷,在某個(gè)觀測(cè)的時(shí)候,不可能擁有兩種性質(zhì),電子打在屏幕上時(shí)呈現(xiàn)的是粒子性,因?yàn)槠聊灰彩怯^測(cè)儀器;當(dāng)電子通過雙縫時(shí),它會(huì)呈現(xiàn)波動(dòng)性,在空間上嚴(yán)格按照泰勒斯波動(dòng)方程走。
如果我們強(qiáng)行在兩個(gè)縫上裝上‘超級(jí)探頭’,看看到底電子從哪個(gè)縫中經(jīng)過,那么對(duì)不起,這種觀測(cè)從一開始就默認(rèn)電子是粒子,所以會(huì)如愿以償?shù)挠^測(cè)到電子通過其中一個(gè)縫隙。”
眾人按照亞歷山大的預(yù)言進(jìn)行了驗(yàn)證實(shí)驗(yàn),一切竟真如亞歷山大的描述,亞歷山大帶著自信的表情說道:“電子到底是什么,其實(shí)無關(guān)緊要,那是一種不可測(cè)的狀態(tài),既然無法觀測(cè),也就沒有意義。
你們可以想象一下,當(dāng)我們閉上眼,電子就像云霧一樣遵從概率波函數(shù)在房間舒展開,等我們一睜眼,它就瞬間探索成一個(gè)粒子。
所以說,是人為的觀測(cè)決定了電子的性質(zhì),不光是電子,我們整改時(shí)間都如此,如果某個(gè)事物不能給定一種觀測(cè)手段,那么這個(gè)事物就沒有任何意義。
時(shí)代已經(jīng)徹底變了,不用質(zhì)疑什么決定論,因果已死,決定論早已不復(fù)存在!”
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