鑒寶直播間 第三百九十四章 明吹?

“鎏金，不就是和鍍金差不多嗎？就鍍一層金，那么值錢？”張慶良實(shí)在難以理解，哪怕是十足金打造的，也不需要上千萬吧？

這樣的金佛，金店應(yīng)該是不缺的，同樣大小的，估計(jì)就是一百幾十萬，兩三百萬都是頂了天的吧？

不得不說，古人真厲害，不是黃金，卻勝過黃金。

“一定程度上，鎏金和鍍金是相似的，但鎏金可能會(huì)更加復(fù)雜一點(diǎn)。一定意義上，鎏金就是古代的鍍金。不過，鍍金屬于電解，有電才能進(jìn)行。”胡楊跟大家說道。

直觀上來講，現(xiàn)在除了專業(yè)做舊，基本不會(huì)出現(xiàn)新出廠的鎏金產(chǎn)品，因?yàn)殡婂児に囂∈率r(shí)省力省錢了，而且直觀效果要好的多，電鍍產(chǎn)品看上去更光鮮亮麗，更符合金光閃閃的特性。

這就是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

但是，要說保存的時(shí)間，那就不好說。從目前的電鍍金工藝品來看，電鍍金屬保存的時(shí)間并不會(huì)很長。

而鎏金在漢代的時(shí)候已經(jīng)很成熟，漢代保存下來的鎏金器，有些現(xiàn)在還是金光閃閃。

“鎏金的工藝，到明朝，發(fā)展到了一個(gè)巔峰。前面，我們也說過，明朝的藝術(shù)發(fā)展，在歷史上屬于高度發(fā)達(dá)的時(shí)代。

這個(gè)朝代，誕生了《永樂大典》那樣的曠世奇書，誕生了甜白釉那樣的極品瓷器，誕生了宣德爐那樣的絕世銅器等等。

而有一項(xiàng)技術(shù)，可能大家不了解的，就是鎏金技術(shù)，在明朝同樣發(fā)展到了絕無僅有的程度。

目前，世界上的鎏金器，價(jià)值過億的，幾乎都產(chǎn)自明朝，尤其是永樂年間的。”胡楊和大家介紹道。

得！直播間的觀眾無語。

毫無疑問，胡哥就是個(gè)明吹。不過，明朝所創(chuàng)造的藝術(shù)文明，確實(shí)讓人敬佩，讓后世自豪。

盡管這個(gè)朝代，后期的老百姓也苦。但他讓漢族站起來，就值得后世去瞻仰。宋朝的經(jīng)濟(jì)雖然很發(fā)達(dá)，但軍事的弱雞，一直都是后世所詬病的，動(dòng)不動(dòng)就是求和。

元朝雖然強(qiáng)大，但蒙古人根本不把漢族當(dāng)人看，在統(tǒng)治的時(shí)候，甚至比清朝還要過分。大家對(duì)元朝的認(rèn)同感也就不怎么強(qiáng)。

一直到朱元璋那個(gè)狠人的出現(xiàn)，將不可一世的蒙古人趕回了大草原。曾經(jīng)，朱元璋為了尋找全國玉璽，甚至幾次派兵深入草原，將蒙古人打得苦不堪言。

至于后世所說的：天子守國門，君王死社稷！明朝幾百年，不和親、不割地、不納貢什么的，就更讓不少后人對(duì)這個(gè)朝代充滿了敬意。

看到直播間的那些發(fā)言，胡楊笑道：“我可不是什么明吹，我對(duì)我們國家每一個(gè)朝代，都心存敬意。不過，在我們文玩圈，傳統(tǒng)文化這一塊，明朝確實(shí)給我們留下太多珍貴的財(cái)富，這就是事實(shí)。”

