修仙從美食開始 第六百零八章:大千世界一說

時(shí)間再一次悄然流逝...

不知不覺中，當(dāng)?shù)谌齻€(gè)九天過去了。

這其中每一天都在忙碌中度過...也不對(duì)，也有日常烹飪美食，這是少不了的，然后就是其它。

當(dāng)?shù)谌齻€(gè)九天過去之后，還是被困于此。

辦法還是溫和，而非是粗暴。

對(duì)于粗暴，不建議。

再一個(gè)，一個(gè)九天接著一個(gè)九天過去，楊丹青的確擔(dān)心需要九個(gè)九天才能出去，于此才沒有建議使用暴力。

能用溫和的辦法就用溫和的辦法出去，畢竟這是古老年代的祭臺(tái)，值得考究！

...換到現(xiàn)代來說，這是文物，很有研究?jī)r(jià)值！

摒棄這一點(diǎn)，就單說這一東西是祭臺(tái)就很只得考究。

一般的祭臺(tái)，不都是封禪的東西嗎？

當(dāng)然也不能一概而論，至少在神話時(shí)代并非如此。

但這種種時(shí)代都距離他們太過遙遠(yuǎn)...誰知道這些時(shí)代是否在他們這一方世界發(fā)生呢？

楊丹青是從地球魂穿而來，這是否說明這一方世界存在很多個(gè)空間呢？還是存在很多個(gè)世界呢？

高武世界；

低武世界；

修仙世界；

玄幻世界；

蠻荒世界；

...這等等，這都是往大了說。

但這些大世界觀上面，是否存在無數(shù)個(gè)大千世界呢？

正如佛教釋迦牟尼佛講過三千大千世界的宇宙觀，他說一粒沙中就有三千大千世界。可是這三千大千世界在什么地方呢？其實(shí)就在沙子里面，構(gòu)成沙子的那些微觀粒子上，和地球上的生命是一樣的。如果我們把我們所在的這個(gè)宇宙縮小到一粒沙子一樣大小，那么地球不就是這粒沙子中的一個(gè)粒子嗎，是一樣的。

但這是在現(xiàn)代觀點(diǎn)，那么在遺落大陸的觀點(diǎn)呢？

暫時(shí)沒人知。

但在楊丹青眼里來看的話，也通過記憶中的了解...也就是俗稱的地球記憶，也是從網(wǎng)上了解的世界觀。

也是通俗的認(rèn)定三千世界：

三千大千世界，略稱“大千世界”。

佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個(gè)小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個(gè)小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個(gè)中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。

一千個(gè)小千世界，叫做“中千世界”；一千個(gè)中千世界，叫做“大千世界”。一個(gè)大千世界，因?yàn)樗锩嬗行∏А⒅星А⒋笄В覀兎Q作“三千大千世界”，而三千大千世界為一個(gè)佛國(guó)土的世界。三千大千世界，是一個(gè)大千世界。因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)是從小千，一千個(gè)小千是中千，一千個(gè)中千是大千，這個(gè)三千是講它組成的結(jié)構(gòu)，而不是這個(gè)大千世界是三千個(gè)，這就錯(cuò)了。有許多人對(duì)佛法沒有深入研究，常常說三千大千世界，于是誤會(huì)了。

三千大千世界是佛教的宇宙觀。三千大千世界：即大千世界，因?yàn)槿齻€(gè)千連乘，所以叫三千大千世界。《大智度論》中說：“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無余佛，實(shí)一釋迦牟尼佛。”

佛教說明世界組織的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為水輪，再下為風(fēng)輪，風(fēng)輪之外便是虛空。

須彌山上下皆大，中央獨(dú)小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，再上則為色界十八天，及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環(huán)繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大部洲，即東勝神洲（東方持國(guó)天王守護(hù)）、南贍部洲（即地球，南方增長(zhǎng)天王守護(hù)）、西牛賀洲（西方廣目天王守護(hù)）以及北俱蘆洲（北方多聞天王守護(hù)），叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數(shù)百小洲而為眷屬。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。

集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。

集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因?yàn)檫@中間有三個(gè)千的倍數(shù)，所以大千世界，又名為三千大千世界。

（...以上摘抄至地球楊丹青記憶在網(wǎng)上看到的世界觀說，及其三千世界一說！）

這三千大世界，也可以稱之為大千世界。

這幾天楊丹青一直都在思考世界觀一說，畢竟沒有其它事情可言...若是按照以往，他不會(huì)這般想。

但這一直待在這，不知道為何，他突然有大千世界這一個(gè)念頭。

想到這一個(gè)念頭之后，他不由的想到，他還能回到地球嗎？

他來到遺落大陸，這是在大千世界中哪一方世界呢？

不清楚，但不管哪一方師姐，都是既來之則安之的心態(tài)。

必須樂觀對(duì)臺(tái)！

畢竟系統(tǒng)這一個(gè)更加離譜的情況都能出去，更不用說其它了。

大千世界一說，這也值得考究。

考究...或許是在聽聞魔神宗李道友說考究才明悟過來的吧。

且不管其他，就單說一個(gè)大千世界說，楊丹青就想的頭疼...這太玄妙了。

這幾天楊丹青美美想到大千世界，心中就很是期盼，但越是期盼，可卻越是不能。

這是為何呢？

他不清楚。

這并非是走火入魔。

若是走火入魔的話，不至于如此。

在這一方魔界祭臺(tái)中修煉，他將鬼煞真魔功修煉完成，這應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的使然。

但其它的呢？

為何造成他會(huì)有這樣的念頭呢？這樣的念頭遲遲不斷...一直都在腦海中回趟，這幾天一直在神游太虛。

這也讓小飛蝶、小仙兒兩女一直在打趣，他對(duì)此不予說什么。

對(duì)于大千世界一說，楊丹青也詢問了系統(tǒng)，還是沉默，不給說法。