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太上鏡之映照諸天 第340章:神道偉力,舉國(guó)大祭立主神
人間九月瓜果盡,寒冬一去花又開(kāi)。
自去歲諸神顯蹤,山神土地河伯水君蒞臨大地,將名川大山又或古城小村,將瀚海長(zhǎng)河又或潺潺灣溪……盡皆化作神域后。
雖然人神之間在這一過(guò)程中有著不少摩擦,但這個(gè)大天地,總體而言,混亂程度卻是迅速降級(jí)!
山有山神,土有土地,那大千世界九十九州內(nèi)的每一寸土地之上、每一條小溪之中,幾乎都有神靈入駐!
——由于神靈之?dāng)?shù)量目前較少,因此除了作為陽(yáng)神大世界之中心的大千世界九十九州,其他的地方都很少有神靈的足跡顯蹤!
這些神靈個(gè)個(gè)都在自己的轄區(qū)內(nèi)建造了介乎于真實(shí)與虛幻之間、好似在空間之后的神靈法域,使得人間修士根本無(wú)法觸及他們。
而在他們的神域覆蓋范圍之內(nèi),一切人間修士的動(dòng)靜,他們卻可以了如指掌,此外,即便是最小的山村、最小的溪流……
可入駐于其中的神靈,卻揮手間便可調(diào)動(dòng)一地之力,連等閑道人都不是其對(duì)手!
難以尋到真身所在,一旦進(jìn)入對(duì)方的神域便會(huì)被輕易掌握動(dòng)靜,再加上揮手之間便是一地之力、香火信仰加身……
還有堪稱(chēng)漫無(wú)邊際的壽命……
在這個(gè)神靈初現(xiàn)的時(shí)代,這些神靈一出現(xiàn),便給人間帶來(lái)了無(wú)比的震撼,與難以應(yīng)付的困難!
因?yàn)椋@些神靈是真真切切的與一地之力深層次綁定的!
尋常道人對(duì)付不了他們,更強(qiáng)者找不到他們,再?gòu)?qiáng)者即便是有破滅一地的大道術(shù)能對(duì)付他們,可在這個(gè)仙界高懸、神靈當(dāng)空的時(shí)代。
沒(méi)有一個(gè)人敢肆意毀滅一地,敢妄殺神靈!
不過(guò),神靈偉力雖大、位格雖高,但在仙界‘天規(guī)’之中,對(duì)神靈也有著重重限制,許多鐵則,即便是神靈也不能輕易犯戒。
不然,輕則有天罰降下,重則剝奪神位,再重則直接灰灰!
‘天規(guī)’,是近些時(shí)日自仙界流傳下來(lái)的幾條天規(guī)鐵律,它既約束神明,也同樣約束著世人!
雖天規(guī)諭下不過(guò)短短數(shù)月,但數(shù)位以人命祭煉法寶的魔道高手、于戰(zhàn)斗余波中毀滅數(shù)座城池的兩位修士以及許多肆意殘害生靈的妖魔……
在迅速被白日仙雷劈成灰燼后,以其鮮血性命為代價(jià)的前車(chē)之鑒,令仙界很快便樹(shù)立起了天規(guī)不容侵犯的絕對(duì)威嚴(yán)!
這個(gè)混亂的、強(qiáng)者為尊的世界,在這一刻,終于被更強(qiáng)者套上了一把枷鎖,走向了秩序!
煌煌天規(guī),規(guī)范兩界,天日昭昭,神靈高懸。
這個(gè)輝煌的大時(shí)代,于某些人而言,是最壞的時(shí)代,但在更多人口中,卻是最好的時(shí)代!
在這樣的時(shí)代,一切惡行都瞞不過(guò)遍布于九十九州之上的神靈,任何存在一旦犯戒,都逃不過(guò)那幾條簡(jiǎn)單卻又致命的天規(guī)!
不得狂殺濫屠、濫殺無(wú)辜,不得肆意破壞山河大地,不得毀滅亡人生魂,神靈必須履行好神職、不得隨意干涉凡間俗事……
在寥寥幾條‘天規(guī)’鐵則之下,新開(kāi)辟的天庭緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)著,迅速立足于天地之間,名傳萬(wàn)方,徹底走上了正軌!
不過(guò)——
神靈的力量,絕不僅僅只在于止戈、監(jiān)控。
祂們對(duì)于天地真正的最大好處之所在,乃是在于他們運(yùn)轉(zhuǎn)權(quán)柄的過(guò)程中,對(duì)于天地規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的思考與完善,補(bǔ)天地之不足!
