城姬三國(guó) 第二百一十二章 名醫(yī)薈萃

大將軍府中，只見(jiàn)演武場(chǎng)上，白圖懸于空中，周身木石戰(zhàn)甲分解，接著……兵符懸浮在身周，盤旋掃描之后，仿佛一架“3d'打印機(jī)”一樣，用無(wú)形的材料，在白圖全身“打印”出了一副全新的戰(zhàn)甲！

相比于之前，四肢部分更加粗壯，身體部分也同樣具甲，頭頂?shù)聂嶙痈佑⑽洌琅f是潔白無(wú)瑕的顏色……

沒(méi)錯(cuò)，就在剛剛，白圖終于晉升鎏金戰(zhàn)甲！

從空中落下后，白圖興奮的比劃了兩下，接著對(duì)演武場(chǎng)旁，正等待的白發(fā)青年說(shuō)道：“華神醫(yī)的五禽戲，果然具天人之奧妙，一次我就晉升到鎏金戰(zhàn)甲了！”

同樣是鎏金兵符，剛剛晨練過(guò)，額頭上還還帶這些汗珠的呂玲綺，聞言撇嘴道：“不，我覺(jué)得主要是‘大將軍’的功勞……”

“玲綺，不得對(duì)華神醫(yī)無(wú)禮，我有什么功勞？”白圖板著臉說(shuō)道。

“我無(wú)禮的是你，是‘大將軍’官位的功勞！”呂玲綺橫眼道。

“華神醫(yī)，實(shí)在抱歉，讓您見(jiàn)笑了。”白圖仿佛沒(méi)察覺(jué)到呂玲綺的意思。

“華神醫(yī)”聞言，有些勉強(qiáng)的一笑道：“咳咳，其實(shí)呂小姐說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，五禽戲主要是保健養(yǎng)生為主，若是在軍中推廣……也只能作為現(xiàn)有鍛煉之法的補(bǔ)充而已。”

華佗也并不是很想因?yàn)檫@種原因被夸獎(jiǎng)——堂堂大將軍，練了五禽戲之后，才晉升到鎏金戰(zhàn)甲。

不知道還以為五禽戲有多坑！

沒(méi)錯(cuò)，眼前這位“華神醫(yī)”，正是張仲景找來(lái)的另一位當(dāng)世名醫(yī)——華佗。

張仲景與華佗，可謂是當(dāng)世最為著名的兩大名醫(yī)。

其中前者更傾向于后世的“內(nèi)科”，張老的《傷寒雜病論》已經(jīng)在起草中，成為醫(yī)學(xué)院的大祭酒之后，為了編寫教材，張老也提前開(kāi)始撰寫這部著作。

《傷寒雜病論》書如其名，上卷主寫“傷寒”，也就是外邪侵入，接近于后世的傳染病，也稱《傷寒論》，內(nèi)容最多、后世保存最完整；中卷寫“雜病”，也就是五臟六腑、腸胃排泄等等問(wèn)題，也稱《金匱要略》，宋代時(shí)才被發(fā)現(xiàn)；下卷則記載了超前的婦科疾病，后世失傳。

而華佗相比之下，更加擅長(zhǎng)外科與保健，可以說(shuō)是外科手術(shù)與保健體育的鼻祖，當(dāng)然……外科手術(shù)什么的，在東漢時(shí)期看來(lái)，過(guò)于聳人聽(tīng)聞，歷史上華佗在建議曹操開(kāi)顱手術(shù)之后，被曹操所斬，《青囊書》失傳。

不過(guò)華佗的三個(gè)弟子，李當(dāng)之、樊阿、吳普，都有著作流傳，可以看做是華佗醫(yī)術(shù)的延續(xù)，其中李當(dāng)之善用藥，在華佗死后，他就是曹操的主治醫(yī)生——當(dāng)然，沒(méi)多久，曹操也病死了。

樊阿擅針灸、藥膳食療，吳普擅長(zhǎng)五禽戲與用藥……

不知道是真的沒(méi)學(xué)，還是被他們師父的下場(chǎng)嚇到，三人都和外科手術(shù)不沾邊。

其實(shí)也不怪曹操不信，哪怕是后世見(jiàn)慣了手術(shù)的白圖，自忖易位相處、也絕對(duì)不敢讓華佗給他開(kāi)個(gè)顱，只是白圖不至于懷疑華佗是要?dú)⑺瑒?dòng)輒處死。

華佗很有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，然而……也有些無(wú)知者無(wú)畏，作為現(xiàn)代人，白圖哪怕沒(méi)怎么寫過(guò)醫(yī)學(xué)類的畢業(yè)論文、大作業(yè)，也明白“感染”兩個(gè)字怎么寫！

