炮灰修真指南 第七百一二章

鑰匙最終還是被張依依拿到了手。

頭一回跨過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，將原本屬于過(guò)去的東西拿到手中，張依依也是說(shuō)不出來(lái)的欣喜與激動(dòng)。

而接下來(lái)的好幾間石室，雖然不再是像第二間石室一般取什么鑰匙，但每一室一關(guān)，每關(guān)的內(nèi)容都與時(shí)空規(guī)則的運(yùn)用有關(guān)。

不僅如此，每一關(guān)明顯帶著遞進(jìn)式的增漲，到最后徹底將時(shí)空道融匯升華，儼然像是一場(chǎng)專門針對(duì)于她，為她量身訂制作的特殊訓(xùn)練之路。

在這一關(guān)關(guān)下來(lái)，她在時(shí)空道上的感悟比著從前又有了質(zhì)的飛躍，時(shí)空術(shù)法上的運(yùn)用更是達(dá)到了以往難以想象的程度。

而在這個(gè)過(guò)程中，那顆假蛋卻是再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)，也不知道是一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)呢，還是沒(méi)有再次輪到它的出場(chǎng)。

張依依也察覺(jué)到了佛主設(shè)置的這些石室關(guān)卡背后必定有著合理存在的必要性，所以也并不著急，踏踏實(shí)實(shí)地一室一室接著來(lái)，畢竟這么好的一對(duì)一定制訓(xùn)練機(jī)會(huì)本就萬(wàn)分珍重。

論起來(lái)，除了那份將來(lái)可以搭救古神族人的佛經(jīng)外，這一關(guān)一關(guān)走下來(lái)，本身也是對(duì)她個(gè)人的一種回饋，即便只是為了任務(wù)所需必須如此，但實(shí)實(shí)在在受益的終究還是她。

而這么闖關(guān)下來(lái)，連張依依都沒(méi)有意識(shí)到，不知不覺(jué)間，竟然已經(jīng)過(guò)去整整十年。

十年說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。太極圖下無(wú)歲月，可外面十年過(guò)卻足夠發(fā)生太多的變化。

在張依依進(jìn)入太極圖底一個(gè)月之后，青芒將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的偽神獸、偽兇獸通通打散，令它們從來(lái)處來(lái)后，徹底往歸處歸。

張依依進(jìn)入太極圖底半年之后，大半海中禁制也全部作廢，曾經(jīng)被強(qiáng)行驅(qū)趕至無(wú)妄海另兩域的妖獸或者其他海中生靈亦漸漸重新回歸原本的海域家園。

張依依進(jìn)入太極圖底一年之后，太安仙州發(fā)現(xiàn)無(wú)妄海莫名恢復(fù)，哪怕還是找不出當(dāng)初海域異常的原因，但卻是不再禁止修士像往常一般進(jìn)入無(wú)妄海。

至于一年前派進(jìn)無(wú)妄海查探做門派任務(wù)的云仙宗弟子是死是活，是否還在茫茫的無(wú)妄海中，太安仙州根本毫不關(guān)心。

張依依進(jìn)入太極圖底一年半后，青芒最后一絲神念徹底消散于天地間，空空蕩蕩的太極圖中終是少了那鎮(zhèn)守者。

張依依進(jìn)入太極圖底兩年后，整個(gè)太極圖化為無(wú)形，默默地把所有力量都用來(lái)將真正埋葬在底下的最重要的機(jī)密悄然無(wú)息地封禁，再也沒(méi)有人能夠從外面進(jìn)入并發(fā)現(xiàn)萬(wàn)佛之力的存在。

張依依進(jìn)入太極圖底五年后，很多人都覺(jué)得她一定死在了無(wú)妄海中，唯有云仙宗的人卻從沒(méi)有放棄尋找她。

張依依進(jìn)入太極圖底十年之久，云仙宗的人雖然不再像前兩年一般花大量的人力物力持續(xù)在無(wú)海內(nèi)搜尋張依依但卻始終派人盯著無(wú)妄海這邊的消息。