祂們以權(quán)柄溝通規(guī)則,與世界緊緊綁定,他們進(jìn),則世界亦有微進(jìn),積沙成塔、集腋成裘,則世界終將大步前行,高速進(jìn)化!
此外。
那遍布人間大地九十九州之中的諸多神靈,在神域輻射范圍之內(nèi),更幾乎是本能的在一遍又一遍的以神靈之力活化著一方土地。
再加上許多神靈的權(quán)柄,本就是天地運(yùn)轉(zhuǎn)的一環(huán),不過(guò)原來(lái)只是天心宏觀調(diào)控,如今由神靈代為細(xì)化執(zhí)掌,自然合乎天意亦合人心。
在神靈們以權(quán)柄駕馭天地之力的運(yùn)行過(guò)程中,隨著他們不斷的施展神術(shù)等等,原本惰性的沉寂元?dú)庖搽S之而漸漸恢復(fù)活力。
如此反復(fù)輪轉(zhuǎn),一遍又一遍活化著天地間的諸般元?dú)狻⒏纳浦鞯丨h(huán)境,更不斷拓展延伸著諸般天地規(guī)則……
因此。
隨著時(shí)間的流逝,本就號(hào)稱(chēng)陽(yáng)神大世界之核心的九十九州大地,逐漸愈發(fā)超然,各地范圍內(nèi)的天地元?dú)飧窃絹?lái)越活躍。
特別是那些有大神入駐的名山大川,那里的天地元?dú)鉂舛葞缀跏呛芸毂惴藬?shù)倍甚至十?dāng)?shù)倍。
而即便是整個(gè)九十九州的大環(huán)境,在此刻也同樣獲得了極大的改益!
在葉凝出現(xiàn)之前,陽(yáng)神大世界中只有度過(guò)四五次雷劫的鬼仙,或是成為人仙之后,才能感應(yīng)得到天地元?dú)獾乃冢?p/>
因此,煉氣之道即便威能再大,可在這一方世界中,卻也始終不成體系,只能在一些強(qiáng)大的神通法術(shù)中隱約浮現(xiàn)!
但在葉凝證道陽(yáng)神與粉碎真空之后,執(zhí)掌了一絲世界權(quán)柄的他,大肆攪蕩、活化、改變了天地元?dú)獾幕钴S度,
使得煉氣之道,逐漸可行,但,對(duì)于修行者而言,卻還是有著一定的資質(zhì)需求!
可現(xiàn)在隨著神靈對(duì)于天地元?dú)獾幕罨潭仍絹?lái)越高,九十九州之中的天地元?dú)庠絹?lái)越濃,入門(mén)者感應(yīng)起天地元?dú)庖簿驮絹?lái)越方便,
煉氣士的資質(zhì)門(mén)檻,便隨之而越來(lái)越低!
前前后后,不過(guò)短短數(shù)月,整個(gè)九十九州大地之上的天地元?dú)饣钴S度,便足足翻了一倍!
甚至,這個(gè)趨勢(shì)還越來(lái)越快,如果說(shuō)修士現(xiàn)在修行,哪怕能夠感應(yīng)靈氣,也還需要一定的時(shí)間……
那么,再這么持續(xù)活化下去,不久之后的未來(lái),如果是出生于某些大神道場(chǎng),那只怕一些嬰兒生來(lái)便能感應(yīng)靈氣,甚至具備神通!
當(dāng)然,這些都是后話(huà),眼下神道才剛開(kāi)始興起,諸多山河土地之神也才就位不久,對(duì)于天地變化的‘引導(dǎo)’也才剛剛開(kāi)始……
夜色微涼,玉京城內(nèi)燈火通明,車(chē)水馬龍,絡(luò)繹不絕。
高天之上,罡風(fēng)凜冽吹拂,呼嘯澎湃,啟運(yùn)立極章圣應(yīng)符青虛大帝降臨于此的一道念頭,此刻于須臾間重現(xiàn)虛易之身影。
揮揮手令發(fā)現(xiàn)了他之身影的玉京城隍、夜游神等等神祗又或人間強(qiáng)者勿要打擾,虛易眸中神光一閃,立刻便清楚地看到了——
無(wú)數(shù)道白氣從四面八方匯聚而來(lái),在玉京城的上空凝聚成了赤云,到了政務(wù)院的位置,則化成了金黃,形若幡幢,充滿(mǎn)威嚴(yán)。
越往里去,金色漸濃,最后化作了純青淡紫之色,宛如天柱,上達(dá)仙界高天,下入九地幽冥。
就在虛易正想要進(jìn)一步觀察的時(shí)候,耳畔忽然傳來(lái)了一聲高昂的龍吟,那無(wú)比威嚴(yán)神圣的龍吟,破滅邪祟,震蕩長(zhǎng)空。
但在虛易的耳中,卻是聽(tīng)得極為熟悉,甚至,從那龍吟聲中,他更是聽(tīng)出了一絲絲眷戀與忐忑,當(dāng)然還有著一些警惕。
下一刻,龍吟聲罷,虛易法眼一暗,眼前之般景象,瞬間全部消失,取而代之的,是一頭碩大無(wú)朋的五爪氣運(yùn)金龍!
