我有BOSS模板 第324章 洛慈老兒

徐先原本對(duì)于法則、大道的理解，一直是存在誤區(qū)的。

他以為大道要靠個(gè)人感悟，而感悟的來(lái)源就是相關(guān)的道術(shù)，這個(gè)邏輯相當(dāng)清晰，但實(shí)際上很多細(xì)節(jié)他卻不甚了解。

這也是沒(méi)有一個(gè)老師(性性)質(zhì)的領(lǐng)路人的緣故，否則只要有人稍作指引，徐先無(wú)疑就能少走很多彎路。

就比如眼下，“九轉(zhuǎn)(陰陰)陽(yáng)神雷”當(dāng)中的前三轉(zhuǎn)和中三轉(zhuǎn)，看上去只是產(chǎn)生的(陰陰)陽(yáng)雷法不同，但實(shí)際上卻有著本質(zhì)區(qū)別。

前三轉(zhuǎn)的“紫霄劫雷”和“破空冥雷”，只是單純的(陰陰)陽(yáng)雷法而已，主要講述的是(陰陰)陽(yáng)之道的變化，學(xué)習(xí)所得的基本上都是(陰陰)陽(yáng)大道的理念。

而中三轉(zhuǎn)的“赤陽(yáng)重雷”和“葵水寒雷”，卻是兩種復(fù)合型的道術(shù)，其中蘊(yùn)藏著諸多規(guī)則，乃是(陰陰)陽(yáng)之道經(jīng)過(guò)多次變化的結(jié)果。

徐先從中體悟出的“疊加”和“凝固”這兩種法則，實(shí)際上是他自(身shēn)最容易體悟，或者說(shuō)理解最深刻的規(guī)則。

在經(jīng)驗(yàn)的作用下，這部分理念就被直接灌輸?shù)叫煜饶X海中。

當(dāng)然，要是指望依靠經(jīng)驗(yàn)，能將一門(mén)道術(shù)中的所有法則都分析清楚，那也無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

徐先很早就明白，經(jīng)驗(yàn)的作用是加速修煉，而不是無(wú)中生有。

他必須先依靠自己的力量入門(mén)，等同于先定下一個(gè)方向，再依靠經(jīng)驗(yàn)的效果往既定的方向猛沖。

這樣算下來(lái)，此前的諸多修行過(guò)程，倒是都合(情qíng)合理，除了那徐先自創(chuàng)的特殊雷法。

他將“隱匿”與“凝固”規(guī)則結(jié)合，自創(chuàng)出一種特殊的“葵水寒雷”，本來(lái)還以為是每種雷法對(duì)應(yīng)一種規(guī)則，現(xiàn)在看來(lái)根本不是。

“破空冥雷”只是帶有隱匿的特(性性)，壓根就沒(méi)有什么“隱匿”法則，或者說(shuō)那根本是徐先自己體悟出的“隱匿”，而不是從“破空冥雷”中所得。

最直接的證據(jù)就是，徐先將兩種規(guī)則結(jié)合的雷法，是以“葵水寒雷”為根基，加上了一部分“隱匿”法則的。

而他想要反過(guò)來(lái)做，將“破空冥雷”加持上“凝固”法則，卻是根本做不到這種事。

本來(lái)徐先只當(dāng)是自己水平不到家，現(xiàn)在想想敢(情qíng)根本就不是這樣，而是一開(kāi)始的思路就錯(cuò)了。

可以說(shuō)洛慈真君的一句話(huà)，就為徐先解開(kāi)了諸多疑惑，甚至可以說(shuō)是為他撥開(kāi)了一團(tuán)迷霧，前路逐漸變得清晰起來(lái)。

法則和道術(shù)并非一一對(duì)應(yīng)，自己也不需要執(zhí)著于(陰陰)陽(yáng)之道，尋找最適合自(身shēn)的法則，才是正途。

其實(shí)話(huà)說(shuō)到這里，徐先最初的疑問(wèn)也早已得到解答。

七轉(zhuǎn)之后的路，究竟是學(xué)哪一種規(guī)則，(陰陰)陽(yáng)之道為何不平衡，其實(shí)都源于他自(身shēn)的理解。

天地之間(陰陰)陽(yáng)平衡，但人對(duì)于(陰陰)陽(yáng)的理解卻不可能毫無(wú)偏差，總歸是有所側(cè)重的。

哦，好像也不能這么說(shuō)……徐先忍不住抬頭看了看眼前的洛慈真君，這一位就是走的(陰陰)陽(yáng)均衡之道，可以說(shuō)是著名的(陰陰)陽(yáng)人了。