這一切張依依暫時(shí)自不知曉。

而眼下，她花費(fèi)了十年之久終是來(lái)到了最后這間裝著真正萬(wàn)佛之光的密室門口。

在這里呆了十年所有的規(guī)矩她都已經(jīng)自通，因而看到密室大門上的鑰匙也后便直接將第二關(guān)從過(guò)去某個(gè)歲月長(zhǎng)河中取下的鑰匙拿了出來(lái)。

隨著鑰匙轉(zhuǎn)動(dòng)的一聲沉悶之聲響起，最后這道大門終于在她眼前緩緩打開(kāi)。

進(jìn)入之后張依依一眼便將這間差不多只有十來(lái)平方的密室掃了個(gè)遍。

與其說(shuō)是密室倒不如說(shuō)是一間小小的佛堂。

佛堂供奉著的正是佛主石像，佛像前方的香案上，點(diǎn)著三柱看上去永遠(yuǎn)燃燒不盡的大香。

香案下方地上隨意的擺著一個(gè)金蟬絲制成的蒲團(tuán)，而蒲團(tuán)前面則放著一個(gè)看不出材質(zhì)的小巧木魚(yú)跟木錘。

張依依總覺(jué)得這里像是剛剛才有人坐在蒲團(tuán)上敲過(guò)木魚(yú)念過(guò)經(jīng)，只不過(guò)因?yàn)樗倪M(jìn)入而打擾了原本的主人，這才悄無(wú)聲息的避了出去。

一目了然的室內(nèi)并沒(méi)有再看到其他東西存在，而萬(wàn)佛之光的更是沒(méi)有半點(diǎn)蹤影。

張依依也不著急，先是朝著佛主的石像雙手合掌彎身行了一禮而后便自行在那個(gè)蒲團(tuán)上坐了下來(lái)。

才剛剛落坐于蒲團(tuán)，張依依便覺(jué)得腦海無(wú)比清明整個(gè)人說(shuō)不出來(lái)的精神奕奕。

果然是好東西，別說(shuō)她這才剛剛挨著坐下就能體會(huì)到如此明顯的效果若是經(jīng)常坐在這上頭打座修煉，恐怕根本就不是事半功倍那么簡(jiǎn)單。

她莫名覺(jué)得這金蟬絲制成的蒲團(tuán)應(yīng)該就是佛主曾經(jīng)所使用過(guò)的連接帶著面前的木魚(yú)想來(lái)也是如此大來(lái)頭之物。

就在她想要伸手去拿木魚(yú)錘試著敲擊一下面前的木魚(yú)那具被一直供奉著的佛主石像卻是突然開(kāi)口說(shuō)話了。

“小施主若是敲響這一下替我佛宗開(kāi)啟萬(wàn)佛之光一事便再不能退縮更改?！?p/> 佛像發(fā)出的聲音無(wú)比的慈祥、親切，一點(diǎn)兒都不像是萬(wàn)佛之主，倒像是隔壁鄰居家的普通老大爺。

張依依聽(tīng)到這話，一時(shí)間還真不知說(shuō)什么好。

合著她都已經(jīng)忙活了十年之久，難道在佛主眼里都是在過(guò)家家鬧著玩的？

這看上去好像多么民主的給了她一次又一次的選擇機(jī)會(huì)，可實(shí)際上她若真有得選擇，在進(jìn)入太極圖之時(shí)，這位佛宗超級(jí)老大就應(yīng)該把一切提前說(shuō)明不是？

她這費(fèi)心費(fèi)力忙活了十年，九十九步都走了，只差最后臨門一腳，您再跟我說(shuō)要不要好好重新考慮一下，免得將來(lái)后悔之類的還有什么意義？

似是看出了張依依心中所想，佛主石像微微一笑，繼續(xù)說(shuō)道：“好吧，我本也只是隨口說(shuō)說(shuō)，順道告訴小施主，怎樣才能令萬(wàn)佛之光顯現(xiàn)罷了?！?p/> “您可真是幽默。”

張依依不好褻瀆佛主，只得干巴巴地接話詢問(wèn)道：“您親自顯圣，是還有什么事情需要詢問(wèn)晚輩或者叮囑晚輩？”

