我這該削的能力 第四百九十三章 四層空間

在滄浪山的生活中，拍馬屁是一件必要的事情，尤其是面對(duì)高境界的武者。

馬屁不好拍，但有時(shí)候卻是不得不拍，這點(diǎn)林乞倒是承認(rèn)的。

如何才能將馬屁拍到恰到好處，讓別人覺(jué)得愜意舒服呢....

這是一個(gè)‘藝術(shù)’活，不是一天兩天都能熟練的。

所以，林乞只能無(wú)意間贊美一句歸時(shí)虛，讓他對(duì)自己的好感增加，也不是什么壞事。

畢竟，人家是一個(gè)尊者境強(qiáng)者，而自己是一名碎靈境初期的武者，一些姿態(tài)還是要的。

雖然不熟練，但歸時(shí)虛倒是很受用，老臉上帶著一絲和藹的微笑，繼續(xù)解釋道：

“我在空間之道上，走了幾千年的時(shí)候，如今也只是略有所成，不過(guò)，指導(dǎo)你們這群小家伙，倒是綽綽有余?！?p/> 林乞一愣，聲音略大道：“那是自然！”

略有小成，幾千年，有點(diǎn)嚇唬人啊。

不過(guò)，我喜歡....

歸時(shí)虛看著林乞求知的眼神，這是他喜歡看到的事情，心情也變得好了不少，索性直接道：

“你方才說(shuō)得三品靈礦隔神石，確實(shí)能夠阻擋碎靈境武者在神碎海中穿梭，但也僅僅只是神碎海罷了。

神碎海只是空間之海最淺薄的一層，只要假以時(shí)日修煉和感悟，還是很有可能領(lǐng)悟的。

但空間之海可不僅僅只是只有神碎海而已?！?p/> 林乞略微思量，疑惑道：“歸院長(zhǎng)，此話(huà)何解？”

歸時(shí)虛手掌微揚(yáng)，嘆氣道：“看來(lái)，你真是對(duì)空間之海一無(wú)所知，我索性直接說(shuō)出來(lái)吧。

空間之海存在天地之間的每一處，武者修煉空間之道，感悟越深，邁入空間之海的層次便越高，分為四層。

空間之海第一層，名為神碎海，乃是碎靈境武者和神塔境武者所能到達(dá)的極限層次。

大部分的霧隱山弟子都是出于這個(gè)基礎(chǔ)的層次。

空間之海第二層，名為天逍海，乃是逍遙境和天門(mén)境武者，所能到達(dá)的極限層次、

空間之海第三層，名為王尊海，乃是尊者境和王者境武者，所能到達(dá)的層次。

在霧隱山中，像我這樣的武者，能夠觸及王尊海的武者，也不是很多。

空間之海第四層，名為皇圣海，能乃是圣者境武者和皇者境武者，所能觸及的層次。

在滄浪山中，僅僅只有霧隱山主空岸，到達(dá)這個(gè)層次。

你可聽(tīng)明白？”

林乞聽(tīng)著聽(tīng)著，就低下了頭，思索了起來(lái)。

神碎海，天逍海，王尊海以及皇圣海....

很明顯的一點(diǎn)，空間之海的分布都是按照武者境界分布的。

而擺在自己面前的難點(diǎn)，也就是如何才能利用空靈力，在神碎海中自由穿梭，從而達(dá)到瞬移的效果。

聽(tīng)到歸時(shí)虛的問(wèn)話(huà)，林乞醒過(guò)神來(lái)，拱手道：“歸院長(zhǎng)的講解很是清晰，我倒是明白了。

不過(guò)，這四層空間之海，有何不同之處？”

這點(diǎn)也是林乞極為好奇的事情。

林乞知道一點(diǎn)，那便是王尊海的一個(gè)特點(diǎn)，能夠讓歸時(shí)虛從遠(yuǎn)隔至少兩百里的霧隱山，來(lái)到魔一山。

所需的時(shí)間想必也不多，這么長(zhǎng)的空間移動(dòng)，著實(shí)有些夸張了。

誰(shuí)知，歸時(shí)虛并沒(méi)有講述這件事情，而是隱隱訓(xùn)斥道：“好高騖遠(yuǎn)可不是一個(gè)好事情，你沒(méi)有那個(gè)實(shí)力之前，別的事情，你還是不要知道的好?！?p/> 林乞無(wú)奈，只好道：“我記下了。”

