文唐 第二百一十一章 謀算儒家(2)

李世民快速的翻完了這本書，臉色要多難看有多難看。他很不滿岳山把儒家抬的如此之高，可心中卻又隱隱被他給說服了。

他不甘的問道：“儒家真的有你說的這么好？”

“你是圣人，儒家具體如何應(yīng)該比我清楚。”岳山說道。

李世民沉默了。是的，他比任何人都清楚這一點，他尊崇的道家在大方向上確實能給他不少指引，但在處理具體政務(wù)的時候用的還是儒家那一。

然而他絕對不愿意承認(rèn)道家不如儒家，這豈不是說自己的老祖宗勞資不如孔子嗎。尤其是想到那些掌握儒家話語權(quán)的世家，想到他們對皇族的輕視，他就更不愿意承認(rèn)這一點。

岳山自然明白李世民在想什么，于是笑道：“還有一本書呢，圣人何不一起看完。”

李世民這才想起有兩本書，聽岳山的語氣難道第二本寫的是儒家的不足？他迫不及待的拿起書翻看起來。

果然……看到里面的內(nèi)容他露出了笑容。正如他所想，第二本書寫的大多都是儒家的不足以及改造方法。

儒家自然有許多不足，為穿越者的岳山在清楚不過。比如一家獨大所帶來的傲慢，比如敬天法祖很容易演變成思想的僵化，比如為了話語權(quán)無腦打壓其他學(xué)派……

而且岳山還舉出了實際的例子，其中就包括東漢耿恭的事跡。耿恭這個人很多人都不知道，但他絕對是大英雄。

此人鎮(zhèn)守西域數(shù)次打敗北匈奴，期間恰好趕上老皇去世新皇登基，國家忙著治喪就沒有及時派出援兵。

結(jié)果不但北匈奴再次來襲，原本降服的車師也再度反叛一起夾擊。耿恭帶著幾百兵卒堅守孤城，在數(shù)萬人的圍攻下堅守了數(shù)月。

當(dāng)然，舉這個例子并不是為了夸耿恭多么英勇，而是為了有力的證明儒家思想的缺點。

在耿恭堅守孤城的期間，新皇終于穩(wěn)住了朝局。于是就有人上書該派援軍去西域了，不需要多，只要八百人就能挽回局勢。

然而最諷刺的一幕出現(xiàn)了，有一大群書生反對朝廷派軍。為了迫使朝廷不向西域增援，書生們開始串聯(lián)。最后動員了三萬人讀書人一起上書反對這件事。

以東漢的識字率來說，三萬讀書人代表著什么不用想都知道。

他們使用的理由也非常可笑，派兵去西域勞民傷財，還不如直接放棄西域，啥事兒都沒有了。

難道這些讀書人真的不知道西域的重要嗎？并不是，但他們還是串聯(lián)起來上書反對。

原因是什么？打壓兵家搶奪話語權(quán)。為了儒家的利益，他們已經(jīng)置國家安危于不顧了。

岳山就是要用這一點說明真的獨尊儒術(shù)之后，儒家的傳人都會干出什么蠢事兒來。

還舉了晉朝八王之亂的參與者之一東海王司馬越的例子。司馬越之前的事跡就不說了，只說他死的時候恰好趕上五胡亂華。

五胡勢大當(dāng)時最好的辦法就是避其鋒芒保存有生力量，然后徐徐圖之。司馬越在撤退途中死了，按說都到這時候了也別管那么多了，找個地方埋了吧。

可有人就不同意了，一大群讀書人非要按照禮法把司馬越埋在祖墳里。當(dāng)時掌權(quán)的也是讀書人，于是可笑的一幕出現(xiàn)了。

十幾萬大軍加無數(shù)的家眷又掉頭回去了，結(jié)果被匈奴逮了個正著。不但司馬越被從墳里刨出來暴尸荒野，十幾萬精銳大軍也被殺了個精光。

要知道司馬越的大軍已經(jīng)是當(dāng)時晉朝最強大的一股軍隊了，他們的覆滅直接導(dǎo)致晉朝失去了最后的抵抗力量。

很搞笑吧？就是這么搞笑，這就是讀書人干出來的事。

之后還有掌握儒家文化解釋權(quán)的世家豪強把祖逖氣死，給武悼天王冉閔潑臟水等等事。

可以這本書里岳山一改常態(tài)，把儒家的那些傳人黑了個遍，而且有理有據(jù)讓人無法反駁。

有儒生要說了，這些都是歪嘴和尚把經(jīng)念歪了，和儒家思想沒有關(guān)系啊。

岳山在書中自然也有所提及，為啥儒家的傳人這么容易就把經(jīng)給念歪了？而且還不是一兩個人念歪經(jīng)，而是無數(shù)個。

那必然是因為儒家思想存在很大漏洞，或者這是獨尊儒術(shù)的必然后果。

之后岳山把話題轉(zhuǎn)移到了儒家和百家的關(guān)系上。外敵永遠(yuǎn)對我們虎視眈眈，孟子也說過生于憂患死于安樂。所以我們必須要有強大的武力來保護(hù)我們創(chuàng)造出來的文明，這就是需要兵家。

內(nèi)部也需要律法懲治不法之徒保護(hù)大家的安全，法家也是離不開的。道家就更不用說了，一個‘道’字就道盡了一切。其他諸子百家也各有各的用處，不能完全否定它們的先進(jìn)之處。

然后岳山順理成章的引起了結(jié)論，儒家為本百家為用。

可以說這八個字就是岳山最終的目的，也是他對文化改造最核心的地方。

原本他以為可能要潛心經(jīng)營幾十年才能提出這個結(jié)論，但當(dāng)他知道儒家的地位還在道家之下，只比佛家高那么一點的時候，就把這個理論提前亮了出來。

當(dāng)然，他并沒有天真到以為讀書人都會聽他的，這是不可能的。他的目的是先提出這個理論，在所有讀書人心目中留下一個印象。

然后在慢慢的一點一點的朝著這個目標(biāo)努力，天長久自然會有效果。尤其是當(dāng)他的理論展現(xiàn)出效果的時候，自然會有人改換門庭加入他的行列。

李世民終于看完了第二本書，他一句話都沒說，合上書盯著岳山看了許久。一直把岳山看的心里發(fā)毛了才陡然道：“你想當(dāng)廣成子。”

岳山一愣，這是哪一出？不過他很快就反應(yīng)過來。

廣成子是黃帝的師父，他指點黃帝治理國家最終成為天下共主。在他的新編神話里廣成子是修道者，因為幫助黃帝成為天下共主才得道成仙。

很顯然，李世民認(rèn)為他在效仿廣成子，幫助自己成為天下共主然后借著這份功德飛升成仙。

雖然岳山覺得這很扯淡，但并不會傻到去反對，而是點頭道：“我確實想效仿廣成真仙，但卻沒有他的才能，也不敢當(dāng)?shù)蹘煛！?p/>