她估計(jì)著佛主最后顯靈，一定是還有著最后一道考驗(yàn)之類的想要親自出手，不過(guò)這種話倒是無(wú)需那么直白的道出。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，哪怕的確是佛主有求于她，需要靠她這個(gè)有緣者開(kāi)啟萬(wàn)佛之光，替佛宗延續(xù)他們的香火，但正因?yàn)槿绱耍赃@東西著實(shí)太過(guò)重要，重要到即便她是佛主算出來(lái)的有緣者，卻也不敢那么百分百的信任，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的便什么都交到她的手中。

她雖說(shuō)從頭到尾都時(shí)不時(shí)心里甚至于嘴上都會(huì)抱怨上幾句，可說(shuō)實(shí)話，于情于理卻是完全能夠理解并接愛(ài)佛主的這種慎重與層層考驗(yàn)。

不然她早就拍拍屁股有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)了，哪里還會(huì)一直堅(jiān)持著走到現(xiàn)在。

“小施主仁心仁義，聰慧又通透，當(dāng)真天生便具慧根，說(shuō)起來(lái)其實(shí)才是天生最適合入我佛門之人。”

佛主畫(huà)像果然又夸起了張依依的慧根，滿是惋惜的口吻勸說(shuō)道：“要不小施主再好好考驗(yàn)考驗(yàn)，入我佛宗普渡蒼生？”

“啊……哈……哦，不，多謝您的高看，晚輩覺(jué)得滾滾紅塵精彩無(wú)限，晚輩就算再過(guò)百萬(wàn)年也依舊眷戀，著實(shí)生不出皈依佛門普渡蒼生這樣的宏偉之愿來(lái)?！?p/> 張依依真的好尷尬，佛宗的人果然就是一脈相承的喜歡拉信徒，她一點(diǎn)兒都不覺(jué)得自己適合當(dāng)個(gè)女尼姑，哪怕不強(qiáng)行要她落發(fā)那也絕對(duì)不行。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，她這人身上的優(yōu)點(diǎn)很多，各種過(guò)人的天賦也不在少數(shù)，并不僅僅只有什么慧根突出。

像她這么優(yōu)秀的人做什么都好，著實(shí)沒(méi)必要去當(dāng)尼姑。

佛主看著張依依一臉再勸我就立馬走人，連萬(wàn)佛之光都不管了的強(qiáng)烈拒絕，更是不由得哈哈大笑起來(lái)。

好吧，其實(shí)他當(dāng)然知道像張依依這樣的有緣者根本不可能入佛門，不過(guò)看張依依這模樣明顯應(yīng)該不止頭一回被勸說(shuō)著皈依之事，不然這反應(yīng)也不會(huì)如此的快捷而干脆。

“既如此，那就不做勉強(qiáng)。”

很快，佛主收起了玩笑心思，繼續(xù)進(jìn)入正題：“因著小施主在最開(kāi)始幻境之中的經(jīng)歷，我有一個(gè)疑惑，還請(qǐng)小施主能夠如實(shí)替我解答。”

“您請(qǐng)講，晚輩自是知無(wú)不言，如實(shí)據(jù)告。”

張依依沒(méi)想到牽扯到的竟會(huì)是最開(kāi)始幻境之事，不過(guò)任是什么都如她回復(fù)佛主的話一般，一定會(huì)如實(shí)相告。

畢竟，在佛主面前說(shuō)假話什么的，明顯不是明智之舉，她沒(méi)那個(gè)騙過(guò)佛主的能力，也沒(méi)有必要。

“請(qǐng)問(wèn)小施主，如果當(dāng)時(shí)種種不是幻境演化，而是真真切切發(fā)生之事，最終小施主是否會(huì)選擇煉化萬(wàn)佛之力收為己用。”

佛主所提的問(wèn)題很是實(shí)在，而一般來(lái)說(shuō)，在萬(wàn)佛之光正主所有者面前回答這種會(huì)與不會(huì)的必選題，本身就格外的令人糾結(jié)為難。

可那只是針對(duì)于其他人，放到張依依身上卻是并沒(méi)有什么糾結(jié)為難之處。

“會(huì)！”

