21世紀(jì)的死靈法師 第五百四十章 未來的計(jì)劃

結(jié)束了與稻荷神的神宴，陳羽依舊留在京都繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)會(huì)議，而城之內(nèi)博美則通過死靈空間回了東京。

“那這件東西我就先放在你的實(shí)驗(yàn)室里，回頭你記得收起來，這么貴重的禮物還是應(yīng)該找個(gè)安全的地方好好保管才對(duì)。”城之內(nèi)博美抱著稻荷神送給陳羽的禮物，沖他說了一聲，這才轉(zhuǎn)身走進(jìn)了死靈空間。

看著城之內(nèi)博美消失，陳羽摩挲了一下自己的下巴，說實(shí)話他也沒有想到稻荷神最后會(huì)送出那樣珍貴的里禮物。

然而就像城之內(nèi)博美說的，那么貴重的東西還是妥善保管起來才對(duì)，畢竟對(duì)于現(xiàn)在的自己而言，想要使用那件東西還太早了一些，更何況那件東西的屬性也和自己有些不相容，想要有效利用最好還是先要轉(zhuǎn)換一下屬性。

既然城之內(nèi)博美說會(huì)把它放在實(shí)驗(yàn)室里，陳羽考慮了一下，覺得還是先就這么放著比較好。

更何況除了那件珍貴的禮物之外，在稻荷神的神宴上的其他收獲也需要進(jìn)行一下整理，尤其是自己吃了那么多生長在神域的食物，獲得了不少神力和神性，但這些力量都充斥著稻荷神的印記，想要消化也是需要時(shí)間的。

陳羽思考著這些事情，也在對(duì)自己的未來做一個(gè)梳理。

在答應(yīng)了與稻荷神的合作之后，陳羽原本的一些計(jì)劃就需要做出調(diào)整了。

對(duì)于現(xiàn)在的陳羽來說，他的生活已經(jīng)被分成了普通人的生活和超凡者的生活兩部分。

普通人的生活倒是沒什么問題，只要繼續(xù)扮演好自己現(xiàn)在所擁有的醫(yī)生身份，即便不再做出什么改變只是維持現(xiàn)狀，隨著廣譜抗癌藥物的上市，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)在沖陳羽招手，而工作上的其他問題也沒什么需要煩心的地方，簡(jiǎn)單來說就只是救死扶傷而已。

反倒是超凡者的生活這邊，對(duì)于已經(jīng)成為半神的陳羽來說，既然答應(yīng)了要幫助稻荷神更進(jìn)一步，那么接下來需要考慮的就該是怎么去實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃了，而且對(duì)于他自己而言，也需要考慮封神的事情。

想要將稻荷神推上神上神的尊位，對(duì)于陳羽而言可供選擇的方向也就只有死亡這一個(gè)方向而已，不過死亡和原本稻荷神的豐收、財(cái)富、谷物和食物這些神職有些不相容，如果真的要讓稻荷神往這個(gè)方向發(fā)展，那么冥土反而對(duì)祂而言更合適一些。

至于陳羽自己該怎么封神，在有了稻荷神送的那件禮物之后，他或許真的可以考慮去印度利用一下那條充滿尸體的河流了。

冥河之神，這對(duì)于死靈法師來說是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。

而且這個(gè)神職的發(fā)展前景也很廣闊，就算陳羽無法成為整個(gè)多元宇宙的冥河之神，但是單單只掌握某個(gè)世界的冥河，也足以讓他成為神上神了，雖然這種事情對(duì)于祂而言還需要無數(shù)歲月的積累和謀劃，但這并不妨礙他從現(xiàn)在就開始打好基礎(chǔ)。

更何況有稻荷神所贈(zèng)送的禮物，想要成為冥河之神并不算困難，只要好好謀劃一番，是不成問題的。

可是印度的那條河……想到印度人那可怕的衛(wèi)生習(xí)慣，陳羽還是感到了一陣頭皮發(fā)麻，那個(gè)國家可是全世界唯一一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人喝牛尿還認(rèn)為包治百病能強(qiáng)身健體、衛(wèi)生部門公開宣稱涂抹牛糞可以治病的國家，這種奇葩而可怕的習(xí)俗對(duì)于其他國家的人來說，是完全不可理喻的。

對(duì)于陳羽這樣的死靈法師來說，像印度這樣的國家卻又有著其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，是死靈法師發(fā)展的天然沃土。

在印度，除開幾座重要的大城市能夠看到現(xiàn)代化的氣息之外，印度的鄉(xiāng)村還依舊處于傳統(tǒng)的宗族統(tǒng)治制度的控制下，思想和對(duì)科學(xué)的認(rèn)知依舊處于蒙昧狀態(tài)，對(duì)于他們而言，神靈、巫術(shù)這些在現(xiàn)代社會(huì)看來完全是封建迷信的東西，卻依舊是確鑿無疑的存在。

如果陳羽當(dāng)初選擇的不是來日本學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，而是去印度當(dāng)一個(gè)神棍……陳羽覺得要么自己被印度人可怕的衛(wèi)生習(xí)慣逼瘋，直接播撒死靈瘟疫制造亡靈天災(zāi)，要么直接控制印度人朝拜自己，讓自己信仰封神。

但是印度人信奉的神靈……想到這個(gè)，陳羽覺得自己還是很可能會(huì)被逼瘋，因?yàn)橛《壬衲欠N跳舞唱歌的風(fēng)格他真的學(xué)不來。

不過也幸好印度人有著種種在其他國家的人看來奇葩的衛(wèi)生習(xí)慣和喪葬習(xí)俗，才會(huì)造就出那樣一條奇特的河流，讓自己省去了許多的功夫，不然的話真要讓一條河具備死亡屬性，那可真的是要?dú)⒌艉芏嗳说摹?p/> 當(dāng)然，如果真的要利用那條河來準(zhǔn)備封神，陳羽覺得自己還是要去一趟印度，實(shí)地調(diào)查一下才能確定具體應(yīng)該怎么做。畢竟那條河在印度人的信仰當(dāng)中是一條圣潔的圣河，具備著凈化的能力。

畢竟這是一個(gè)信仰真實(shí)存在的世界，誰又能知道印度人自古以來的崇拜會(huì)不會(huì)讓那條河真的具備一些不可思議的能力呢？

只不過對(duì)于陳羽而言，這些事情都不是他的當(dāng)務(wù)之急。比起這些需要妥善準(zhǔn)備、長期計(jì)劃的事情來說，有一件更重要的事情在等著他去處理，那就是他和城之內(nèi)博美的婚禮。

本來陳羽和城之內(nèi)博美就準(zhǔn)備在今年結(jié)婚，并且把婚期定在了下半年，包括婚紗、酒店之類的事情城之內(nèi)博美也都開始了準(zhǔn)備，所以對(duì)于兩人而言，結(jié)婚已經(jīng)是提上日程的事情了。

回到東京以后，先和博美去進(jìn)行結(jié)婚登記吧。陳羽在心里做出了決定，只是他現(xiàn)在還是中國國籍，城之內(nèi)博美是日本國籍，不同國籍的人要結(jié)婚在手續(xù)上是要麻煩不少的，而這也是陳羽為什么要把結(jié)婚這件事作為當(dāng)務(wù)之急來處理的原因所在，他可不想因?yàn)槭掷m(xù)問題而耽誤自己與城之內(nèi)博美的婚期。

雖然對(duì)于兩個(gè)都已經(jīng)不算人的超凡者而言，一紙婚書什么都代表不了，但是既然決定要維持普通人的生活，那么遵守法律規(guī)定還是不可缺少的。