陰陽(yáng)符主 章三五 靈修

借用官印之力的法決名字很簡(jiǎn)單，就叫《持印術(shù)》，經(jīng)文不長(zhǎng)，一共只有數(shù)百字，于無(wú)謂學(xué)起來(lái)沒(méi)遇上什么麻煩，只一刻鐘不到，就已經(jīng)基本掌握了。

反而是修為更高的九迎風(fēng)，在這上面遇到了問(wèn)題。因?yàn)樗耸俏鬃逍奘浚恍奚窕辏粺捬獨(dú)猓@法決又是走的道儒合一的路子，非得要在神魂上有一定造詣，才能修行。

好在如今的九迎風(fēng)修行的，并非那種舊派的巫族法門(mén)。他現(xiàn)在的修行法門(mén)，是在巫法的基礎(chǔ)上，參考玄門(mén)修法，進(jìn)行改良產(chǎn)生的。

此法依舊從血?dú)馊胧郑拗敛教摼辰纾瑢⑷馍泶銦挼揭欢ǔ潭戎螅僖匀馍碜甜B(yǎng)壯大神魂，重走玄門(mén)通神期的路子。

所以現(xiàn)在的九迎風(fēng)在神魂上并非全無(wú)修為，只是神識(shí)相當(dāng)微弱罷了。畢竟他進(jìn)入步虛階段的時(shí)日也不長(zhǎng)，也就兩三個(gè)月的樣子。

于無(wú)謂修成《持印術(shù)》后，給九迎風(fēng)稍加指點(diǎn)，他自己又花了一番功夫琢磨，約莫半個(gè)實(shí)稱之后，同樣也學(xué)會(huì)了。

修成《持印術(shù)》，于無(wú)謂和九迎風(fēng)再次拜訪李玉昆，從后者處得到兩枚官印，這兩枚官印都是枝西郡守的官印，只不過(guò)效用不同。概因?yàn)榭な爻舜砜な厣矸莸摹笆赜　敝猓鋵?shí)另外還有數(shù)枚不同的印章，用于處理不同的事務(wù)。

守印又被稱作“正印”，其他印章則被稱作“副印”，副印的力量來(lái)源于正印，亦受正印控制。這本是為了為了應(yīng)付非常事態(tài)而設(shè)計(jì)的——在發(fā)生意外之時(shí)，郡守可將副印交予他人，作為自身授權(quán)的憑證。

于無(wú)謂得到的是行印，為律法刑名之印，九迎風(fēng)得到的則是信印，此乃兵戈征伐之印。

兩人得了印章之后，稍稍熟悉了下用法，然后便帶著花繽和通明等人，離開(kāi)了郡守府，至于韓志，則被留了下來(lái)。

出城的時(shí)候，于無(wú)謂他們又遇上了那位守城的軍士，不過(guò)這次他們就沒(méi)有再受到阻攔，顯然郡守府那邊已經(jīng)打過(guò)了招呼。

出城之后，于無(wú)謂和九迎風(fēng)各帶了兩個(gè)人，分走一邊——李玉昆已經(jīng)將各縣邪神的具體位置和大致情況，都告訴了他們，盡管李玉昆的意思是讓他們倆一起行動(dòng)，更加保險(xiǎn)一些，但是兩人評(píng)估過(guò)邪神們的實(shí)力之后，卻認(rèn)為不需要那么麻煩。

他們中的任何一人，都具備獨(dú)自戰(zhàn)勝現(xiàn)存的任何一個(gè)妖邪的能力，畢竟這些邪神，相比當(dāng)初的翠玉仙子，實(shí)力實(shí)在是差得太遠(yuǎn)了，甚至連建立神國(guó)的都沒(méi)有。

白檀位于枝西郡正北方，靠近枝江的地方，于是兩人各奔一方，九迎風(fēng)向西，于無(wú)謂向東。

向著東南飛行了兩百多里路，又是一條大河出現(xiàn)在于無(wú)謂的面前。

這條大河頗為寬闊，但是如今這寬闊的江面上，卻是黑潮滾滾，波濤洶涌，如今汛期已過(guò)，天朗氣清，江面卻呈現(xiàn)出這樣的情形，不能不說(shuō)乃是一件怪事。

