崇禎八年 第二百九十五章 目的

“回稟圣上，微臣既知圣上之念，就當(dāng)為圣上解憂！臣計(jì)議已定，若圣上有意遣臣前往歐羅巴州，那臣便該心甘情愿為圣上所驅(qū)使！”

鄭芝鳳將茶盞放在錦凳上，起身面帶慨然之色拱手施禮道。

“鄭卿，其實(shí)此事朕已考慮良久，只是內(nèi)憂外患之下才拋卻一旁。朕以往與故徐學(xué)士、欽天監(jiān)湯若望等臣子交談之時(shí)語涉西洋之事頗多，故對(duì)外夷亦算知之頗深，朕知?dú)W羅巴諸強(qiáng)于算學(xué)、將作、醫(yī)術(shù)、律法、、天文等等諸多方面均早已超越我大明之相關(guān)。單說火器方面，我大明現(xiàn)下雖勉強(qiáng)可與之匹敵，但種種不諧之下，不出十載，就火器而論，不論射程與威力都將遠(yuǎn)勝我大明，并會(huì)將此差距愈拉愈大！蓋其人有工匠之心也，專于一門便精于一門，且其中巧思之匠會(huì)慮其不足而補(bǔ)之，以使之愈發(fā)精強(qiáng)為榮，此等匠心實(shí)乃我大明所欠缺也，此亦皆賴其諸國重視算學(xué)也。歐羅巴之人已深知，將作之基便在算學(xué)，為此，自各國國主之下具重之，故其將作之精巧將會(huì)遠(yuǎn)勝我大明矣。若有朝一日，有覬覦我大明之利者挾堅(jiān)船利炮來攻，其后果實(shí)不敢想象！”

朱由檢一直認(rèn)為，中華文明之所以千百年來一直領(lǐng)先于世界，最重要的一點(diǎn)便是因其具備了兼容并蓄的博大胸懷，而不是那種狂妄自大、以排外為榮的狹隘的民族主義泛濫造成的。但現(xiàn)在大明內(nèi)部的主體思潮卻是以世界中心自居，對(duì)中華以外的他國文明極度鄙視和排斥，這是一種極其危險(xiǎn)的思想和行為，必須盡快予以糾正和扭轉(zhuǎn)。

要想打破目前大明朝野上下這種固步自封、盲目自信的狀態(tài)，引進(jìn)先進(jìn)的外來文明與思想、與所謂的外夷加強(qiáng)各方面的交流成了最為必要的手段。只有讓大明朝野眾多有識(shí)之士睜開眼睛，看到更多實(shí)實(shí)在在先進(jìn)的事物，認(rèn)識(shí)到大明已經(jīng)在很多方面被他們所鄙夷的外夷超越并正在被迅速甩在身后，大明只有奮起直追，將來才不至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國。

鄭芝鳳接話道：“圣上之言臣可謂感同身受，亦讓臣出使之心更加堅(jiān)定！微臣敢問，圣上此次遣臣出師西洋，將欲達(dá)成何種目的？與其互通往來還是拓展商路？抑或是尋機(jī)誘其巧匠來我大明？”

“鄭卿此問正是朕欲叮囑與你之事。此次鄭卿將作為欽差正使遠(yuǎn)赴歐羅巴，另有副使兩人協(xié)助與你。朕會(huì)給卿配備一百名錦衣親軍、五百名軍卒作為護(hù)衛(wèi)另外朕會(huì)從皇莊所收留之孤兒中挑選兩百名十二歲以上之少年隨行。若鄭卿運(yùn)作得當(dāng)，此批少年最好能于歐羅巴諸強(qiáng)中最好之學(xué)堂就讀數(shù)年，熟悉其語言及風(fēng)氣，學(xué)堂當(dāng)以算學(xué)、醫(yī)術(shù)、律法、將作為主。若朕所料不差的話，留學(xué)之事應(yīng)當(dāng)不難。歐羅巴風(fēng)氣開放、事事講求公平，更兼對(duì)我中華文明亦是頗為仰望，期望能與我大明多多交流，應(yīng)無拒我大明之理由。留學(xué)少年會(huì)有成年人與其一同居留，以便照顧其起居飲食以及其他事宜，期間所費(fèi)皆為朝廷所供，不必計(jì)較花費(fèi)。此事鄭卿定要當(dāng)做此行的重中之重，萬不可輕視之。”