在現(xiàn)代無(wú)菌環(huán)境下，都經(jīng)常有手術(shù)后傷口感染的倒霉蛋，更別說(shuō)是連殺菌手段都欠缺的東漢末年。

不過(guò)在華佗小試身手，在第一次與白圖見(jiàn)面時(shí)，碰巧在街頭，用針灸之法，救醒了一位猝死的路人后，白圖馬上對(duì)其也大為推崇——如果不是當(dāng)時(shí)太史慈跟著，并且小聲提醒了白圖的話，白圖恐怕要懷疑，猝死那位是托兒……

雖然有些“大膽”，在缺乏理論支持的情況下，就敢動(dòng)刀子，但是白圖對(duì)華佗其實(shí)很期待。

甚至看模樣就知道……

如果不是有張老擔(dān)保，白圖還真不相信，眼前這除了一頭銀白的長(zhǎng)發(fā)，五官、皮膚看起來(lái)都才三十歲上下的“年輕人”，居然是已經(jīng)五十多歲的華佗。

武將的年紀(jì)，一般也會(huì)顯得年輕些，呂布看起來(lái)也和現(xiàn)在的華佗差不多，但是……哪怕是已經(jīng)超脫的呂布，再過(guò)十年的話，怕也不會(huì)像華佗這般年輕。

畢竟術(shù)業(yè)有專攻，華佗主攻的就是養(yǎng)傷保健方面的內(nèi)息。

白圖也立刻覺(jué)得，這門《五禽戲》，肯定也很適合自己……

另外，華佗對(duì)外傷感染，本就有一定造詣，這在“軍醫(yī)”中是最有用的技術(shù)門類，而且……不會(huì)可以學(xué)、可以探索，白圖最喜歡有探索精神的人才！

現(xiàn)在華佗也被任命為醫(yī)學(xué)院的大祭酒，此時(shí)正將五禽戲教給白圖。

當(dāng)然，其實(shí)白圖能夠晉升，正如呂玲綺所說(shuō)，主要是因?yàn)椤按髮④姟钡墓俾殹灰涣砥馉t灶，漢代的大將軍，已經(jīng)是將武官頂?shù)綕M的存在。

哪怕是屠戶出身的何進(jìn)，都在大將軍的格位下，晉升到鎏金了……

實(shí)際上看白圖的翎子就知道，五禽戲的功勞有限，明顯還是呂布教給他的“玄鳥(niǎo)十八式”起到的作用更大，頭上的翎子和呂布、呂玲綺一比，就知道是一家三口。

“保健養(yǎng)生好啊！華神醫(yī)，請(qǐng)您務(wù)必早日完善軍中練習(xí)的版本，還有……民間推廣的版本。”白圖說(shuō)道。

“白公所命，老夫定竭力而為。”華佗微笑道。

不過(guò)聽(tīng)著看起來(lái)還很年輕，甚至有些小帥，哪怕是那一頭銀發(fā)，也密實(shí)的能令不少官員嫉妒的華佗，自稱“老夫”的時(shí)候，還真有些別扭……還令人感覺(jué)，他有些故意顯擺自己的意味。

招攬華佗的過(guò)程，也很簡(jiǎn)單，或者說(shuō)……華佗之所以來(lái)到金陵，就已經(jīng)是認(rèn)可、看好張仲景和他說(shuō)的“醫(yī)學(xué)院”的事情。

張仲景也提前提醒過(guò)白圖，華佗性子比較“內(nèi)秀”，到時(shí)候只要大祭酒一欄，將華佗寫到第一個(gè)，他十有八九會(huì)同意，并且更加盡力。

恩，內(nèi)秀……用白圖家鄉(xiāng)話說(shuō)，就是“悶騷”。

醫(yī)學(xué)院不僅是教書育醫(yī)的地方，而且也是要走在醫(yī)學(xué)最前沿，為天下生民多謀一條生路、健康之路的地方。

白圖可以提供豐富的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、設(shè)備，甚至……私下里暗示過(guò)張仲景、華佗，需要尸體實(shí)驗(yàn)的時(shí)候可以提，至于動(dòng)物身體解剖，就更是放開(kāi)了供應(yīng)。

張仲景的研究方向，確定在“傷寒”，也就是傳染病上——雖然對(duì)其他病理也很精通，但是……張仲景對(duì)傷寒的研究，才是最透徹的，這也與其早年經(jīng)歷有關(guān)。

