太上鏡之映照諸天 第188章:此身不向今生度,更向何時(shí)度此身

筆墨揮灑得愈發(fā)迅速，天地間靈氣的波動(dòng)也愈發(fā)蕩漾，然而葉凝筆下那點(diǎn)點(diǎn)云煙卻是恰好相反，正漸漸淡去。

先前的筆墨之上，尚有點(diǎn)點(diǎn)珠光綻放，此刻卻隨之內(nèi)斂無(wú)常。

正被這字跡帶入一種莫名道境的景逸，此時(shí)心中若有所動(dòng)，亦有點(diǎn)點(diǎn)靈氣進(jìn)入他和顧子復(fù)的體內(nèi)。

只是顧子復(fù)此時(shí)仍然未覺(jué)，景逸在那等清靜之境中，卻是忽覺(jué)漫天濕潤(rùn)清涼之氣自周身毛孔百竅而來(lái)，漸漸浸入體內(nèi)，鍛煉筋骨內(nèi)臟。

這等煉氣之術(shù)雖不足以讓他成仙得道，但也可強(qiáng)身健體，百病不生，甚至若是有足夠的悟性和毅力，從小修行，說(shuō)不得也能將凡胎化作道身！

張三豐昔日曾從喪亂帖的真義之中，引申并且開(kāi)創(chuàng)出倚天屠龍功這種囊括書(shū)法的武功，而今葉凝以之倒推，自是更加簡(jiǎn)單。

一首七言，一共也就二十七個(gè)字，葉凝雖然寫(xiě)的比較慢，但頃刻之間，沒(méi)有半分滯礙，整篇詩(shī)文便一筆書(shū)就。

隨著筆墨行至最后，愈發(fā)圓勁，愈發(fā)典雅，而景逸體內(nèi)的那一股清涼靈氣，亦隨之而變。當(dāng)葉凝書(shū)至巔峰之時(shí)，

景逸體內(nèi)氣血鼓蕩，靈氣迅速?zèng)_刷周身，洗禮血肉經(jīng)脈；而當(dāng)葉凝筆速漸緩，止于一個(gè)“身”字時(shí)，那道清涼氣之運(yùn)轉(zhuǎn)亦是漸漸放緩。

由沖刷與洗禮，漸漸改為溫養(yǎng)，景逸身上的些許陳年舊疴，此時(shí)迅速被一掃而盡，他身上氣息逐漸平定下來(lái)，散發(fā)著一種清靜、原始的味道。

好似一切事物之發(fā)端！

“了悟猶如夜得燈，無(wú)窗暗室忽光明。此身不向今生度，更向何時(shí)度此身。”

隨著葉凝停筆讓位，景逸恍恍惚惚間從那清靜之境中醒來(lái)，下意思的將眼前書(shū)案上的那一首七言，輕輕誦來(lái)。

“好字，好詩(shī)！”

景逸拍案叫絕，他看得出這帖子上的文字、書(shū)法乃至于這首小詩(shī)，均是世間難得的上佳之作，特別是最后一句……

此身不向今生度，更向何時(shí)度此身？

當(dāng)真可謂是意味悠長(zhǎng)，充斥著度人向善之意！

正心驚于隨著筆墨停息，眼前道人面上又再度從年輕，迅速蒼老下來(lái)的顧子復(fù)，此時(shí)隨著景逸的叫好之聲，迅速回過(guò)神來(lái)，向著書(shū)案上的那一幅小詩(shī)望去。

“了悟猶如夜得燈，無(wú)窗暗室忽光明。此身不向今生度，更向何時(shí)度此身？”

顧子復(fù)不但少年時(shí)是渝州城第一神童，此時(shí)亦更是渝州城第一名士，他字畫(huà)茶可稱三絕，筆墨自然不差，便是放眼整個(gè)大宋，也算得上是上品。

可饒是如此，面對(duì)著眼前的這樣一幅書(shū)帖，他仍是不禁連連稱贊，如果說(shuō)他的書(shū)畫(huà)已是當(dāng)今書(shū)法之中的上品，那這一幅便可算是當(dāng)今文壇之上的巔峰之作！

這首七言以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆、鉤挑波撇都不露鋒芒，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)。

盡顯道人內(nèi)斂而氣定神閑，不疾不徐的情態(tài)！

顧子復(fù)愈看越覺(jué)得這帖子深不可測(cè)，道韻悠長(zhǎng)，他下意識(shí)的伸出自身那修長(zhǎng)的手指，探向那幅字帖，似要以此來(lái)品鑒其中之真義。

然而當(dāng)他的指腹輕輕按在書(shū)帖之上時(shí)，耳中頓時(shí)響起了一道鋒銳的清鳴，那白紙黑字之上，竟是憑空顯現(xiàn)出了一柄小劍。

劍鋒之上白光流轉(zhuǎn)，如絲如線，不過(guò)寸許，有點(diǎn)點(diǎn)流光自之而入，扎破了他的手指，卻沒(méi)有鮮血流出，只是讓他感到頗為疼痛。