鄭芝鳳雖大致明了朱由檢的用意，但對(duì)此舉最終能取得多大成效持著懷疑態(tài)度。

他拱手接旨后朱由檢繼續(xù)道：“此外鄭卿出使諸國時(shí)，要多留意各國中各行業(yè)中之頂尖人才極其著述，若能以名利使其來我大明，為我大明效力，那將是最好不過之事。此類人物亦是以算學(xué)相關(guān)、各類器物制造、醫(yī)術(shù)、律法為優(yōu)先。再者就是要想西洋諸國朝野宣布：我大明歡迎各國人士前來大明，不管是朝廷還是民間，不論是經(jīng)商還是文化交流，只要是抱著友好交往之態(tài)度來到大明，遵守大明境內(nèi)之律法，其人身財(cái)產(chǎn)安全我大明會(huì)給其以充分保障。此事朕授權(quán)鄭卿全權(quán)處置，可以以朕的名義與他國簽訂友好之條例。此去西洋耗時(shí)將不知幾載，其中之兇險(xiǎn)無法預(yù)料，朕望鄭卿此行能平安歸來，到時(shí)朕必不吝以爵位賞之！”

雖然距離西方第一次工業(yè)革命還有百余年的時(shí)間，但想要達(dá)成目標(biāo)最好的辦法就是趕早不趕晚，因?yàn)橄胍承└畹俟痰穆浜笏季S方式也是需要相當(dāng)長的時(shí)間的。

在尚未有留學(xué)生這個(gè)概念產(chǎn)生的時(shí)代，大明選派大批少年去往歐羅巴留學(xué)也是首開歷史之先河，讓西洋各國感受到大明的善意和誠意，感受到大明朝廷開放包容的態(tài)度，也會(huì)無形之中在歐洲各國中樹立起大明朝廷良好的形象。

朱由檢決定將朝廷選派少年留學(xué)歐洲之事變成一種常態(tài)化的機(jī)制，預(yù)先埋下一批批的種子，等到這些種子發(fā)芽生長，將來其中總會(huì)有一些幼苗長成參天大樹的。

朱由檢覺得西方各國中最值得學(xué)習(xí)的便是法律和制度。

凡事講究法律與規(guī)矩而不是單純講道德，從最大程度上約束強(qiáng)權(quán)者的行為，而不是只用道義去約束種種不法，那樣只會(huì)讓弱小者永遠(yuǎn)處于被欺凌的狀態(tài)。

當(dāng)然，這種做法需要長時(shí)間的潛移默化，如果強(qiáng)行在現(xiàn)世灌輸法律面前人人平等的概念，不僅是官員權(quán)貴們會(huì)聯(lián)手將自己整死，就算生活在社會(huì)最底層的大明百姓們恐怕也接受不了。

這一切都需要相當(dāng)長的一段時(shí)間，只有從思想上改變大明人很多固有觀念，以律法和儒家道德觀來共同約束社會(huì)大眾，整個(gè)國家才會(huì)長盛不衰。

朱由檢現(xiàn)在要做的就是在有生之年，用自己的權(quán)利去維護(hù)好這種將來會(huì)出現(xiàn)的萌芽，而他最終想要達(dá)成的目的就是消滅強(qiáng)權(quán)和霸凌，讓所有人生活在一個(gè)自身權(quán)利能得到充分保障的社會(huì)。

用強(qiáng)權(quán)去維護(hù)將來能消滅強(qiáng)權(quán)的力量，說起來可笑，但必須要這樣做。

朱由檢不想看到后世的大明人眼睜睜地看著私宅被強(qiáng)行拆除而無能為力，不想看到普通百姓因?yàn)楸辉┣对V無門，不想看到才華出眾之人因?yàn)闆]有背景而終生籍籍無名，建立公平公正的社會(huì)制度將會(huì)是他終其一生的奮斗目標(biāo)。

依現(xiàn)在各方面的技術(shù)，想要橫跨大洋遠(yuǎn)涉至歐洲是非常危險(xiǎn)的行動(dòng)，很有可能會(huì)命喪大海、尸骨無還，所以朱由檢雖然早就動(dòng)了派遣鄭芝鳳率隊(duì)前往歐洲的念頭，但卻不想以強(qiáng)行下旨的做法去安排此事。

因?yàn)猷嵵P久歷海事，對(duì)其中的風(fēng)險(xiǎn)比誰都清楚，自己只能先讓王世勤出言試探和觀察，至于如何選擇就由得他了，畢竟此事有讓人送死的嫌疑。何況此去一來一回，加上鄭芝鳳還要游歷各國完成其他任務(wù)，就算一切順利的話，此行少則三年，多則五年才會(huì)回轉(zhuǎn)，家里的妻兒老小如何安置的問題也需要考慮。

幸運(yùn)的是自己沒看錯(cuò)人，喜愛交游的鄭芝鳳果然是個(gè)不甘寂寞之人，加上他對(duì)數(shù)萬里外的歐洲各國有著極強(qiáng)的好奇心，更有權(quán)利和親情對(duì)其的束縛，所以君臣之間總算是達(dá)成了共同的意愿。

“微臣謝過皇上厚賞！，封爵并非臣之所求，能為君分憂乃臣之本分也！既然圣意已定，那不知臣等何時(shí)動(dòng)身？”11