走在道途 第一百八十章

———（替換中）

王柏享受著四季真人的最后遺留，卻不知道這個(gè)人，這不得不說是一種悲哀。

而四季真人也沒有在玉簡(jiǎn)中，留下他的任何有關(guān)信息。

當(dāng)初落魄子將玉簡(jiǎn)交給王柏時(shí)，同樣沒有說上什么。

于是四季真人就這樣淹沒在時(shí)光中了。

而這玉簡(jiǎn)中包含的卻不僅僅是如此，當(dāng)王柏四季意境達(dá)到小成的時(shí)候，這玉簡(jiǎn)就又對(duì)他掀開了新的一篇章。

掩蓋在那意境下的，還有一門秘法。

那門秘法的名字叫做“道化四季”，卻正是當(dāng)初四季真人修行的，也是導(dǎo)致他最終身亡的秘法。

當(dāng)王柏的意境已經(jīng)領(lǐng)悟到了一定程度的時(shí)候，王柏才發(fā)現(xiàn)了它。

而在此之前，任由王柏如何觀察領(lǐng)悟，這秘法都是不存在。

不知道當(dāng)初的四季真人是存了什么心思，竟然會(huì)將其留在這玉簡(jiǎn)中。

他甚至都沒有在其中留下他的相關(guān)信息，除了自己的意境傳承外，就只有這門秘法。

而從四季真人的下場(chǎng)來看，就可以知道這么秘法的危險(xiǎn)程度。

但最終四季真人還是選擇將其留給了后來者，也就是現(xiàn)在的王柏。

或許是不甘，或許還是一些其他的原因，但無論如何，這門秘法現(xiàn)在都到了王柏的手中。

好在四季真人并沒有故意坑害后來者的心思，他在秘法上打上了危險(xiǎn)的標(biāo)記。

那是會(huì)死人的危險(xiǎn)大紅色。

而效果也很顯著，至今王柏沒有想過要去嘗試它。

當(dāng)然這也是因?yàn)橥醢噩F(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，還不能完全領(lǐng)悟這門秘法的緣故。

這門秘法的核心是，使修士身化四季，以神魂體悟四季的變化。

然后短則一年，也就是四季走上一個(gè)輪回，長(zhǎng)則十年，修士就必定能領(lǐng)悟四季相關(guān)的意境。

從而能一舉突破化神期。

元嬰期修士能使用意境，但這意境更多的是作為一種輔助的手段存在。

他們的攻擊手段，更傾向于法寶與法術(shù)。

而此時(shí)的意境只分為初悟，小成，大成，圓滿四個(gè)境界。

此時(shí)的意境只是一種很淺顯的存在。

而化神期修士，意境已經(jīng)是可以作為一種強(qiáng)大的手段。

并不比任何法寶、法術(shù)弱上多少，它已經(jīng)足夠能和修士的法寶、法術(shù)并駕齊驅(qū)。

能護(hù)持修士本身的道途。

此時(shí)的意境已經(jīng)趨于實(shí)質(zhì)化，他的范疇已經(jīng)超出元嬰期時(shí)意境的范疇。

區(qū)區(qū)的初悟、小成、大成、圓滿四個(gè)粗糙的詞匯已經(jīng)不足以足夠清晰的劃分它。

同樣此時(shí)無論是意境領(lǐng)悟的深度還是廣度，也都不是元嬰期時(shí)能比擬的。

它要更加強(qiáng)大。

此時(shí)意境所包含的東西，隨著修士感悟的變化，而不斷的在變化，而不僅僅只是像元嬰期那樣，局限于什么刀、劍、四季的意境一樣。

雖然同樣是有化神期修士堅(jiān)持在這單一的路上走下去的。

但更多的化神期修士，是一種混成的存在。

所以化神期的意境，并沒有一個(gè)明確的境界劃分。

若想要比較一下誰更強(qiáng)大，就要親自碰上一下。

誰生誰死，誰活下來誰就更強(qiáng)大。

而天仙就是要從這些紛雜的意境中，找出一條自己要走的道。

確定下來自己將來要走的道途。

而這接下來的修行，就都是圍繞這條道進(jìn)行的。

隨著對(duì)道的理解越加深入，修士的修為也就越加高深、

三千大道，條條可通天。

一條大道就足以修士參悟終身，而當(dāng)然也有一些天才修士，他們領(lǐng)悟的就不止一條大道。

而是多條大道，齊頭并進(jìn)。

而這三千，是虛數(shù)，并不是說這世間只有三千條大道。

實(shí)際上這世上到底有多少大道，無人知道。

有可能未滿三千，也可能遠(yuǎn)超三千。

甚至你若有信心與實(shí)力，你也可以獨(dú)自開辟出一條大道來。

然后你就可以將你的印記留在這片天地中，從此后來的修士，就可以像從前的那些修士修三千大道一樣，修煉你創(chuàng)出來的大道。

而從此之后，這天地間的大道，就又多出來一種。

這片天地中的大道，有宇宙本身自己衍化出來的，也有一些就是這樣的修士創(chuàng)造出來的。

而能做到這一程度的，無一不是被稱為天尊的存在。

離此時(shí)的王柏，遙不可及。

所以這門秘法可以說是非常厲害了，畢竟它是可以直達(dá)化神期的秘法。

然而四季真人使用它時(shí)，卻還是出現(xiàn)了足以致命的錯(cuò)誤。

元嬰期修士沒有元神，只有堪稱神魂的靈魂。

元嬰期修士在使用這門秘法的時(shí)候，本就很容易再也醒不過來。

因?yàn)樵褚呀?jīng)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的真實(shí)存在，而神魂卻是模糊的，不成型的，也是不能單獨(dú)存在的。