就算不依靠手中“郡守行印”的引導(dǎo)，于無(wú)謂也感受到了妖物的存在。

他沿著河岸繼續(xù)南行，很快，便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小河村，河村中的人如今都聚集在河邊的一處神廟當(dāng)中。

在一個(gè)老者的帶領(lǐng)下，村人們散亂地跪伏在神廟之外，似乎在虔誠(chéng)地向神廟中的神靈祈禱。

而在靠近河邊的地方，有一個(gè)女子十分扎眼，因?yàn)樗唤壓昧耍旁谛〈?dāng)中，正不斷地哭泣著。

于無(wú)謂一看這情況，已經(jīng)明白這是怎么一回事，定然是神廟中那個(gè)邪神在遭受李玉昆的打擊之后，神力大損，所以招來(lái)了村人獻(xiàn)祭，想要借此恢復(fù)神力。

于無(wú)謂自忖來(lái)的恰到好處，若是再來(lái)晚一些，那個(gè)女子恐怕就很難活命了。

念及此處，他冷哼一聲，抬手召喚出斗極符陣，符陣中，元?dú)饬鱾鳎o接著，晴空中一道雷光驟然劃過(guò)，朝著那神廟打去。

“轟！”神廟的屋頂被擊穿，雷光劈打在神像上，神像頓時(shí)綻放出一圈污濁血腥的黑色神光，雷電被抵消了，但是那圈黑光也幾乎消失殆盡。

于無(wú)謂正要再接再厲，一舉將神像摧毀，這時(shí)江面突然發(fā)出“嘩嘩嘩”的巨大聲響，一個(gè)巨大的漩渦在江心出現(xiàn)，于無(wú)謂朝著漩渦看去，只見(jiàn)一只胡須足有手臂粗的巨大鯰魚(yú)魚(yú)在其中翻涌嘶吼著，似乎想要將于無(wú)謂吞入腹中。

這大概就是神廟中那位河神的本體了，于無(wú)謂放出神識(shí)，朝那鯰魚(yú)掃去，驚訝地發(fā)現(xiàn)，這位竟然還是一位“虛靈境界”的大妖。

也就是說(shuō)，這個(gè)河神，不僅是個(gè)神祗，還是一名靈修，靈修和巫門(mén)有些類似，均是以血脈修行為主，不過(guò)多見(jiàn)于妖族異類之中。

靈修內(nèi)部源流復(fù)雜，并無(wú)統(tǒng)一的組織，但是和巫族的沒(méi)落不同，靈修不僅在歸元界南方的妖國(guó)當(dāng)中，具有很強(qiáng)的影響力，而且還有諸多頂尖大妖存世。

靈修的存在，起源于某些強(qiáng)大的先天神魔，這些神魔通相對(duì)弱勢(shì)的種族交，誕生下具有他們血裔的子嗣，因此這部分具有他們血脈的人或是妖便能通過(guò)提煉元祖血脈，獲得強(qiáng)大的力量，并最終化身成為和其元祖一樣強(qiáng)大甚至比元祖更強(qiáng)大的生靈。

由于此方世界已經(jīng)存在了不知多少個(gè)年頭，各個(gè)種族之間自愿或非自愿的血脈交流時(shí)有發(fā)生，所以包括人族在內(nèi)的不少生物，體內(nèi)都或多或少的存在一些稀薄的神魔血脈。

因?yàn)檫@種血脈是天生的，難免就會(huì)出現(xiàn)一些幸運(yùn)兒，某種血脈濃度相對(duì)較高，如此一來(lái)，他們便能根據(jù)血脈中的信息，自行修煉壯大。

在妖國(guó)之外的妖修，大多數(shù)都屬于這種情況，所在歸元界中，靈修幾乎就可以視作是妖族的代名詞，而大部分的妖族，修行方式也是靈修。

除此之外，還有一種特殊的靈修，他們不提純異類的血脈，反而種種手段不斷加強(qiáng)其本身血脈，使自己獲得強(qiáng)大的血?dú)猓蔀槌阶陨矸N族極限卻保留種族特征的生靈。

但是由于他們力量來(lái)源同樣來(lái)自血脈，因此也被算作是靈修的一部分。