“修道者，必自煉心始，然煉于未發(fā)，尤貴煉于既發(fā)。如游心放心諸雜念心，皆既發(fā)之心也。而做使之寂然不動(dòng)，殆必守其心、定其心、收其心……”

渺渺之音，似自指間而入，泌入心田，令顧子復(fù)不禁恍然有得。

“不差，不差！”

撇了一眼從中悟出修身養(yǎng)性之法的景逸，葉凝再看向顧子復(fù)。

此子當(dāng)真是靈氣天成，有著靈根仙性。以其心地純一，智慧絕妙，若是隨他入道，必是人仙可待，地仙可望！

葉凝緩緩抽出鋪在書(shū)案上的最底下的那張紙，景逸見(jiàn)此，頓時(shí)驚呼一聲，原來(lái)……上面的九張紙上一點(diǎn)墨跡都沒(méi)有留下。

全都被葉凝的筆鋒刺穿，只有最后一張紙上，留下了那首七言小詩(shī)！

古人曾經(jīng)留下過(guò)‘入木三分’的故事，形容書(shū)法筆力遒勁。

然而葉凝此時(shí)所顯露出來(lái)的，這何止是入木三分那么簡(jiǎn)單，他對(duì)力道的控制已經(jīng)出神入化，用剛?cè)岵?jì)都不足以形容！

這是何等強(qiáng)大的控制力，才能做到這一點(diǎn)？

不只是景逸，便是從那一段道音之中醒來(lái)的顧子復(fù)，亦是不禁瞳孔緊縮，心中震撼難掩，今日莫不是得遇真仙？

“這般手段，如此神通，老道長(zhǎng)莫不是天上真仙降世度人？弟子顧致，肉眼凡胎，不識(shí)上仙下降，望乞赦宥。

今日親睹仙顏，真乃三生有幸，愿求指示迷途，使登覺(jué)路，弟子感恩不盡！”顧子復(fù)慌忙起身下拜，連拜三度，低頭不起。

“顧兄？道長(zhǎng)？”

恍惚退去，景逸愕然望向二人，他不如顧子復(fù)之果斷，此時(shí)心中亦難免驚疑，“道長(zhǎng)難道真是仙神降世？世間真有謫仙？”

葉凝淡淡一笑，“昔有帝王，謂天下本無(wú)神仙，盡妖妄耳，不知堪輿之大，何所蔑有？麒麟于走獸，鳳凰于飛鳥(niǎo)，

猶能出于其類，況人秉天地精英之氣，負(fù)山川靈秀之材？”

言至最后，葉凝周身光澤流轉(zhuǎn)，燦人眼目，俯仰之間，瞬間由先前的雞皮鶴發(fā)之蒼老道人，化作一尊面如冠玉之青年道人，足登祥云，離地二三尺。

銀發(fā)如絲，劍眉縱橫，面如滿月，眼若流星，膚如白雪，體若琉璃，頭挽道髻，身披紫衣，劍俾一口，寒光懾人，果是降世之真仙，無(wú)為之道人！

“磋嘆凡夫不悟空，迷花戀酒逞英雄。春宵漏永歡娛促，歲月長(zhǎng)時(shí)死限攻。弄巧常如貓捕鼠，光陰卻似箭離弓。不知使得精神盡，愿把此身葬土中……”

道人開(kāi)口輕吟，“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰(shuí)功。田也空，地也空，換了多少主人翁。”

景逸聞言，慌然下拜；而顧子復(fù)聞此，卻是恍然有悟。

先前之糾結(jié)于此刻盡數(shù)散去，他欣然對(duì)道，“妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。金也空，銀也空，死后何曾在手中，

朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空！弟子顧致，平生唯愛(ài)山水，尋清靜自在，求真人度我！”

葉凝聞言，心中一動(dòng)，當(dāng)下言道，“你于人間塵緣未盡，唯渡盡紅塵，方可入山修行！”

顧子復(fù)默然點(diǎn)頭，還未待其繼續(xù)開(kāi)口，便只見(jiàn)眼前之道人與疏忽之間化作一道紫氣，蔓延半闕天空，疏忽不見(jiàn)。

僅于一點(diǎn)余音裊裊，于這鶴機(jī)書(shū)齋之中流連不去，“道期原不遠(yuǎn)，只有兩個(gè)三，散家自西去，昆侖了萬(wàn)緣。”

不遠(yuǎn)者，必主于近也。兩個(gè)三，必三月三也；自西去、昆侖，必是于西方昆侖山尋之；了萬(wàn)緣者，言萬(wàn)法皆歸之意。

顧子復(fù)于心間默默思索，解去最后二十字之意后，不覺(jué)心生歡喜，連忙望空拜謝，卻只見(jiàn)此時(shí)云收雨霽，蔚然大晴。

如此之神通，令顧子復(fù)心中更是敬畏、欣喜，當(dāng)下誠(chéng)然拜畢，猶瞻仰空中，默想仙容。

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