當(dāng)初四季真人在此醒來的時(shí)候，哪怕他已經(jīng)有了足夠的底蘊(yùn)去突破化神期，他也是做不到了。

因?yàn)樗纳窕暌呀?jīng)被束縛在了天地中，再也不是修士的獨(dú)立神魂。

這么秘法的本質(zhì)應(yīng)該是，通過一些特殊的法門，讓神魂能體悟到四季的變遷，而四季真人卻直接將身體都化入了天地之中。

這也不能怪四季真人理解有誤，因?yàn)楣鈴倪@秘法的內(nèi)容來推演，后續(xù)的確應(yīng)該是這樣。

而在王柏的預(yù)估中，這門秘法應(yīng)該是缺少了某些相關(guān)的東西，所以才會(huì)問題重重。

雖然他看起來已經(jīng)足夠完整，王柏也沒有發(fā)現(xiàn)者里邊有什么錯(cuò)漏。

但是它在系統(tǒng)中的顯示卻是，身化四季秘法（殘）。

如此也就了然了。

因?yàn)樽钇鸫a哪怕身化四季秘法是對(duì)的，它也必定應(yīng)該有保證安全，然后讓身體恢復(fù)的方法存在。

但是卻什么都沒有。

得益于系統(tǒng)的提醒和玉簡(jiǎn)中的警告，王柏沒有輕易的卻嘗試這個(gè)秘法。

但是王柏卻依然將這門秘法細(xì)細(xì)記下記在了心中。

這樣子的秘法，哪怕是有缺的，也足夠珍貴，有足夠的參考價(jià)值。

未來王柏踏上追尋化神的道路時(shí)，會(huì)需要這門秘法的。

哪怕他不會(huì)使用這個(gè)秘法，但是其中的一些思路卻可以引為己用。

這枚玉簡(jiǎn)若利用的好，足以讓王柏用到化神期。

這要遠(yuǎn)比一般的普通法寶，更讓王柏心動(dòng)。

如今的王柏，結(jié)丹初期巔峰的修為，小成境界的意境，三件稱手的法寶。

周身充足的符篆，一身的陣道實(shí)力，一顆殺伐果斷的心，這就是他的所有了。

小成境界的意境，已經(jīng)足以用來突破元嬰期。

而且如此突破，還是天才般的待遇。

天才永遠(yuǎn)要比常人要快上一步。

在結(jié)丹期走元嬰期的路，在元嬰期走化神期的路，這樣子可以保證他們永遠(yuǎn)不會(huì)遇到什么瓶頸。

一般的修士，初悟境界的意境，就已經(jīng)足以讓他們?nèi)L試突破元嬰。

而且王柏的意境還不用于一般的意境，他這是已經(jīng)經(jīng)過了一次蛻變的意境。

若將天下修士領(lǐng)悟的意境分為三等，那么王柏之前所領(lǐng)悟的冬之意境，充其量都只能算是第三等。

哪怕是他后來又領(lǐng)悟了其他三種意境，但四種第三等的意境，加起來，也比不過一個(gè)第二等的意境。

當(dāng)然這是只論意境，而忽略修為等等其他方面因素的影響的結(jié)果。

而王柏現(xiàn)在蛻變過后的四季意境，已經(jīng)足以稱得上是第二等的意境，而且這在第二等的意境，也是不俗的。

如此種種手段加起來，讓王柏有信心和普通的結(jié)丹巔峰修士爭(zhēng)鋒。

如今王柏一切準(zhǔn)備就緒，萬事俱備，只欠東風(fēng)。

現(xiàn)在就等趙子墨那邊的信息了。

他倒要看看，這拖了足有二十幾年的任務(wù)，到底如何。

王柏享受著四季真人的最后遺留，卻不知道這個(gè)人，這不得不說是一種悲哀。

而四季真人也沒有在玉簡(jiǎn)中，留下他的任何有關(guān)信息。

當(dāng)初落魄子將玉簡(jiǎn)交給王柏時(shí)，同樣沒有說上什么。

于是四季真人就這樣淹沒在時(shí)光中了。

而這玉簡(jiǎn)中包含的卻不僅僅是如此，當(dāng)王柏四季意境達(dá)到小成的時(shí)候，這玉簡(jiǎn)就又對(duì)他掀開了新的一篇章。

掩蓋在那意境下的，還有一門秘法。

那門秘法的名字叫做“道化四季”，卻正是當(dāng)初四季真人修行的，也是導(dǎo)致他最終身亡的秘法。

當(dāng)王柏的意境已經(jīng)領(lǐng)悟到了一定程度的時(shí)候，王柏才發(fā)現(xiàn)了它。

而在此之前，任由王柏如何觀察領(lǐng)悟，這秘法都是不存在。

不知道當(dāng)初的四季真人是存了什么心思，竟然會(huì)將其留在這玉簡(jiǎn)中。