“都說(shuō)人道貴易,看來(lái)確實(shí)如此,人一走,茶就涼啊!”
望著那頭由政府氣運(yùn)所化作的龐大金龍,知曉這頭氣運(yùn)真龍無(wú)有智慧,只有本能的虛易,對(duì)此只能無(wú)奈的微微搖頭。
即便他是當(dāng)今之大千政府的建立者,可在如今這個(gè)人神混居、摩擦不斷的時(shí)代,他以神祗之身降臨于此,也難免受到氣運(yùn)抵觸。
關(guān)閉法眼,這道念頭化作的虛易,瞬間遁作一道黃色神光,無(wú)視了政務(wù)院內(nèi)的重重氣運(yùn)、大陣束縛,徑直進(jìn)入了其中。
政務(wù)院之大內(nèi)深處,寶文閣中,此時(shí)仍亮著燈火。
處理一會(huì)兒政務(wù)之后,當(dāng)今人皇忽然心念一動(dòng),隨即放下御筆,看了一眼身旁那厚厚的一摞奏函,搖搖頭,徑直走到窗前,
伸手推開(kāi)窗戶(hù),望著天際懸掛的明月,再感應(yīng)著虛空間相較之于先前隱隱的一絲不諧之意,二代人皇面無(wú)表情的冷然道。
“不知何方高人駕臨政務(wù)院?敢請(qǐng)一見(jiàn)!”
話(huà)音剛落。
在清明如水的月華下,一道身著玄黃冠冕帝袍,周身環(huán)繞著九彩神光,膚如溫玉,寶光明亮的神祗踏空而來(lái),威嚴(yán)赫赫,如地如父!
那盈滿(mǎn)的寶光,溢出于外,與滿(mǎn)天月光交相輝映,一時(shí)間恍惚天地間于明月下又升起了一輪新月一般,圓滿(mǎn)無(wú)缺,純粹無(wú)暇!
見(jiàn)著那股赫赫神威,二代人皇不驚反喜,雖未下拜,卻也恭敬的道:“炎,見(jiàn)過(guò)啟運(yùn)立極章圣應(yīng)符青虛大帝!”
大千政府領(lǐng)袖人皇之更替,貫循舊歷,并非是如前代封建王朝一般,由當(dāng)代皇帝之子嗣后代世襲罔替,而是由選舉產(chǎn)生!
當(dāng)然,雖然名為選舉,可實(shí)際上,歷代天外天政府的領(lǐng)袖,基本上都出自于有限的幾個(gè)大家族,真正草根出身的……
不同于政府高層的大臣之位,在天外天政府歷史上,草根領(lǐng)袖、可謂無(wú)有一人!
這其中的原因有很多,當(dāng)然,僅擺在正面上的三座大山——修為,曾擔(dān)任的官位經(jīng)歷,所做貢獻(xiàn)……便少有人能跨越。
想要符合選舉條件,這無(wú)一不是千難萬(wàn)難,而想要恰巧在領(lǐng)袖之位更替時(shí),尋出一名三者皆具的選舉者,在這個(gè)時(shí)代,
除大氣運(yùn)者外,還真非世家子弟不可!
如當(dāng)今人皇,姓虛名炎,其人雖非一代人皇虛易之嫡親子嗣,但卻也是虛氏家族中難得的英才。
當(dāng)年在虛易飛升之時(shí),由于其獨(dú)子虛無(wú)一一心武道,無(wú)心政務(wù),再加上急于飛升……
因此,
第二代人皇之位,便在諸大小世家、官員修士的選舉時(shí),繼承了虛易之大部分政治資源與聲勢(shì)的虛炎,一舉獲得了最高選票。
——以如今之勢(shì)看來(lái),這位第二代人皇做的也著實(shí)不錯(cuò),堪稱(chēng)是勤政有為,就是有些時(shí)候失之急躁,不夠圓滑。
也正是因此,在過(guò)往,虛炎一直對(duì)虛易恭敬有加。
當(dāng)然,在此時(shí)身為大千政府領(lǐng)袖人皇的他,面對(duì)面前的“中元二品赦罪地官大帝”,他雖可親近,但卻絕不能自降身份!
