帶著無敵分身闖聊齋 第二百二十三章 饑荒

書中所記載的內(nèi)容里，當(dāng)時是天邊忽然出現(xiàn)了一座如同山一般高大的佛祖的虛影，無數(shù)百姓紛紛跪拜禮佛。

那尊大佛合掌閉目，似乎正在誦念經(jīng)文，半晌之后緩緩伸出右手掌對向額祖佛的家的位置。旋即便見其魂魄飛到了祂的手心之中，似是隱約綻放著淡淡的金光，有了成佛的征兆。

隨后，那虛影便帶著魂魄慢慢消散，但也正是因為如此，開始有信佛的民眾開始自發(fā)地建立起額祖佛的寺廟與佛像，這也進一步幫助了對方成就真佛。

只是不知為何這段本應(yīng)該有無數(shù)人親眼見證的一幕卻是無故從各種流言傳說版本之中消失了，滿滿演變成了如今這個版本，只有鬼怪們的記錄之中依稀可以看見曾經(jīng)神話誕生的一幕。

當(dāng)然，具體對方成佛的這段過程是無人可知的。而書中又是記載了對方成佛之后的有跡可循的三次顯露真身的時機。

一次是其生父生母去世之時，他曾幻化作生前那凡人的模樣親自上墳前禮拜。盡管父母生前對他并不好，甚至態(tài)度很是惡劣，但他始終沒有忌恨。直到被人識破身份惹得城轟動無數(shù)人欲要圍觀的時候，額祖佛才不得不腳踏祥云迅速離去。

這也是他成佛的有力證明。

一次是某地洪災(zāi)之時，有蛟龍作亂，無數(shù)人死于非命，怨氣沖天。但此蛟龍道行高深，許多大師和尚也奈何不得，便請動真佛，由額祖佛親自出手一掌降服。

最后一次也是災(zāi)禍之時，當(dāng)時妖魔作祟，生靈涂炭，有許多仙佛親自下凡出手降妖伏魔，而額祖佛也正是其中之一，此次倒是沒有太過詳細的記錄。估摸著可能當(dāng)時記錄這些事情的妖魔只顧著從這些仙佛手下逃命躲避了，也沒有那個閑心去記載。

當(dāng)看到這里的時候杜白便覺得這最后一次很可能便是之前自己入夢佛骨時所聽見看見的那一次，而自己所看見的那一尊大佛也正是額祖佛的師父，南天弘運佛！

不過即便是這最后一次出現(xiàn)的時機，也已經(jīng)是兩千多年以前了，別說自己，就是魘龍王大約也不過是這個歲數(shù)。

那么遙遠的事情現(xiàn)在也已經(jīng)很難說清楚，只能從這些古籍之中依稀看到曾經(jīng)仙佛顯世時的盛況。

“這額祖佛倒還真有些特別……”

杜白合上書籍，眼里流露幾分思索之色。

從這些生平看下來，對方的性格屬于極度善良的那種，看不得別人受苦受難，情愿犧牲自己，就算是成佛之后也是如此，這點從他為了救人而頂撞師父就可以看出一二。

杜白自己雖然做不到這點，但還是有些佩服這般人物的，也難怪可以成就真佛。

這么一來，他倒是不用擔(dān)心這樣的人物會不會在自己的佛骨之中留下什么陷阱來害人，以后也可以大膽放心使用了。

稍稍有些可惜的是，這次依舊沒有獲得太多有效的線索去推斷仙佛消失的真正原因，這說明頭頂上的陰霾依舊沒有散去。

隨后將書籍還給櫸樹精的時候，他卻是又想起了另一件事，一件剛才在書中只是一筆帶過的事情。

“現(xiàn)今的饑荒很多嗎？”

這是他一直以來都忽視的一個問題。

大約是在現(xiàn)代過久了不愁糧食不愁吃喝的好日子，在穿越來到這個時代之后，他又是住在富商蘇府之中，平日里的用度都是不缺的，想吃什么都有錢隨便買。而在魘龍王的鬼城這邊更是夸張，根本不需要吃東西，手底下皆是妖魔鬼怪也不存在吃食這種麻煩。

習(xí)慣性的經(jīng)歷以至于讓他完忽視了這些這個時代可能存在的一些災(zāi)禍。

這其中就包括饑荒……

就比如說那額祖佛成佛之前經(jīng)歷的那一場大饑荒，雖然傳說之中僅僅是一筆帶過，但從那只言片語之中便已經(jīng)可以看出當(dāng)年的慘狀，令人下意識地膽寒許多。

餓殍遍野……

易子而食……

甚至于當(dāng)時饑餓的人們在額祖佛提出要獻出自己的骨肉給眾人吃食的時候都沒有反對，反而慶賀感激……

這種細思極恐的場景僅僅是想象就令人毛骨悚然！

杜白立刻便聯(lián)想到了這一層，皺起了眉頭，讓櫸樹精將近年來的饑荒記錄找給自己。

像這種資料比起那些神秘的仙佛顯然要容易找了許多，關(guān)于時間地點的記錄也是詳細了許多。

很快櫸樹精就將相關(guān)的資料羅列在杜白的面前，而這其中的內(nèi)容更是讓杜白暗自心驚不已。

“時有某國昏君寵信貪官污吏，民不聊生，于是天降天火以示懲戒，百里土地干涸，運河斷流，舉國上下一年無糧食收成……”

“死傷成千上萬，無數(shù)人流離失所，具體已不可統(tǒng)計……”

“曾有某某府域連續(xù)干旱三年，餓死萬余人等……”

“時有某某地域收成欠佳，許多人家依靠吃樹皮草根為生，不得已出賣子女換得一口糧食，其間餓死者數(shù)萬有余……”

這樣的記錄在這些卷宗之中幾乎是比比皆是，隨手一翻就能看到一些觸目驚心的記載，也讓杜白的心不由得慢慢沉了下去。

如果說戰(zhàn)爭之類的或許可以嘗試避免，但這天災(zāi)卻是躲不了的。無論是大旱還是洪災(zāi)，都會直接或是間接地導(dǎo)致饑荒的爆發(fā)。

如圣朝已經(jīng)有了上千年的歷史，近來三百余年更是強盛無比，明面上萬邦臣服，國泰民安，一片風(fēng)調(diào)雨順的景象。然而實際上呢，每隔幾年依舊會出現(xiàn)大量的西北方向的災(zāi)民向著江南糧食收成較好的等地方遷移。

而這些在這個時代的人們的眼中竟然屬于正常現(xiàn)象。

原因無他，又鬧饑荒了。

像這種古代的時代，沒有經(jīng)過現(xiàn)代那般特殊的培育，也限制于耕種技術(shù)的落后，稻米的產(chǎn)量實際上都是十分低下的，每畝能有兩三百斤便已經(jīng)可以算是上天眷顧，收成不錯了。

在這種前提下，甚至也不需要大的災(zāi)禍，稍稍風(fēng)雨大一些，或是太陽熾烈一些，畝產(chǎn)就有可能大跌，由此引發(fā)的糧食短缺是非常嚴重的。

那些災(zāi)民們之所以會選擇孤注一擲背井離鄉(xiāng)，或許不是如同現(xiàn)代那樣的北漂一族為了奮斗一個更好的生活，可能僅僅只是為了能為自己的家人與孩子爭取一個可憐的活下去的機會……