他甚至都沒有在其中留下他的相關(guān)信息，除了自己的意境傳承外，就只有這門秘法。

而從四季真人的下場(chǎng)來看，就可以知道這么秘法的危險(xiǎn)程度。

但最終四季真人還是選擇將其留給了后來者，也就是現(xiàn)在的王柏。

或許是不甘，或許還是一些其他的原因，但無論如何，這門秘法現(xiàn)在都到了王柏的手中。

好在四季真人并沒有故意坑害后來者的心思，他在秘法上打上了危險(xiǎn)的標(biāo)記。

那是會(huì)死人的危險(xiǎn)大紅色。

而效果也很顯著，至今王柏沒有想過要去嘗試它。

當(dāng)然這也是因?yàn)橥醢噩F(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，還不能完全領(lǐng)悟這門秘法的緣故。

這門秘法的核心是，使修士身化四季，以神魂體悟四季的變化。

然后短則一年，也就是四季走上一個(gè)輪回，長(zhǎng)則十年，修士就必定能領(lǐng)悟四季相關(guān)的意境。

從而能一舉突破化神期。

元嬰期修士能使用意境，但這意境更多的是作為一種輔助的手段存在。

他們的攻擊手段，更傾向于法寶與法術(shù)。

而此時(shí)的意境只分為初悟，小成，大成，圓滿四個(gè)境界。

此時(shí)的意境只是一種很淺顯的存在。

而化神期修士，意境已經(jīng)是可以作為一種強(qiáng)大的手段。

并不比任何法寶、法術(shù)弱上多少，它已經(jīng)足夠能和修士的法寶、法術(shù)并駕齊驅(qū)。

能護(hù)持修士本身的道途。

此時(shí)的意境已經(jīng)趨于實(shí)質(zhì)化，他的范疇已經(jīng)超出元嬰期時(shí)意境的范疇。

區(qū)區(qū)的初悟、小成、大成、圓滿四個(gè)粗糙的詞匯已經(jīng)不足以足夠清晰的劃分它。

同樣此時(shí)無論是意境領(lǐng)悟的深度還是廣度，也都不是元嬰期時(shí)能比擬的。

它要更加強(qiáng)大。

此時(shí)意境所包含的東西，隨著修士感悟的變化，而不斷的在變化，而不僅僅只是像元嬰期那樣，局限于什么刀、劍、四季的意境一樣。

雖然同樣是有化神期修士堅(jiān)持在這單一的路上走下去的。

但更多的化神期修士，是一種混成的存在。

所以化神期的意境，并沒有一個(gè)明確的境界劃分。

若想要比較一下誰更強(qiáng)大，就要親自碰上一下。

誰生誰死，誰活下來誰就更強(qiáng)大。

而天仙就是要從這些紛雜的意境中，找出一條自己要走的道。

確定下來自己將來要走的道途。

而這接下來的修行，就都是圍繞這條道進(jìn)行的。

隨著對(duì)道的理解越加深入，修士的修為也就越加高深、

三千大道，條條可通天。

一條大道就足以修士參悟終身，而當(dāng)然也有一些天才修士，他們領(lǐng)悟的就不止一條大道。

而是多條大道，齊頭并進(jìn)。

而這三千，是虛數(shù)，并不是說這世間只有三千條大道。

實(shí)際上這世上到底有多少大道，無人知道。

有可能未滿三千，也可能遠(yuǎn)超三千。

甚至你若有信心與實(shí)力，你也可以獨(dú)自開辟出一條大道來。

然后你就可以將你的印記留在這片天地中，從此后來的修士，就可以像從前的那些修士修三千大道一樣，修煉你創(chuàng)出來的大道。

而從此之后，這天地間的大道，就又多出來一種。

這片天地中的大道，有宇宙本身自己衍化出來的，也有一些就是這樣的修士創(chuàng)造出來的。

而能做到這一程度的，無一不是被稱為天尊的存在。

離此時(shí)的王柏，遙不可及。

所以這門秘法可以說是非常厲害了，畢竟它是可以直達(dá)化神期的秘法。

然而四季真人使用它時(shí)，卻還是出現(xiàn)了足以致命的錯(cuò)誤。

元嬰期修士沒有元神，只有堪稱神魂的靈魂。

卻直接將身體都化入了天地之中。

這也不能怪四季真人理解有誤，因?yàn)楣鈴倪@秘法的內(nèi)容來推演，后續(xù)的確應(yīng)該是這樣。