木葉之影流 第三百零四章 ?常規(guī)問(wèn)題

羽生、旗木、紫蔻、奈良，此外還有此前羽生曾經(jīng)接觸過(guò)一次的一個(gè)白眼忍者日向蒼榮……考慮到東線的任務(wù)性質(zhì)，羽生的隊(duì)伍里總共有兩隊(duì)八名日向一族的忍者，不得不說(shuō)這個(gè)比例其實(shí)是有些超規(guī)格的……幾日此時(shí)正在圍著篝火進(jìn)行著交流。

也可以說(shuō)是閑聊。

“只是沒(méi)想到戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)來(lái)的這么快而已，上一次大戰(zhàn)的時(shí)候我們不過(guò)是在戰(zhàn)場(chǎng)上一直混跡下來(lái)的，老實(shí)說(shuō)我不覺(jué)得自己為村子做了什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

然而，現(xiàn)在我們已經(jīng)成了木葉最支柱的那種忍者了。”

奈良似有感慨的這樣說(shuō)道，哪怕僅僅從年齡上來(lái)說(shuō)，他們也已經(jīng)成了那種青壯派的忍者了，而不再像上一次大戰(zhàn)的時(shí)候那么年輕。

不過(guò)奈良所說(shuō)的話指的是在場(chǎng)的大部分人的情況，具體而論的話，起碼是要把羽生排除在外的……以羽生在上一次大戰(zhàn)中末期的活躍程度來(lái)說(shuō)，如果他那樣都算是在打醬油的話，那整個(gè)木葉又有幾個(gè)人沒(méi)有打醬油呢？

大家剛剛來(lái)到前線，左右無(wú)事，所以就你一言我一語(yǔ)的開始了交流。

不得不說(shuō)木葉的大部分人的思想還是比較正常的，他們并不愿意看到戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，盡管忍者能被定性為一種“殺戮工具”，可哪怕是這樣，大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們而言依然是一種被迫參與的活動(dòng)。

“雖然不能把戰(zhàn)爭(zhēng)—和平—戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程看做是一種循環(huán)，但不得不說(shuō)，對(duì)于人類的歷史、當(dāng)下乃至未來(lái)而言，戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題只不過(guò)是一種常規(guī)問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象也不過(guò)是一種常規(guī)現(xiàn)象。”羽生后背輕輕往后靠，抬頭看著茂密的樹冠的縫隙之中露出來(lái)的星光，然后這樣說(shuō)道。

“常規(guī)問(wèn)題？這是一種什么說(shuō)法，羽生？”奈良渚如此反問(wèn)道。

“意思是說(shuō)，如果除去具體的形式，寬泛的論及戰(zhàn)爭(zhēng)這種概念的話，它本身就是一種會(huì)不斷發(fā)生的正常現(xiàn)象，因?yàn)榈乩怼⑷丝凇①Y源和發(fā)展程度等等因素的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是不可避免的、難以根絕的。

消弭戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)永久的和平，只是一種理想甚至幼稚的說(shuō)法而已，這是人類存在了數(shù)萬(wàn)年，以自己的智慧都沒(méi)有辦法解決的問(wèn)題——我問(wèn)你們，你們之中誰(shuí)能提出一個(gè)解決戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法么，不用具體可行，甚至只提出一個(gè)方向性的說(shuō)法就可以……似乎，沒(méi)有人做得到吧。”羽生又這樣說(shuō)道。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的理由不一而足，然而歸根到底還是意識(shí)方面的對(duì)立，所以根絕戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法就是將全人類的思想統(tǒng)一起來(lái)，然而千人千面，這是不可能的。

否則人類就不是人類了。

所以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)唯一切實(shí)可行的方法其實(shí)就是消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主體，思想不可能盡數(shù)統(tǒng)一，但卻可以被一起消滅，所以……只要干掉了所有人類，那么“人類的戰(zhàn)爭(zhēng)”自然也就不可能存在了。

某種意義上來(lái)說(shuō)，這是有點(diǎn)像“無(wú)限月讀”計(jì)劃的終極目標(biāo)的，然而……唯一具備現(xiàn)實(shí)可操作性的做法只不過(guò)是個(gè)笑話而已。

討論消滅戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是為了能夠讓人類更好的發(fā)展，如果要以消滅人類來(lái)達(dá)到這種目標(biāo)的話，那就是徹底的本末倒置了……人類都沒(méi)有了，談何發(fā)展。

無(wú)限月讀的夢(mèng)是挺美的，但那種虛妄有什么意義。

“羽生大人……你是悲觀主義者嗎？”眾人因?yàn)橛鹕脑挾粫r(shí)沉默，隨后，漩渦紫蔻這樣問(wèn)道。

“并不是，實(shí)際上我只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)主義者而已，然而在現(xiàn)實(shí)之中，有些事情就是做不到，有些問(wèn)題就是無(wú)法解決……所以這就是現(xiàn)實(shí)本身，它稱不上是悲觀。”羽生攤了攤手說(shuō)道。

羽生確實(shí)稱不上是悲觀，但至少是偏向悲觀的，他不是看不到人類能夠不斷的進(jìn)步，然而這種進(jìn)步本身似乎是被某些框架限定住的。

“或許當(dāng)數(shù)個(gè)大國(guó)手握一種足以瞬間毀滅彼此的強(qiáng)力武器的時(shí)候，因?yàn)檫@種極端的危險(xiǎn)而帶來(lái)的微妙平衡，和平是能夠?qū)崿F(xiàn)的，但……它未免太過(guò)脆弱，一旦失控的話那就是人類的滅頂之災(zāi)了。

