修仙游戲滿級(jí)后 第一百四十四章 話里禪機(jī)與否

“陳老夫人先莫置氣，我們不妨聽聽陳正卿到底是為何想去參禪的吧。”葉撫安撫一番，然后轉(zhuǎn)向陳正卿大有深意地笑了笑，然后說：“我不知是叫你師父還是道友，但是我覺得你可以好好說一下當(dāng)年在你身上到底發(fā)生了什么，當(dāng)然了，你也可以不說。”

陳正卿有些疑惑，疑惑為何葉撫提及“道友”二字。

“我且還是散家僧人，先生直呼我名字便可。”陳正卿雙手合十，一貢禮，活脫脫一僧人之樣。

然后，他又說：“當(dāng)年之事，已是輕如浮云，拿捏不起，便不再提。”

葉撫笑著搖搖頭，“所以說啊，雖然我尊重你參禪禮佛的選擇，但還是不怎么喜歡你們佛家之人了結(jié)紅塵，空守其佛的做法。當(dāng)年之事，于你而言，輕如浮云，但是于陳老夫人和呂老而言，是重中之重，而又只有你一人知道到底發(fā)生了什么。你一句輕如浮云便置二老于不明不白困惑憂慮之間。這又是否是你所參出來的禪意呢？”

乍一聽去，葉撫的話就只是在質(zhì)問，但是首當(dāng)其沖的陳正卿卻大感禪機(jī)。他并非修紅塵世事佛，修的是清根明耳佛，便是要摒棄七情六欲，度色為空，一心求佛。但是葉撫在沒有刻意之間，將他牽扯在紅塵二字上，便是違背他所修之佛。如果這道禪機(jī)參不透，悟不了，便要叫他再也修不得清根明耳佛。

不過被稱為“大智慧”的陳正卿顯然是很有悟性的，悟到了葉撫夾雜在話語(yǔ)之間的禪機(jī)后，便笑著回應(yīng)：“這便是我參出來的禪意。”清根明耳佛本就是了結(jié)紅塵，不聞不問世間事，而許秀和呂永望他們對(duì)當(dāng)年之事的關(guān)心于他而言便是紅塵，便是世間事。于是，他便順應(yīng)著葉撫的禪機(jī)說下去，明守禪心即可。

陳正卿看得透徹，葉撫比他看得更加透徹，見了陳正卿的表現(xiàn)，聽了他這番話語(yǔ)，便知道他是當(dāng)作禪機(jī)去應(yīng)對(duì)了。而事實(shí)上，葉撫那句話里并沒有禪機(jī)，只是在責(zé)問陳正卿的“孝義”之心，而非是在說他的佛心。

“若你正身以佛，便應(yīng)有‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’之念，便應(yīng)有‘渡盡世間迷路之人’之想，便應(yīng)有‘舍我解惑’之觀。而如今，呂老和陳老夫人都深受疑惑，你明明有能力，卻又為何不渡他們？”葉撫正言這般說著。即便他不用浩然正氣，但他本身便是位先生，是位灌漓道理的先生，問話之間，自成鋒芒。

其實(shí)，葉撫這般話直白一點(diǎn)就是“你明明有本事，為什么不幫別人”。這在地球，就是典型的“道德綁架”。但是被葉撫用在這兒，效果極佳，尤其是對(duì)付像陳正卿這種一心無雜念多想，只有求佛與渡蒼生的參禪之人而言。

佛論大慈悲，大道德，大普渡。葉撫一眼盡是普渡與舍我，便是在拷問陳正卿的佛心。

以“道德綁架”的方式去拷問。

而事實(shí)證明，陳正卿的佛心并未澄凈，也還沒有大徹大悟。如果他真的是有一顆澄凈的佛心，是大徹大悟之禪的話，根本就不會(huì)被“道德綁架”，只會(huì)在“綁架”之前，就將“道德”之事盡數(shù)做好。

不過在這兒，能有效果就好了。

陳正卿聽此一番話，有明悟之意，便皺眉沉思。這在許秀看來簡(jiǎn)直是著了魔才會(huì)這般，她無法去理解當(dāng)和尚的人是怎么想的，摒棄人倫與天和，就為了守一個(gè)空蕩虛無縹緲的佛。許秀是凡人，未見真佛，便從不認(rèn)為有佛。呂永望也是如此。

良久之后，陳正卿才豁然明悟，“感謝先生一番教誨。”

葉撫搖頭，“我沒有在點(diǎn)撥你，只是在讓你把當(dāng)年之事說出來而已。”

比起和極其重視禮節(jié)的儒家之人而言，葉撫其實(shí)更難得和佛道之人說話，他們時(shí)時(shí)刻刻都論一個(gè)禪機(jī)，說起話來很費(fèi)勁兒。

陳正卿卻不以為意，從葉撫一番話語(yǔ)里得到明悟，他便感謝葉撫。雙手合十，再行一禮后，他抬頭說：“當(dāng)年那位苦行僧傳來‘大智慧’與‘明凈佛’，便讓我深知，我本是佛家之人，應(yīng)走參禪之道。那一夜我明悟后，便潛心修佛，但奈何禪機(jī)深重未可解，深陷苦頓疑惑，便是父親陳至深感我的疑惑，之后行大善救下苦行僧為我解惑。在參禪論佛時(shí)，我開竅明悟。父親陳至也知我有佛覺，便每日送我于苦行僧之處參禪。”

一直被許秀和呂永望所掛念著的事情，被陳正卿一下子就說完了。

說完了，聽完了。許秀依舊是覺得陳正卿所說的參禪之道實(shí)在是可笑，認(rèn)為他是著了魔才會(huì)這般。而呂永望想知道的其實(shí)只有“陳至到底有沒有犯錯(cuò)”這件事，這番聽完，他明了了，陳至并沒有犯錯(cuò)，他只是做著一個(gè)父親該做的事情。

許秀怒火未消，咬牙質(zhì)問：“你說參禪悟佛，那你告訴我，你為何會(huì)一夜之間呆愣癡傻，然后便是十五年之久！”

陳正卿緩緩搖頭，“我也不知為何。”

許秀自然被會(huì)被他這么一句就說服，只當(dāng)他是在為自己隱瞞狡辯。而事實(shí)上，陳正卿的確不知道那晚到底發(fā)生了什么。

陳正卿緩聲說來：“那晚適逢禪機(jī)大問，我心難安，只覺大磨難大痛苦在身，父親陳至于是便帶我連夜趕去苦行僧之處，隨后我便同苦行僧開始參悟，再說話之際，便已是剛才。”

這么一聽，許秀當(dāng)即便說：“定是那妖僧蠱惑了你，才害得你這般模樣。果然，當(dāng)和尚的沒一個(gè)好東西！前不久明安城才出了采花淫僧一事，如今你又要說什么當(dāng)和尚，那不是把自己往火坑里推嗎！”

陳正卿搖頭說：“我修我的禪，我只修我的禪。”

陳正卿他不知道那晚到底發(fā)生了什么是他了解未深，雖然悟性極高，但并不知曉佛道修煉一事，先前葉撫刻意提及一句“道友”便是在試探，但是陳正卿并不知曉，他只知道參禪修佛一事。

其實(shí)那晚就是陳正卿要突破佛道境界，進(jìn)入?yún)⒍U入定了，所以才會(huì)覺得有禪機(jī)大問。