她毫不猶豫地給出了肯定的答案，哪怕這樣的答案根本不是什么好答案，甚至于還極有可能讓佛主對(duì)她之前十年間所有的努力化為白費(fèi)。

可即便如此，她還是如實(shí)的承認(rèn)了自己真正的心意。

“為何？你明明應(yīng)該知道，萬(wàn)佛之光關(guān)系到整個(gè)佛門傳承甚至于整個(gè)仙域的安穩(wěn)，舍大義只為救區(qū)區(qū)幾人，你當(dāng)真覺(jué)得正確嗎？”

佛主的聲音聽(tīng)不出喜怒，也不似質(zhì)疑，只是純粹的詢問(wèn)，更像是在與張依依探討挖掘她更為真實(shí)的內(nèi)心深處。

“晚輩向來(lái)覺(jué)得，但凡需要做出選擇之事，不論選哪一樣，從來(lái)都無(wú)絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤。畢竟立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)亦不同，選擇更加不會(huì)相同。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有合適與不合適，以及能否承擔(dān)得起自己的這份選擇。”

張依依淡定無(wú)比地說(shuō)道：“在晚輩看來(lái)，萬(wàn)佛之光再重要，卻也比不過(guò)晚輩親人的性命。若是那樣的情況下非得二選一，晚輩只會(huì)選救人。因?yàn)樵谕磔吙磥?lái)，任何東西都沒(méi)有人重要，再珍貴的至寶也只是死物，錯(cuò)過(guò)了總還有機(jī)會(huì)用其他不同的方式彌補(bǔ)，但他們?nèi)羰菦](méi)了，所有的彌補(bǔ)都將一無(wú)是處。”

“可那是我佛門之物，并非小施主所有，小施主又當(dāng)真能心安理得的拿別人之物歸為己有？”

佛主繼續(xù)發(fā)問(wèn)，同樣也聽(tīng)不出質(zhì)問(wèn)之意，平和無(wú)比。

“晚輩知那不是自己所有之物，因而自然無(wú)法心安理得。”

張依依再道：“所以之后晚輩哪怕付出再大的代價(jià)、哪怕傾其所有終于一身，也會(huì)想方設(shè)法用別的方式替佛宗延續(xù)傳承，承擔(dān)起晚輩抽應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。等到正式完成使命的那一天，亦甘愿接受佛宗任何懲罰，以恕己罪?！?p/> 修煉修身修性修心，修到最后，哪怕是神佛其實(shí)也永遠(yuǎn)無(wú)法真正抹殺掉自己全部得私心，只不過(guò)每個(gè)人私心不同罷了。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，連佛主這樣的人也不是真正的無(wú)欲無(wú)求，不然佛宗傳承斷了便斷了，干嗎還要費(fèi)那么大的心力想方設(shè)法不計(jì)一切的還要繼續(xù)將佛宗重新延續(xù)下去？

所以張依依從來(lái)也不覺(jué)得自己碰上這等兩選一的兩難之境時(shí)，直接順從自己的私心以私為先有什么不對(duì)的地方、

若是佛主能夠理解自然再好不過(guò)，若是不能理解接受不了，擔(dān)心把萬(wàn)佛之力交到她手上真碰上什么關(guān)鍵兩難之境時(shí)她不會(huì)以萬(wàn)佛之力為重為先，那么這趟差事大不了她不接便是。

本來(lái)，她也不是自己上趕著要當(dāng)這個(gè)有緣者，本來(lái)佛宗也沒(méi)有那個(gè)真正的主動(dòng)權(quán)優(yōu)先于她。

張依依怎么想的便怎么說(shuō)，怎么說(shuō)將來(lái)真發(fā)生類似之事那肯定也會(huì)怎么做。

原本還以為佛主多少會(huì)有些不高興，卻不想片刻之后，反倒是什么都沒(méi)有再問(wèn)，只道了一聲：“那便有勞小施主了，開(kāi)啟萬(wàn)佛之光并不容易，個(gè)中辛苦才將將開(kāi)始。小施主功德無(wú)量，他朝整個(gè)佛宗必定永遠(yuǎn)銘記小施主再現(xiàn)傳承之恩。”