或許初代火影向五大國(guó)分封尾獸就有這種保持平衡的意思在內(nèi)，然而問(wèn)題在于尾獸雖然強(qiáng)大，但卻并沒(méi)有達(dá)到那種威懾武器的層次……

現(xiàn)在看來(lái)，初代大人的嘗試好像失敗了，尾獸的分配非但沒(méi)有終止戰(zhàn)爭(zhēng)，反而在某種意義上加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度。

甚至，尾獸這種武器也成了促成戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的理由之一。”

說(shuō)到這里的時(shí)候，羽生突然想到了初代火影把尾獸分配給五大國(guó)，指不定不是犯蠢，而是希望借此來(lái)實(shí)現(xiàn)一種“核平衡”、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和平真正的結(jié)束亂世。

唯一可惜的是尾獸好像達(dá)不到核彈那樣的威懾程度。

木葉最初成立的時(shí)候，因?yàn)榇嬖谇种g、宇智波斑這樣的忍者，理論上是有著橫掃世界的能力的，然而一切問(wèn)題并不是靠著武力就能夠簡(jiǎn)單粗暴的解決的。

五大忍村之所以會(huì)結(jié)成五大忍村，而沒(méi)有統(tǒng)合在一起，本身就是因?yàn)樵趹?zhàn)亂年代的各種世仇、戰(zhàn)爭(zhēng)、友善等等社會(huì)關(guān)系糅雜而來(lái)的結(jié)果，強(qiáng)制性的把五大忍村合并成一個(gè)村子，或許做得到，但這一個(gè)龐大的忍村之后就只能實(shí)行恐怖的高壓統(tǒng)治了。

因?yàn)樗麄兪潜黄热诤系摹?p/> 而一旦失去了初代這樣的壓制力，這個(gè)村子就會(huì)瞬間分崩離析，世界也會(huì)重回亂世。

認(rèn)為解決了五個(gè)村子的頭頭，就能憑借一己之力融合忍村，進(jìn)而就能實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的和平……這是十六歲的中二少年拿出來(lái)的方法，只能用優(yōu)質(zhì)來(lái)形容。

還是那個(gè)問(wèn)題，思想是無(wú)法強(qiáng)制統(tǒng)一在一起的，否則人就不是人，只是行尸走肉了。

至于初代火影統(tǒng)一世界的另一種方法，那就是把木葉之外的忍村全部干掉。其一，這種做法并不是初代的行事風(fēng)格；其二，想要把一群人“斬盡殺絕”，其實(shí)也是一件比較困難的事情。

打不過(guò)不代表人家不會(huì)逃。

一個(gè)井蓋地下都?jí)虿厥畟€(gè)人的，而如果藏的不是普通人而是忍者的話，那數(shù)量至少能再翻一倍。

初代火影的腦子本身就有點(diǎn)不夠用，人類無(wú)數(shù)的歷史進(jìn)程積累下來(lái)的社會(huì)與歷史問(wèn)題交給一個(gè)人來(lái)解決，本身就太不合理了，哪怕這個(gè)人是個(gè)世界無(wú)敵的男人。

“那這樣的話，我們潑灑熱血、付出生命的戰(zhàn)斗究竟有沒(méi)有意義呢？”有人這樣問(wèn)道。

“那這就要問(wèn)你自己了……”

因?yàn)閯倓偟恼f(shuō)法，羽生好像也沒(méi)法回答這樣的問(wèn)題，“不過(guò)，相比于無(wú)解的常規(guī)問(wèn)題，有些非常規(guī)的問(wèn)題其實(shí)反倒是更容易解決一些。”

相比于解決戰(zhàn)爭(zhēng)這種存在，真實(shí)來(lái)說(shuō)解決某些策動(dòng)特殊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是要簡(jiǎn)單的多了，前者是一個(gè)復(fù)雜而宏觀的人類學(xué)問(wèn)題，而后者……簡(jiǎn)直不要太簡(jiǎn)單。

就算強(qiáng)如查克拉之祖，那她不也被解決過(guò)一次了嗎，然而有人曾經(jīng)解決過(guò)“戰(zhàn)爭(zhēng)”么？

“非常規(guī)問(wèn)題？”紫蔻有些疑惑不解。

“是的，非常規(guī)的問(wèn)題，但置身于常規(guī)問(wèn)題之中的人，就像是我，好像還達(dá)不到解決非常規(guī)問(wèn)題的能力和層次，然而……它是必須要被解決的，所以如果可以的話，最好還是由我來(lái)解決它。”

羽生的想法是什么時(shí)候發(fā)生轉(zhuǎn)變的呢，他不太清楚……不對(duì)，他其實(shí)是很清楚的。

“為什么？”

紫蔻其實(shí)有點(diǎn)不明白羽生在說(shuō)些什么，然而她還是這樣順著這個(gè)話題問(wèn)了下去。

“因?yàn)椤?p/> 首先，它本身就是我們這代人會(huì)經(jīng)歷到的東西，無(wú)論我們的主觀意愿是什么樣的。

其次，我如果是一個(gè)忍村的話，那我至少希望自己是一個(gè)充滿光耀的忍村……”

在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的話題總歸是無(wú)窮無(wú)盡的，然而羽生說(shuō)了這么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)到頭來(lái)他還是不清楚戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是怎么回事。

所謂戰(zhàn)爭(zhēng)……

不過(guò)是出其不意的血。

和猝不及防就消逝的生命而已。