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第一百五十五章 方法

作者:吳自己  分類: 仙俠 | 修真文明 | 吳自己 | 走在道途 | 更多標簽...
 
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走在道途 第一百五十五章 方法

只是涅槃丹的上一次出現(xiàn),也是在很久以前了。

涅槃丹的單方并不罕見,起碼法華宗就有收錄,而且其收錄的位置并不高,王柏剛好能看到。

只是其罕見的是能煉制這丹藥的人和煉制丹藥的藥材啊。

因為這是一個古丹方,其許多藥材都是在這個星球,這個時代滅絕的藥材。

也十分難找到替代,而要煉制它的人,至少也要有煉丹大宗師的能力。

煉丹宗師的成功率就太低了。

可是以現(xiàn)在鬼陣子的陣道實力,能與化神期高手爭鋒,在陣道上也只能稱得上宗師罷了。

當然他在這條路上,比一般的宗師要走得遠一點。

但畢竟不是大宗師,由此可見此丹藥的難煉。

煉丹大宗師理論上已經(jīng)可以煉制“仙丹”。

當然這個仙丹是指古仙界時的仙丹。

這也是因為涅槃丹的上限很高,修為低的結(jié)丹期即刻服用,而修為高的,對于天仙級強者也有一定作用。

以此來修復(fù)王柏神魂上的傷勢,自然是不成問題,而且也完全是大材小用。

一日三秋草(丹),一個帶有詩意的名字,一日三秋丹由一日三秋草煉制而成。

一日三秋草是一種奇草,服用此草的人,可如同它的名字一樣,一日度過三秋。

這是時間尺度的變化,當然其實際功效可能沒有那么強大。

而一日三秋丹的功效就是將一日三秋草的功效增幅至最大。

根據(jù)丹藥藥力的不同,修士可以在極短的時間內(nèi)體驗極長的時間變化。

比如說,在一定時間內(nèi),每一天的度過,在神魂的感知中,都仿佛是度過了一年那么漫長。

這一定時間,是由一日三秋丹的藥力決定的。

而在此期間,修士壽元的流逝是極為緩慢的,是與外界的時間相同的。

這種方式無論是用在修煉上,還是悟法上作用都是巨大的。

困擾修士修行重要的一點就是壽元問題,而這一日三秋丹可以讓修士在有限的壽元內(nèi)擁有更多的修煉時間,意義無疑是巨大的。

而且修士在這丹藥的作用時間范圍內(nèi),他的修煉真的能如實反饋到身體上。

一日三秋丹之所以能有如此奇效,是因為它的藥力作用在神魂上。

這些藥力,隨便拿出來一部分,就可以治療好王柏的傷勢了。

只是一日三秋草雖然現(xiàn)在還沒有滅絕,但也是很少見了,而且這丹藥,煉制難度同樣很難,非煉丹宗師不可煉制功成。

當然其他低等級的煉丹師也可以嘗試,只是他們能保住原本一日三秋草的藥效就已經(jīng)是不易,更被說是增強。

王柏所找到的信息中,雖然有著一日三秋草的圖鑒,還有一日三秋丹的詳細描述,但其中卻偏偏沒有說在哪里可以找到一日三秋草。

為之奈何,也只能先是放棄。

只不過因為這丹藥一位修士終身也就只能服用一次,而且它也只對元嬰期和元嬰期以下的修士有效,所以王柏還是有一定機會能爭取到的。

至于立意丹,可能是五種選擇中,最為靠譜的一種。

因為這丹藥可以稱為是大名鼎鼎,且現(xiàn)如今它仍舊被廣泛使用。

立意丹,是能增長結(jié)嬰幾率的一種丹藥,向來就受眾多結(jié)丹期修士的追捧。

眾所周知,結(jié)丹修士欲結(jié)嬰起碼要領(lǐng)悟一種意境。

而立意丹就能增強修士的意境,從而達到間接削弱金丹屏障的目的。

他能使修士更為輕松的打破金丹的壁壘,為元嬰的出世做好準備。

意境同樣和神魂息息相關(guān)。

而這丹藥作用的原理就是在一瞬間增強神魂,從而使修士達到一種近似于“全知全能”的境界,然后便可以完美的掌控意境。

使意境的每一分力都用在點子上,從而更輕松的打破金丹壁障。

而一瞬間暴漲的神魂之力,雖然不會使意境的領(lǐng)悟加深,卻可以使一時間意境的威力增強。

而王柏要做的,就是不坐視這丹藥的藥力隨著時間的流逝消失,而是將其引導(dǎo)入神魂中,最終完成對神魂的修復(fù)。

而立意丹的用處卻不僅僅是如此,雖然它的藥力對于化神期高手可有可無,但是有很多元嬰期高手,或是在戰(zhàn)斗中,或是在其他什么時候,會吞服它。