“神碎海便是你首先面對(duì)的一道坎！”歸時(shí)虛強(qiáng)調(diào)了一下，接著道：“至于天逍海、王尊海以及皇圣海，你還是不要多想，把精力都放在神碎海上，才是你碎靈境應(yīng)該做的事情?！?p/> 林乞再次贊同，完全找不到反駁的理由。

歸時(shí)虛見(jiàn)林乞像是一個(gè)后輩的樣子，滿(mǎn)意一笑：“之前你所說(shuō)的隔神石只能阻擋武者在神碎海中移動(dòng)，卻不能擋住其他的三層空間之海。

另外，你想要領(lǐng)悟神碎海并不困難，首先便是要有足夠的空靈果和一部空間相關(guān)的天品功法。”

林乞沒(méi)有說(shuō)話(huà)，神情認(rèn)真，聽(tīng)著歸時(shí)虛的講述。

一念之間，自己有想起了另外一件事情。

在除魔處那名負(fù)責(zé)人員的口中得知，天品功法大致分為四類(lèi)——形閣，聲閣，觸閣，聞閣。

這才是林乞真正疑惑的地方。

而歸時(shí)虛剛好講到這些：“空間之道分類(lèi)極為繁雜，所涉及的武道千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗——感應(yīng)方式。

面對(duì)空間之海，每個(gè)武者的感應(yīng)方式不同，所謂的感應(yīng)方式，也就是你能感悟到空間之海的最直觀(guān)變化。

而滄浪山從開(kāi)宗立派，直至今日，已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年之久，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的積累以及一些天縱奇才的武者領(lǐng)悟，將天品功法，根據(jù)感應(yīng)方式，分為四種——形、聲、觸、聞。

而相應(yīng)的在霧隱處的功法閣中，分為四座功法閣——形閣，聲閣，觸閣，聞閣。每一個(gè)功法閣都蘊(yùn)含著滄浪山精心整理，最適合武者修煉的天品功法五十部?！?p/> 林乞聽(tīng)到此處，沉吟道：“形，聲，觸，聞？”

這是什么東西？

形、聲的話(huà)，這種感應(yīng)方式，自己能夠理解。

也就是自己服用空靈果后，能夠看到的那種漣漪般變化，以及聽(tīng)到的奇妙聲音。

但是觸、聞?dòng)质鞘裁辞闆r？

林乞抬起頭，又將目光停留在歸時(shí)虛身上。

歸時(shí)虛等待林乞進(jìn)行思考，等林乞再次抬起頭來(lái)，便說(shuō)道：“空間之海神秘莫測(cè)，變化無(wú)窮，每個(gè)人能夠看到的情況也不相同。

因此，武者能夠接觸到空間之海，感應(yīng)到空間之海的方法也是不盡相同。

形，代表著空間之海的形狀或者形態(tài)，有的是方的，有的圓的....

聲，代表著空間之海相互碰撞的聲音不同，有聲音高的，聲音低的...

觸，代表著武者念力觸碰到空間志海的感覺(jué)不同，有冷的，有熱的.......

聞，代表著空間之海每一處的氣味不同，又香的，臭的.....

講了這么多，你可明白？”

林乞聽(tīng)到歸時(shí)虛的詢(xún)問(wèn)，腦海中一團(tuán)漿糊，完全聽(tīng)不懂啊，這都是些什么東東？

但自己明白一個(gè)道理，不懂就學(xué)，不懂就問(wèn)，這樣才能夠進(jìn)步。

于是，林乞提出了自己的疑惑：“歸院長(zhǎng)，神碎海全都是漣漪狀嗎？難道還有區(qū)別不成？”

歸時(shí)虛輕輕一笑，一揮手，一道無(wú)形的力量在林乞周?chē)鷱浡_(kāi)來(lái)。

而在林乞的周?chē)?，彌漫出一層神碎?！?p/> 即便林乞沒(méi)有服用空靈果，還沒(méi)進(jìn)入神碎山，但周?chē)袼楹v歷在目，和自己以前周?chē)吹降耐耆灰粯印?p/>