鑒寶直播間 第四百四十五章 古碑

大成殿是文廟的主體建筑，面寬七間，進(jìn)深六間，約六百平方米，共有五十根楠木柱支撐，在全國(guó)亦實(shí)屬罕見(jiàn)，可稱(chēng)為天下奇觀。里面都是保存非常完整金絲楠木，現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)值巨高，牌匾邊也都是刷的真金，制作工藝精美。

根據(jù)柰子的描述，自己家的寺廟，也就只有這個(gè)大成殿大小。

盡管如此，但無(wú)論是歷史價(jià)值，還是文化價(jià)值等，都遠(yuǎn)不如這個(gè)大成殿。

“這種碑文也值錢(qián)嗎？”葉梅忍不住問(wèn)道。

在這里的，對(duì)古玩，最小白的應(yīng)該就是她，完全沒(méi)有接觸過(guò)。這種碑文，就是在石頭上刻點(diǎn)字，在她看來(lái)，應(yīng)該是不怎么值錢(qián)的吧？頂多就是有研究?jī)r(jià)值。

可是，看胡哥他們這么正視的表情，貌似很有價(jià)值呀！

“比較稀少，算是值錢(qián)吧！宋朝，及其以前的碑文，保存到今天，相當(dāng)不容易。古玩這一行，向來(lái)都是物以稀為貴。在拍賣(mài)市場(chǎng)上，幾百萬(wàn)的古碑也不是沒(méi)有。”胡楊告知道。

他解釋?zhuān)陙?lái)，市場(chǎng)對(duì)碑帖的需求不斷增加，使得碑帖的價(jià)格也開(kāi)始上升。

碑帖的價(jià)值，主要就是體現(xiàn)在幾個(gè)方面：年代、珍稀度、體積、歷史典故，以及作者的名氣等。

“碑帖的年代通常有三個(gè)，即書(shū)寫(xiě)年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上時(shí)間相隔不是太長(zhǎng)，通常所說(shuō)的碑帖年代指拓本年代，可以根據(jù)碑帖本身的題記和印章來(lái)判定。一般來(lái)說(shuō)，拓制年代越早越值得。”

碑刻拓本的歷史文獻(xiàn)價(jià)值越大。比如，能闡明歷史上的一些重要事件，或能澄清歷史上一些重要失誤，藝術(shù)水準(zhǔn)越高，價(jià)值就越大，價(jià)格當(dāng)然也越高。

原碑的體積越大、銘文越多，碑帖的價(jià)值越高。

作者名氣，比較好理解，出自名家之手的碑帖價(jià)格相對(duì)無(wú)名之氏更高一些。

“碑文也這么值錢(qián)嗎？那這一塊，不是也值上百萬(wàn)？”葉梅盯著眼前的一塊碑文，震驚不已。

胡楊啞然一笑，片刻之后，才糾正道：“我也沒(méi)說(shuō)這塊碑值上百萬(wàn)。事實(shí)上，這一塊不怎么值錢(qián)。剛才，我提到珍稀度。

首先，我們得搞清楚幾個(gè)概念——重刻、翻刻、祖本、孤本、珍本，以及善本。

重刻本是將經(jīng)過(guò)校勘的底本重新雕刻，其行款版式可與原底本相同，也可以不同；翻刻雖也是重刻，但翻刻是依底本原式照翻，非但行款一樣，甚至諱字、刻工姓氏也照樣翻雕；造假者根據(jù)書(shū)本上的資料杜撰成文，進(jìn)

而書(shū)寫(xiě)鐫刻乃偽刻本，毫無(wú)價(jià)值可言。

書(shū)籍或碑帖最早的刻本或拓本，為以后各本所從出者即為祖本；孤本是指現(xiàn)在僅存而別無(wú)它本的碑帖；珍本是比較稀見(jiàn)或比較珍貴的原拓版本；善本是指刻印較早、流傳較少的碑帖。

我們看到的這一塊，是后來(lái)翻刻的，原來(lái)的版本應(yīng)該被起來(lái)。所以，它的價(jià)值不高。”

“相當(dāng)于高仿品。”華仔說(shuō)一句自己的理解。

胡楊點(diǎn)頭：“嗯！差不多是這個(gè)意思。”