因為那種“全知全能、掌控一切”的感覺讓人沉醉,而且那種狀態(tài)能讓他們完美的發(fā)揮出全部的實力。

因為結(jié)丹期的修士追求它,元嬰期的真人需要它,所以雖然這種丹藥并不罕見,但它很貴。

而以王柏身上的財力,多半是買不起它的。

而返魂丹是五種選擇中唯一一個專門針對神魂的情況創(chuàng)造出的丹藥,也是最適合王柏現(xiàn)在狀態(tài)的丹藥。

王柏現(xiàn)在哪怕是神魂傷勢已經(jīng)穩(wěn)固了,但他卻遲遲不肯開啟下一步修行的原因,就是因為神魂受損,讓他對一切的掌控力都變?nèi)趿恕?p/> 原本他就對著下一步的修行沒有多少自信,再加上現(xiàn)在掌控力下降,要是下一步完全失敗,他并沒有將種子種入身體,那他這神魂的切割就白切了。

所以王柏才保留著神魂,等待著其恢復(fù)再進行下一步。

返魂丹的功效是使人的神魂直接回到之前的某一個狀態(tài)。

像那些

(替換中........

抱歉,還是要替換一下。

我早就知道時間不夠用,所以連這些話都是我提前寫下來的。

接下來匯報一下上個月的收入情況。

上個月總收入713.06元。

去掉600全勤,也就是說訂閱收入是113.06元。

(竟然還有一百多塊,超出我的預(yù)料。

貌似里邊還有我的一份......)

所以現(xiàn)在知道這本有多涼了吧。

全靠全勤和少數(shù)一些友的訂閱吊著,還有自己的愛發(fā)電。

且行且珍惜,還有請繼續(xù)支持。

一個訂閱也是動力,雖然可能并沒有辦法加快我的碼字速度。

作者的手速我自己也是沒辦法。

至于什么堅決不太監(jiān)的話我就不說了,因為我怕“真香”定律。

大宇宙真香定律恐怖如斯!

替換后的章節(jié)刷新一下就好。

我也只是想拿個全勤(卑微))

這里邊都沒有一門專攻神魂的功法,所以王柏想要在這中州找到有針對性的功法,希望也是十分渺茫的。

寄希望于功法,這只是在碰運氣罷了,所以王柏將目光放在了對于神魂有益處的藥材丹藥上。

好在這樣子的丹藥藥材雖然少,但還是有的。

這類丹藥一般專供于被化神期高手誤傷而又僥幸未死的人。

這樣子的人不知應(yīng)該說是幸運還是不幸。

因為化神期以下的人,除了少數(shù)像王柏這樣例外的人,能涉及神魂的是少之又少。

所以相關(guān)的東西也是少之又少。

元嬰期已經(jīng)能感知到神魂,而不能運用神魂,只有將神魂化作元神的化神期修士,才擁有元神攻擊的手段,能傷到其他修士的神魂。

而一生中能遇上化神期的又能有多少。

雖然如此說,但好在這世上的倒霉蛋從來不缺。

王柏的記憶中就有相關(guān)藥材丹藥的記載。

但他此前從來沒想過自己還會受到這樣的傷勢,所以將這些內(nèi)容從繁雜的記憶中也廢了一番功夫。

好在系統(tǒng)提供了完美的解決方案。

王柏所通曉的當然不只是這些,只是剩下來的,一些不重要的,暫時他用不到的,都被他刻意忽略了。

而其上的主修功法《虛空結(jié)嬰法》也并不是一個具體的功法,而是王柏對于結(jié)嬰的一系列探索內(nèi)容的整合。

它并沒有具體的限定的運行路線,有的只是王柏對于嘗試結(jié)嬰的種種推演和猜測。

而王柏的此種狀態(tài),他也并不需要任何具體的功法,因為那些都是不適用于他的。

若是他的猜測為對,那么他的實力就可以隨著結(jié)嬰的進度而逐漸進步。

至于秘法一項,也只有經(jīng)過推演提升過的《滴血重生》秘法,對他來說才能稱得上強大和有用。

至于其他的從法華宗藏經(jīng)閣中得到的秘法當然也有,只是他還未曾修煉。

如今他的戰(zhàn)斗體系,是以斗戰(zhàn)武學(xué)結(jié)合意境為主。

至于像其他修士常用的那些法術(shù),王柏倒是使用的很少。

當然,法寶的增益還是很大的。

一般修士戰(zhàn)斗,除了比拼修為和法術(shù)的強大,還有一點就是外物的支持,那就是法寶。

你的修為弱一點沒關(guān)系,只要你的法術(shù)強大,同樣值得人忌憚,若你的修為和法術(shù)都弱一點,那也沒關(guān)系,只要你有強力的法寶,同樣能和別人打得有來有回。