須知,他可是如今統(tǒng)御大千世界、天外天星空等等,堪稱(chēng)是一切人間區(qū)域的大千政府之領(lǐng)袖人皇!
既想簽訂一個(gè)神行神道,人行人道,天人不共犯的條約,那他這個(gè)堪稱(chēng)是人間之皇的人皇,便絕不能低神太多!
“你之所請(qǐng),我已盡知,并且上奏了昊天上帝。”
虛易很平靜,甚至主動(dòng)收起了那仿佛大地之父般牧養(yǎng)眾生的威嚴(yán)氣概。
身為上一代政府之領(lǐng)袖,而今飛升登神不過(guò)短短數(shù)月,即便自身之利益如今大多在神道,可對(duì)于“人”,他心中也難免有所偏向。
有這種偏向的不只是他,除去一心向道,又或修行了不知多少千年萬(wàn)年歲月的修行者外,絕大多數(shù)的登神者,此時(shí)都是這般心思。
當(dāng)然,他們?nèi)缃褚讶皇巧瘢瑝墼d長(zhǎng),再過(guò)個(gè)千兒八百年,自然便能徹底擺正自己的心態(tài),因此,昊天上帝對(duì)此,向來(lái)是毫不在意。
“神靈者,執(zhí)天之道,運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則也。神行神道,人有人途,然在這一人神混居之大時(shí)代,二者卻非是平行,而是多有交叉。”
“你若想二界各行其事,永不干犯,那不可能。但在神人平行之時(shí),神靈不會(huì)干涉人間俗事,若有交叉,人間卻需謹(jǐn)奉神命!”
“何為平行?何為交叉?”
二代人皇虛炎眉頭微皺,沉聲道。
“神靈運(yùn)轉(zhuǎn)權(quán)柄、懲惡揚(yáng)善、打擊違反天規(guī)者……
如上述之種種,神人交叉,則人不可犯神道!至于其他,皆是平行,神不會(huì)干涉人間俗事!”
“……可!”
認(rèn)真傾聽(tīng)著仙界的條件,虛炎很快便微松了一口氣,這些要求都不高,可以接受!
因此,他也沒(méi)弄什么漫天要價(jià)遍地還錢(qián)的把戲,直接出聲應(yīng)允。
“很好,那……”
是夜,政務(wù)院中。
啟運(yùn)立極章圣應(yīng)符青虛大帝與當(dāng)代人皇進(jìn)行了一番親切友好的交談,雙方交換了意見(jiàn),確定了條約內(nèi)容,皆是大有所得。
直至夜盡天明,一切談好之后,虛易輕輕一點(diǎn)。
一面玄黃寶鏡凌空顯現(xiàn),不但玉京之景被納入寶鏡之中,甚至連大千世界九十九州之內(nèi)的風(fēng)景,也盡在這寶鏡之中,一覽無(wú)余!
“虛炎,你可知何為本源?”
“本源?萬(wàn)物之根本、源頭?”虛炎微微皺眉,一時(shí)卻是不知這位前代人皇,如今的中元二品赦罪地官大帝,所言何意。
“不錯(cuò)!天地自然,一草一木,山石土地,皆有靈魂,其所謂之靈魂,便是其之根本源頭,可稱(chēng)本源。
一時(shí)一地,本源固定,自然土地環(huán)境資源有限,不可能永無(wú)止境的產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力,養(yǎng)育地上的生靈萬(wàn)物。”
虛易意有所指的道,“大地厚德載物,滋養(yǎng)群生,我只看一眼一個(gè)地方的地氣如何,就能能看出此地是否地靈人杰……”
話(huà)音未落,那玄黃寶鏡中的中土九十九州的景象,忽然被一片厚厚的黃氣所籠罩。
同時(shí),其中還有一股如同烈焰燃燒的紅氣與一縷極淡卻生機(jī)勃勃的青氣,共同與黃氣深深的糾纏在一起,欣欣向榮。
隨后,那寶鏡中又接連浮現(xiàn)出海外島嶼,乃至于莽荒人族居地之景象。
前者黃氣蒸騰,稀薄如淡沙。
后者黃氣氤氳,卻也不過(guò)一層濃云……
“鮮花著錦,烈火烹油,政府勵(lì)精圖治六十余年,如今已至鼎盛,你若想要繼續(xù)維持政府的輝煌,甚至再進(jìn)一步,
那,無(wú)論是你還是政府,都離不開(kāi)執(zhí)掌一地本源的神靈的幫助!”