心中的疑問(wèn)得到解答，徐先卻沒(méi)有就此罷休，借著這次機(jī)會(huì)，又向洛慈請(qǐng)教了一大堆“九轉(zhuǎn)(陰陰)陽(yáng)神雷”修行上的疑問(wèn)。

他平常可沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕愿意出去拜師，也少有人懂得這門(mén)道術(shù)，更不要說(shuō)洛慈堂堂元神真君，給出的指點(diǎn)必然是高屋建瓴，少有錯(cuò)漏。

徐先在山谷小屋中一待就是半個(gè)月，期間倒也不全在請(qǐng)教，偶爾有所心得的時(shí)候，還得坐下來(lái)整理一下自己的感悟。

洛慈真君也不愧是堂堂元神修士，徐先在這里待了半個(gè)月，別的暫且不說(shuō)，他對(duì)于(陰陰)陽(yáng)之道的理解卻是大大加深。

他敢說(shuō)要是這時(shí)候再回去測(cè)一下大道刻度，(陰陰)陽(yáng)大道絕對(duì)已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)突破六十大關(guān)。

這一天，徐先又是從潛修中蘇醒，自覺(jué)已經(jīng)將先前的基礎(chǔ)再度鞏固一遍，再久留也沒(méi)有意義，便有了回去的念頭。

他此時(shí)的住處是山谷內(nèi)的一處客房，這山谷是洛慈真君平(日rì)里的住所，盡管后者不喜鋪張，但也不至于讓來(lái)訪的客人打地鋪。

徐先從客房中走出，門(mén)外早有幾個(gè)靈體仆役侍候著，他隨口對(duì)其中一個(gè)說(shuō)道：“回去告訴真君一聲，我有點(diǎn)急事先走了，有空再來(lái)拜會(huì)。”

靈體仆役只有簡(jiǎn)單的智能，當(dāng)然不可能對(duì)徐先的話(huà)做出回應(yīng)，只是單純領(lǐng)命而去。

但還沒(méi)等它走掉，便有一個(gè)聲音從徐先(身shēn)后傳來(lái)：“徐道友還請(qǐng)留步，師尊早有吩咐，請(qǐng)道友返回之前，再去谷中一見(jiàn)。”

徐先回過(guò)頭來(lái)，卻見(jiàn)一名青年公子打扮的金丹修士，正緩步從后方走來(lái)。

這人名叫楊道清，卻是洛慈真君的小徒弟，最近就居住在這山谷之內(nèi)，和徐先也算熟悉了。

當(dāng)然，縱然只是小徒弟，這楊道清的年紀(jì)也比徐先要大得多，連成丹都是一兩百年前的事了。

不過(guò)楊道清的賣(mài)相卻很年輕，(性性)格溫和，行事也往往將自己擺在小輩的位置上，屬于徐先最喜歡欺負(fù)的那種老實(shí)人。

果然徐先聞言便道：“原來(lái)是楊道友，我家里確實(shí)有急事，前輩那邊要不下次再去？”

楊道清不由苦笑道：“道友有所不知的，師尊有言在先……他說(shuō)道友走前肯定要找借口不肯露面，讓我綁也要將你綁回去。”

徐先不由嘴角微抽，他不肯再去見(jiàn)洛慈一面，不就是怕對(duì)方提出些什么要求來(lái)，自己不好拒絕么？

當(dāng)初在軍備處，洛慈真君特地讓自己遇到了瓶頸時(shí)來(lái)找他，總不可能純粹就抱著指點(diǎn)后輩的想法吧。

徐先本來(lái)打算占了便宜就跑，沒(méi)想到人家早有準(zhǔn)備，連錦囊妙計(jì)都已經(jīng)寫(xiě)好了。

這洛慈老兒平常看起來(lái)這么正經(jīng)的人，沒(méi)想到心思藏得這么深，真是沒(méi)想到啊沒(méi)想到！

徐先也沒(méi)法跟堂堂元神對(duì)著干，只好應(yīng)下了這話(huà)，跟隨著楊道清重新向著谷中走去。

路上楊道清反而安慰式地笑道：“道友無(wú)需多想，師尊這次見(jiàn)你，多半是為了引你入成道(殿diàn)之事。”

“成道(殿diàn)？”徐先聽(tīng)著這有些陌生的三個(gè)字，不由微微皺眉。