若是你這三點都弱,那么還是奉勸你,低調(diào)行事為好。

當然還有一點很重要,那就是意境。

到了修士的后期,意境之間的比拼是很重要的。

其實在修士的后期,無論是強力的法寶還是強大的法術(shù),無一都和意境有關(guān)。

意境同樣有著化腐朽為神奇的功效。

哪怕是一件很普通的東西,一旦他承擔(dān)了某一種意境的一部分,那么他便立刻便可以作為一個強大的法寶存在。

而某些強大的法術(shù),同樣是基于某種強大的意境所創(chuàng)造出來的。

所以意境其實存在修為、法術(shù)、法寶三者之中,并不作為一個單獨的存在存在。

意境強大的,修為一般都不會弱,而用意境驅(qū)使適當?shù)姆ㄐg(shù)和法寶,無一都會比正常狀態(tài)下強大。

王柏現(xiàn)在就是如此,只因為他領(lǐng)悟了意境,所以他只要不遇上最巔峰的那種結(jié)丹期高手,或者是像他這樣同樣提前領(lǐng)悟意境的結(jié)丹期天才,那么他都能從容全身而退。

或許因為修為、靈力造成的一些差距,王柏未必能奈何得了那些結(jié)丹中后期的高手,但那些未領(lǐng)悟意境的人,手上又沒有什么強力底牌的情況下,他們想要拿下王柏同樣不容易。

而且王柏手中還有兩件別人少有的強力法寶,雖然他現(xiàn)在還沒有完全煉化。

但這同樣是底牌。

所以在接下來的時間里,王柏除了要找系統(tǒng)中提供的療傷物質(zhì),他還要做的,就是完全煉化兩件法寶為己用。

只是魔猿圖的煉化需要慎重。

它里邊封印的本就是妖獸的神魂,而現(xiàn)在神魂受傷的王柏,不一定能抗住這意志的沖擊。

它本就是一魔道法寶,而里邊的魔猿,一旦感受到要被人完全掌控,它就必然會劇烈反撲。

稍有不慎,就會讓王柏剛剛穩(wěn)固下來的傷勢重新加重。

神魂傷勢,在系統(tǒng)提供的五樣?xùn)|西里,有三樣?xùn)|西是完全不切實際,而只有兩樣,王柏還有一定可能性可以得到。

還魂草,傳說中哪怕人的神魂完全崩裂消散,只要在一刻鐘內(nèi)將其塞入口中,那么散去的神魂就會重新匯聚重生,恢復(fù)原狀。

是神話傳說般的藥材。

而這個藥材的記載并不是王柏在法華宗藏經(jīng)閣正規(guī)的藥材分類中找到的,反而是在更下邊一層雜,各種志怪傳說中找到的。

王柏對此印象較深,因為它的功效太過驚人。

為此他還特地向鬼陣子等一些人詢問過,但他們都未曾聽聞過有這樣的一種藥材存在。

仿佛那個人真的只是杜撰臆想,此間世界真的不存在這樣一種東西。

畢竟每當有人死去的時候,思念他的人們,就總會想象各種各樣的東西來挽回挽救他。

但既然現(xiàn)在系統(tǒng)將其記錄在案,那么它就必定是存在的。

對于系統(tǒng)的偉力,王柏還是相信的,起碼以他現(xiàn)在的學(xué)識,他還完全無法解答運轉(zhuǎn)的原理。

系統(tǒng)到目前為止沒出過一次錯。

只是哪怕其真的存在,以其這強大的功效和從未有過人聽說過的狀態(tài),也不是王柏能尋到的。

至于涅槃丹,它不是專門針對神魂傷勢創(chuàng)造的,它的功效要更廣闊與強大。

它能讓服用下它的修士,在受到必死的傷勢的時候,涅槃一次。

而涅槃之后,無論之前受到什么傷勢都會恢復(fù),而且他甚至能讓人更強大,破而后立,以至于突破原本的境界。

它不亞于就是一條命。

而這樣子的丹藥,一旦出現(xiàn),就是化神期的真君都會為之瘋狂,完全不會輪到王柏。

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