而華佗想要直接奔著外科手術(shù)去，這才剛來(lái)金陵沒(méi)一個(gè)月，進(jìn)醫(yī)學(xué)院沒(méi)十天，都能完整的取出青蛙脊椎了。

不過(guò)在無(wú)菌環(huán)境、感染的概念完善之前，白圖覺(jué)得華佗還是繼續(xù)向保健養(yǎng)生的方向研究比較好，尤其是在發(fā)現(xiàn)沒(méi)有煤炭、石油之后……

陸康得知醫(yī)學(xué)院最近的研究項(xiàng)目時(shí)，也找白圖說(shuō)到過(guò)，關(guān)于民間推廣“健身功法”的問(wèn)題——一旦開(kāi)始鍛煉，飯量可也是會(huì)變大的！

而且普通農(nóng)戶能種地不就行了？還需要額外鍛煉？

一來(lái)是擔(dān)心糧食不足，二來(lái)……陸康也是擔(dān)心“俠以武犯禁”的問(wèn)題，歷朝歷代，只有約束民間武力的，沒(méi)聽(tīng)過(guò)還要推廣的！

不過(guò)白圖卻有不同看法，首先民間推廣的功法，肯定并不是以殺傷為主，而是涉及到了一些“練氣”的方向——之前也提到過(guò)，正常武官在入門時(shí)，都是以練體為主，很少有一上來(lái)就練氣的，反而武道家傳承中，喜歡立足于練氣。

其實(shí)推廣之后，并不會(huì)實(shí)際產(chǎn)生多大的破壞力，能令壽命延長(zhǎng)一些，筋骨強(qiáng)健一些就已經(jīng)不錯(cuò)。

白圖說(shuō)服陸康的理由是，平均壽命提升，相當(dāng)于提升了人口基數(shù)，并且……也更方面于挖掘可以填充軍隊(duì)的武將人才！

至于多消耗的糧食，在水利漸漸完善，還有白圖的buff的江東、淮南完全承擔(dān)得起。

當(dāng)然，實(shí)際上還有一點(diǎn)白圖沒(méi)說(shuō)，那就是龐統(tǒng)那邊現(xiàn)在最重要的課題，就是“真氣”的動(dòng)能轉(zhuǎn)化——真氣，是白圖起的名字，也就是內(nèi)息在外顯化后，所表現(xiàn)出的狀態(tài)。

內(nèi)息與真氣的關(guān)系，相當(dāng)于水蒸氣和水霧……

另外在教學(xué)上，張仲景和他的弟子，主要負(fù)責(zé)教導(dǎo)的醫(yī)學(xué)生，對(duì)口的是“游醫(yī)”，將來(lái)也相當(dāng)于是半個(gè)官吏，負(fù)責(zé)游走鄉(xiāng)間、為鄉(xiāng)下農(nóng)戶診病，有一定經(jīng)驗(yàn)、或者其中優(yōu)秀者，將進(jìn)入縣醫(yī)院、郡醫(yī)院。

而華佗和他的弟子，主要負(fù)責(zé)的是“軍醫(yī)”體系的建立，主要學(xué)習(xí)傷口處理、包扎，外傷并發(fā)癥的緊急處理等等，將來(lái)會(huì)是醫(yī)療兵、甚至有些學(xué)員，是直接從軍中抽調(diào)的伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)！

不僅是華佗，白圖金陵醫(yī)學(xué)院，一下子請(qǐng)來(lái)了不少名醫(yī)，自然也形成了良性循環(huán)，一些張老不熟的名醫(yī)，也有其他人介紹，甚至自己從其他渠道得知消息后，趕來(lái)了金陵，向白圖毛遂自薦。

畢竟不是所有名醫(yī)，都有張老那種經(jīng)歷，無(wú)法無(wú)視“權(quán)勢(shì)”與“名利”。

醫(yī)生都集中過(guò)來(lái)，那病人自然也樂(lè)于來(lái)金陵求醫(yī)——本來(lái)張仲景、華佗這類名氣極大，又居無(wú)定所的“神醫(yī)”，就是顯貴病患吸引器……

至于不顯貴的病患？不顯貴，哪有錢到處求醫(yī)，怕是家門口的都請(qǐng)不起！

白圖對(duì)此也是放任態(tài)度，維持正常城內(nèi)秩序的同時(shí)，也沒(méi)有特地調(diào)查這些人的身份，哪怕是自己的對(duì)頭、曹操劉表的幕僚，白圖也犯不上連病都不讓人家看。

這一天，就有這么一位看起來(lái)上些年紀(jì)，但身體卻十分健碩的大漢，帶著看起來(lái)十三四歲、臉色蒼白的幼子，來(lái)到了金陵……l0ns3v3