很快，又有人要說，宋朝是文人當(dāng)?shù)溃瑒?chuàng)造出來的文化，也很璀璨呀！

“沒錯(cuò)！宋朝的文化也很牛，盡管它的軍事很弱，經(jīng)常被吊打，但我也喜歡它。”胡楊不可否認(rèn)地說道。

璀璨了一千多年的中國瓷器，就是在宋朝開始爆發(fā)的，五大民窯，至今還被世人津津樂道，念念不忘。

而文學(xué)造詣，各種書法、詩詞、繪畫等藝術(shù)，同樣百家齊放。

現(xiàn)在，宋朝以前的古字畫，好多都已經(jīng)泯滅，留下的，幾乎都是宋朝的摹本。一定程度上，宋朝保留了非常多的古代遺產(chǎn)。

言歸正傳，話題回到明朝鎏金器上面。

“明朝的鎏金器，尤其是鎏金佛像，之所以能發(fā)展到那種程度，也是有原因的。”胡楊說道。

他表示，明代嘉靖朝以前，宮廷對(duì)于佛教的重視非常高。

一方面，在嘉靖朝以前，統(tǒng)治階層對(duì)于佛教大多比較信仰，而民間宗教信仰中佛教更是已經(jīng)發(fā)展成熟。

另一方面，自明朝開始，尤其是明早中期跟藏區(qū)政府關(guān)系很融洽，宮廷推崇佛教尤其是藏傳佛教，跟當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)籠絡(luò)藏地政府的政治需要也分不開。

“除了宮廷重視，客觀條件也允許銅佛像的批量鑄造，那就是明代流通貨幣以銀為主，銅材可以說不怎么值錢，所以有比較多的富余。那么，在這樣的條件下，明朝的鎏金佛像能繁榮起來，也就不足為奇。”胡楊分析道。

至于明朝有多重視佛像鑄造，從它專門設(shè)立有機(jī)構(gòu)、部門制作佛像，就可以窺知一二。

明朝制作出來的佛像，都是在藏區(qū)佛教文化影響下的造像模式的基礎(chǔ)之上，融入傳統(tǒng)的審美和一些工藝手法，將漢文化與藏族文化巧妙的結(jié)合在這一尊尊佛像上。

因此，這個(gè)時(shí)期的鎏金佛像，藝術(shù)價(jià)值非常高，文化含量很充足，在拍賣市場上，經(jīng)常能拍出天價(jià)，也就是理所當(dāng)然的事情。

從佛像的身形比例來看，明代早中期講究勻稱協(xié)調(diào)，但明代晚期很突出的一點(diǎn)就是頭部比例過大，有一種“大頭兒子”的即視感。

從造型的線條來看，佛像人物多肩寬腰細(xì)，呈S形。但明代早中期的銅鎏金佛像腰部以下的線條弧度很小，但晚期開始這種線條就逐漸偏圓了。

所以，即便沒有款識(shí)，胡楊也不難判斷，這是明朝早年的作品。

而永樂這個(gè)時(shí)期，大家也熟悉，永樂大帝朱棣，算是明朝又一位代表性的皇帝。他在位期間，軍事實(shí)力強(qiáng)盛，十分霸道。

不少人都知道，朱元璋為了尋找全國玉璽，幾次追著蒙古人打，讓人欲哭無淚。卻不知道，在朱棣的時(shí)候，這位大帝也沒有放過蒙古人，先后五次遠(yuǎn)征蒙古，甚至死在遠(yuǎn)征的歸途上。

從他之后，蒙古人幾乎對(duì)明朝有種天生的恐懼一樣，看見就逃。

此外，他多次派鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來。同時(shí)還命人編修《永樂大典》，疏浚大運(yùn)河等，都是可以留名千古的大事件。

“知道最貴的鎏金器，是多少錢嗎？”胡楊忽然問道。

其實(shí)，這也不是什么秘密，想要查還是能知道的。觀眾們立即在網(wǎng)絡(luò)上搜，發(fā)現(xiàn)最貴的鎏金佛像，就是永樂年間的，價(jià)值兩個(gè)多億，將大家都震撼住了。

“兩個(gè)多億，可怕。難怪，一百多萬胡哥都不心動(dòng)。”