縹緲人間錄 第三十五章 小須彌山佛問(wèn)

眼前的景象豁然開(kāi)朗，佛光陣陣，佛殿煌煌，仿佛仙家世界。

再回首時(shí)，來(lái)時(shí)的路已經(jīng)沒(méi)有了，水精剎變得十分遙遠(yuǎn)，在無(wú)盡世界的那頭。

你看那山時(shí)，那山很渺小，那山看你時(shí)，你也很渺小。站在小須彌山下就是如此這種感覺(jué)。

三人踩在空中，仿佛如同踩在透明的鏡子上，小須彌山還在很高，很遠(yuǎn)的地方。

文至抬頭望去，只見(jiàn)小須彌山像是一個(gè)有六個(gè)指頭的人的手指，倒插在遙遠(yuǎn)的天邊，每個(gè)指頭都是一座山頭，插到云里。

在每個(gè)山頭上面，都有一座佛殿，佛殿的顏色各不相同，從左到右分別是黑色，藍(lán)色，金色，紅色，綠色，白色。

文至心中了然，這分別的六佛尊的佛殿，黑色是無(wú)生殿，藍(lán)色是智行殿，金色是大梵殿，紅色是九日殿，綠色的凈業(yè)殿，白色是大明殿。

六座佛殿門口，有六尊大佛，他們都是涅槃境界的后期，即將踏足佛境。六尊大佛坐下分別有一朵蓮花，蓮花寶華四射，六尊大佛閉著雙眼緊閉，不聞外物。

在文至的足下，若有若無(wú)的有八條線，分向八個(gè)分向，將整個(gè)佛土的天空連接在一起，有一些來(lái)自眾生的細(xì)微氣息，飛上天空，順著這些線索，傳到此處。

空中云霞蒸騰，都是這些氣息構(gòu)成，這些氣息又分成六股，匯入六朵蓮花當(dāng)中。

在六位佛尊圍住的中央，是一座無(wú)比高大的浮屠塔，浮屠塔分為九層，六邊六角，每個(gè)角的方向，都指向一位佛尊。

“俊河，寧兒，這就是須彌山，這就是佛，你們覺(jué)得如何？”

“他們太高了！”鐘俊河蹙眉道。

“寧兒覺(jué)得呢？”文至微笑道。

“我呀，我沒(méi)感覺(jué)啊！”玉寧兒眨巴眨巴眼睛。

空中，黑蓮之上，無(wú)生佛尊睜開(kāi)眼睛，道：“妖孽不懂佛法，自然沒(méi)有感覺(jué)！”

他的佛殿是黑色，佛衣是黑色，座下是黑蓮，然而，他卻是六位佛尊中最白的一個(gè)。

他的聲音仿佛一片黑暗，聽(tīng)到的人心中仿佛升起一朵黑云，鐘俊河和玉寧兒頓時(shí)感覺(jué)心識(shí)被蒙蔽，要墮入無(wú)邊黑獄中。

文至笑了一下，輕輕道：“無(wú)生佛尊，對(duì)付兩個(gè)小輩，竟然動(dòng)用了六字大明咒的吽字咒，我佛真是慈悲。”

他聲音雖輕，但傳出的時(shí)候并沒(méi)有絲毫損耗，傳入無(wú)生佛尊耳中，依舊十分清晰。

“她生而為妖，老衲可曾說(shuō)錯(cuò)？”

這次無(wú)生佛尊沒(méi)有動(dòng)用吽字咒，而是平等的對(duì)話。

“妖有妖道，我遇見(jiàn)她時(shí)，她正在被追殺，自跟著我之后，沒(méi)有作過(guò)惡事，和尚作何評(píng)說(shuō)？”

“魚也是生靈，你們吃掉那么多魚肉，能說(shuō)沒(méi)有作惡？”

“我們吃魚肉是作惡，那么佛土吃蔬菜瓜果，就不是作惡了？”

“蔬菜瓜果，并無(wú)生命。”

“是嗎？我聞東方萬(wàn)花谷，以萬(wàn)花為靈，萬(wàn)花養(yǎng)靈而成精，再東方窮桑谷，青木生而為精靈，何以蔬菜瓜果非生命？”

文至嗤笑，接著道：“蔬菜瓜果，并非無(wú)生命，實(shí)則無(wú)言而已，無(wú)法言語(yǔ)，生命就任由主宰，我佛離佛太遠(yuǎn)，今世怕是成不了佛了。”