要是碑文、壁畫(huà)之類(lèi)不值錢(qián)，為何清末的時(shí)候列強(qiáng)寧愿不要古佛，也要把墻上的壁畫(huà)之類(lèi)弄走？

“碑文是很值錢(qián)的，我們?nèi)毡居凶聫R，就了半塊唐朝的古碑，有家出價(jià)一億日元，都沒(méi)能說(shuō)服割?lèi)?ài)。”柰子也說(shuō)道。

半塊古碑，就價(jià)值一億日?qǐng)A？換成人民幣，那就是六百多萬(wàn)呀！完整的話，還得了？

看過(guò)胡哥直播的人都知道，文物的完整性是很重要的，破了一點(diǎn)，價(jià)值就會(huì)天差地別。古碑也一樣，只有半塊，那就是遺失了一半的銘文內(nèi)容，價(jià)值自然是大打折扣。

然而，即便如此，還值六七百萬(wàn)。

其他人多少都通過(guò)胡哥，接觸過(guò)更加值錢(qián)的寶物，但葉梅沒(méi)有，聽(tīng)到柰子的話，已經(jīng)目瞪口呆，從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，古碑還能這么值錢(qián)。

直播間的觀眾們，則是更加關(guān)心，那半塊唐碑是不是被掠奪走的。

柰子看到直播間的人討論這個(gè)事，神情就有點(diǎn)尷尬。她口中的那家寺廟，在日本比較有名，寺廟里藏著不少中國(guó)的文物，都是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期弄回去的。

得！不用說(shuō)話，大家看柰子的表情，已經(jīng)猜到事情的真相，一輪罵肯定是少不了。

好在大家只是罵日本人，沒(méi)有針對(duì)柰子，才讓柰子神情緩解下來(lái)。

胡楊不好說(shuō)什么，說(shuō)痛恨，那肯定痛恨日本。中國(guó)人對(duì)日本人的恨，不僅僅是掠奪珍貴文物那么簡(jiǎn)單，而是他們制造了滅絕人性的南1京大屠1殺。

英國(guó)佬、法國(guó)佬和俄國(guó)佬搶走的好東西，應(yīng)該是最多的，但現(xiàn)在的人有多少還痛恨它們？

這種情緒，對(duì)著一個(gè)親中的日本小姑娘發(fā)泄，好像也沒(méi)什么風(fēng)度。

胡楊只好轉(zhuǎn)移話題，告訴大家，碑最早出現(xiàn)的時(shí)候，并非為了刻字。這一點(diǎn)，恐怕很少人知道。

“最初的時(shí)候，立碑就三個(gè)作用：第一，通過(guò)太陽(yáng)運(yùn)行的影子來(lái)觀察時(shí)間、測(cè)方向；第二，豎在宮廟適當(dāng)位置，碑上有洞叫‘穿’，繩子

可以從中穿過(guò)，拴住那些用來(lái)祭祀的牲口；三是立于墓前，碑上有孔用來(lái)貫穿繩索下棺。

因碑多立于莊重場(chǎng)合，逐漸人們使用碑記載功德和事件，而墓前之碑則增加記錄死者的生平和事跡的功用，逐漸成為后世真正意義的碑。

而碑從漢代以后，除了為歷史研究提供資料外，才集書(shū)法、雕刻、文學(xué)等藝術(shù)為一體，具有很高的觀賞、研究?jī)r(jià)值。”

胡楊他們沒(méi)注意到，在他們不遠(yuǎn)的地方，還有個(gè)人在聽(tīng)他們談話。

這時(shí)候，那人走過(guò)來(lái)：“小伙子，你說(shuō)這不是原本？復(fù)制品？這不可能，我記得這里的管理者介紹過(guò)，這里的歷史文物都是真的。”

胡楊等人一愣：“你確定？”

那位大叔笑道：“應(yīng)該是我問(wèn)你們，你們確定這是復(fù)制品？年輕人不懂，不要亂說(shuō)。”

在他看來(lái)，胡楊幾個(gè)人都年紀(jì)不大，懂什么？能看出是復(fù)制品？他剛才聽(tīng)到這個(gè)青年一本正經(jīng)說(shuō)是復(fù)制品，心里不高興，一時(shí)忍不住。

胡楊點(diǎn)頭：“我確定，這就是件高仿品，不信你再去問(wèn)問(wèn)。”

(本章完)

三五第一_