虛炎聞言,頓時(shí)沉默了下來(lái),所謂‘生產(chǎn)力決定國(guó)家狀況’,正是如此啊。
虛易繼續(xù)道,“人道貴易,天道貴恒,這世間不可能有萬(wàn)年不變的王朝,卻有萬(wàn)年不死的神靈……要如何做,想來(lái)你心里應(yīng)該清楚!”
“后人自有后人樂(lè),未來(lái)之事……自當(dāng)由后人解決!”
虛炎苦笑一聲,隨后又振作精神道,“不過(guò),若大帝有法子,還請(qǐng)大帝不吝賜教,直言教我!”
“國(guó)之大事,在祀與戎!你可以試著將一些強(qiáng)大的神靈綁上政府戰(zhàn)車(chē)……如此次的天人之約,你可以借機(jī)舉行一場(chǎng)大祭!
以仙界、人道之力,冊(cè)立國(guó)之正神,舉國(guó)信奉,借此鎮(zhèn)壓大千政府之氣運(yùn)。更可令諸神靈運(yùn)轉(zhuǎn)權(quán)柄,便利政府,增強(qiáng)氣運(yùn)!”
是日,三月初三,甲木在東,為天干之首,普化萬(wàn)物。
這一日,在過(guò)去,是大千政府于大千世界的立國(guó)之日,也是上代人皇的飛升之日。
這一日,在未來(lái),即將成為神人兩道之中的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)!
當(dāng)當(dāng)當(dāng)!
鐘磬裊裊,余音繞梁,燭火幽微,檀香不絕。
又是天柱之山,不過(guò)此時(shí)的天柱之山,卻不是先前的蒼山之相,而是鐘靈敏秀之福地,清明靈秀之道鄉(xiāng)。
此時(shí),天柱山之上下,遍布大千政府之群臣官吏。
借助去歲虛易祭天時(shí)搭建的祭臺(tái),仍舊是上一次老一套的祭天體系,唯一有所改變的,大概便是祭文內(nèi)容……
在諸般儀樂(lè)之后,隨著祭祀的正式開(kāi)始,二代人皇與諸多大臣開(kāi)始宣讀祭文。
在政府統(tǒng)領(lǐng)之下的其他城池,此刻也在各城之最高官員的帶領(lǐng)下開(kāi)始祭祀。
天柱山上,昔日由虛易親手煉就的一套懸掛于祭臺(tái)之旁的金鐘法寶,此刻被二代人皇輕輕一敲,金鐘聲響立刻響遍國(guó)土!
當(dāng)當(dāng)……
當(dāng)當(dāng)當(dāng)!
在接連九聲鐘響之后,大祭徹底臻至巔峰,近乎全體國(guó)民,都開(kāi)始向著天柱山方向祭祀,無(wú)數(shù)香火念頭匯聚到了天柱山中。
此時(shí)此刻——
天底下煉氣化神境界的高手幾乎都能夠看到,那一道又一道炊煙似的香火念頭,如萬(wàn)涓歸海一般,紛紛向著天柱山方向匯聚。
二代人皇祭天禪地之所,無(wú)數(shù)的香火念頭紛紛匯聚于斯,化成了兩團(tuán)彩色明光大圓球,好似人的心臟一般,
不斷的波動(dòng)旋轉(zhuǎn)著。
那虛懸于祭天之所空中的青色“蒼穹之心”中,本是無(wú)盡香火匯聚所在,但在某一刻后,
卻忽然好似昊天降臨一般,多出了一種廣淼浩大,周履無(wú)極,無(wú)微不至,無(wú)類(lèi)無(wú)同的浩大念頭!
與此相對(duì)應(yīng)的,在禪地之所地上的土黃“中元之心”中,在昊天降臨之后,其也隨之多出了一種柔和、綿長(zhǎng)、厚重……
仿佛大地載物的意味!
昊天上帝!中元地官!
這就是大千政府在接連經(jīng)過(guò)數(shù)天的會(huì)議之后,最終由當(dāng)代人皇與諸多大臣,所共同確立祭祀的統(tǒng)天御地的兩大最高主神!
舍此之外,其他神明縱然實(shí)力再?gòu)?qiáng),也只在正神之位,只能添居次席。
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