無(wú)生佛尊無(wú)言以對(duì)，閉上雙目，不再言語(yǔ)。

白蓮之上的大明佛尊睜開(kāi)雙目，目中有無(wú)量佛光，他與無(wú)生佛尊正好相反，是最黑的佛尊。

他開(kāi)口道：“三位施主何以來(lái)小須彌山？”

他以佛音相問(wèn)，佛音中暗藏唵字咒，唵字咒能打消人心中的傲慢之心，他意圖打消文至三人的傲慢，讓三人跪拜于佛。

文至在玉寧兒與鐘俊河腳下分別畫下一個(gè)圓環(huán)，將二人籠在中間，幫二人抵擋唵字咒，而他則直面唵字咒，絲毫不為所動(dòng)。

大明佛尊心中一驚，文至憑借肉體凡軀，對(duì)抗他的唵字咒而毫無(wú)影響，手段當(dāng)真是莫測(cè)。

他心中暗道：“不愧為能讓九日師兄吃虧的存在。”

“既然佛尊相問(wèn)，書生自然不能不答，我上山是為了‘緣’。”

文至說(shuō)到“緣”字時(shí)，特別提高了聲音。

“緣？”

“是，結(jié)一段緣，解一段緣。”

“施主且行。”大明佛尊閉上雙目，不再說(shuō)話。

青蓮之上，凈業(yè)佛尊睜開(kāi)眼睛，用嘛字咒問(wèn)道：“施主上山，欲成我佛，消眾生業(yè)果嗎？”

有圓環(huán)阻擋，嘛字咒對(duì)玉寧兒和鐘俊河沒(méi)有絲毫影響。

文至微笑道：“須彌山之高，不及我來(lái)處的萬(wàn)分之一，凈業(yè)佛尊不要太過(guò)自重了，在這小須彌山，我生不起一絲嫉妒之心，嘛字咒對(duì)我沒(méi)有作用。”

凈業(yè)佛尊面色卻也不惱，閉上眼睛，不再說(shuō)話。

藍(lán)蓮花之上，智行佛尊睜開(kāi)眼睛，用叭字咒問(wèn)道：“施主強(qiáng)行踢出眾生心中佛性，讓眾生回歸野性，是否是智者所為？”

“智行佛尊剝奪天下生靈天性，替換為能幫你修行的佛性，是真正的智慧啊，求我書生佩服！”

“住口，我佛大善之心，豈是你一介書生所能揣度？！”智行佛尊瞬間動(dòng)怒道。

文至不理會(huì)他的怒火，心中暗道：“不是他，以佛性替換天性，收佛土生靈的信仰，為佛所用的，并非是智行佛尊，他在害怕，背后應(yīng)該另有其人，而他應(yīng)該是代言人和執(zhí)行者。”

見(jiàn)文至沒(méi)有繼續(xù)執(zhí)著于這個(gè)話題，也沒(méi)有追問(wèn)想要奪取一燈大師的舍利子的事情，智行佛尊心中松了一口氣，他閉上雙眼，不再說(shuō)話。

紅蓮之上，九日佛尊睜開(kāi)眼睛，用咪字咒問(wèn)道：“施主為何要阻擋佛法東進(jìn)？”

咪字咒能消吝嗇心，九日佛尊暗示文至吝嗇，不愿讓日月皇朝接受佛法。

“和尚，鷹愁關(guān)我阻止的是殺戮，并非是佛法，日月皇朝的佛法，先有一燈大師，玄禪大師，都是從佛土走下，現(xiàn)有有道和尚進(jìn)入，大抵有道和尚已經(jīng)在傳他的佛法了，日月皇朝何時(shí)阻止過(guò)佛法？倒是大和尚以傳佛法之名，行殺戮之實(shí)，與佛法相去甚遠(yuǎn)了，這成佛之劫，怕是度不過(guò)去了。”

九日佛尊冷哼一聲，閉上眼睛，不再說(shuō)話。

輪到大梵佛尊睜開(kāi)眼睛了，他沒(méi)有用六字大明咒發(fā)問(wèn)，只是尋常地問(wèn)道：“你來(lái)了！”

聲音像是在面對(duì)一個(gè)老朋友。

“是的，我來(lái)了！”

（未完待續(xù)）