最強(qiáng)昆侖掌門 第四百五十四章 星羅神鑒功

第四百五十四章

《諦聽》

昆侖派得來最巧合，卻又最神秘功法之一。

該功法是純粹的神識應(yīng)用之法，說是昆侖派神識第一功也不為過。

第一層：《印畫》

以神作耳，神辯聽風(fēng)，物化為景，動靜隨心。

換成白話講，就是一門利用神念充當(dāng)耳目，在腦中展開一幅可移動畫卷。

而該層的初級階段，便是‘聽風(fēng)辯位’。

第二層：《聆真》

以神作耳，神辯識物，鑒之真假，辯之本身。

換成白話講，就是能感應(yīng)事物變化，識物真相。

昆侖派中，千秋璃月因?yàn)橹把勖ぃ锰飒?dú)厚，才能習(xí)得一層。

向天笑自不用說，得生死門之助，神識遠(yuǎn)超自身境界，固也能勉強(qiáng)用之。

得了《聆真》，向天笑自然是高興的。

但一本第二層功法，就讓向天笑的魂力見了底，這也是讓人非常無奈的。

向天笑不禁在想：‘這諦聽到底是何種神功，消耗如此之大？若是練到最高……’

裂了一嘴，向天笑有點(diǎn)不敢想。

因?yàn)橹B聽功法總綱，第一句里面便是有寫：

探聽三界！！

把幾種藥都是收好，向天笑準(zhǔn)備等以后有了魂力再行兌換，介時昆侖派又會多出幾樣靈丹妙藥。

將心思重新放回石壁上。

提起筆，向天笑將白日見到的七言、六律騰抄在紙上。

反復(fù)訟讀。

向天笑也是有所猜想，然而又都被他一一否掉。

又是過了良久，天色越發(fā)的暗了。

卻是月亮落下，太陽未升，一天中最黑暗的時候。

輕聲一嘆，向天笑低聲自語道：

“若是我四師弟陽逍在此，以他對詩詞的造詣，定能識得個中玄妙。”

正說間，向天笑神色一變，隨即臉上泛起笑容，低喝道：

“既然來了，還不進(jìn)來。”

話音一落。

一個女子身影從窗子躍進(jìn)屋里。

便見，此‘女子’進(jìn)來就開始脫衣服，跟著又從頭上拿下許多女子飾物，又重新把頭發(fā)束起。

向天笑不禁有些啞然失笑。

來者不是旁人，正是他徒弟君不悔。

“乘著一天最黑的時候，換成女裝上來，你到是機(jī)靈。”向天笑不知是夸獎還是責(zé)備。

君不悔一笑，言道：“啟稟師尊，這青蓮宗都是女子，弟子也是迫不得已。”

“說吧，有什么急事？”向天笑問。

低著頭，君不悔喃喃道：“弟子有武學(xué)上的疑問，實(shí)在是按奈不住，才冒險前來。”

霎時，向天笑來了興趣。

一直以來，自家這個徒弟天資過人，任何武藝教一遍就會，修練中途也極少有問題。

能在這要緊時候來找自己，看來真是遇上武學(xué)上的重大疑難，可能還影響到自身的武學(xué)增進(jìn)。

換句話講，就是武學(xué)瓶頸。

原來，君不悔自從修練昆侖五行神劍以來，對劍法理解領(lǐng)悟更上一層。

特別是其人又精通昆侖派各種劍法，慢慢就有了自己的劍道。

“……弟子仔細(xì)研究了‘中都神門劍’，又精習(xí)了天干地支……”

中都神門劍，是昆侖派內(nèi)門弟子，張遼的看家本事。

以攻擊中都、神門兩穴為主旨，輔以巨劍，揮舞起來大開大合，又可精細(xì)靈巧，實(shí)在是一門不可多得的劍法。

該劍法，無有固定招式，以預(yù)判敵先為要，敵人中劍后，往往還不知發(fā)生了什么。

所以，張遼又有‘無妄劍’之稱，意指無妄之災(zāi)。

可見該劍法之奇妙。

回憶著中都神門劍的來歷，向天笑臉色有些奇怪。

這是昆侖派唯一憑空杜撰的一門劍法。

是向天笑借前世中武學(xué)‘神門十三劍’，加上自身武道領(lǐng)悟，結(jié)合生死門，創(chuàng)造出來的。

（詳見230、231章）

便聽，君不悔繼續(xù)言道：“弟子想來，師尊曾說過，人身即宇宙，人身諸穴便如天干地支，若是結(jié)合中都神門劍預(yù)判……”

不等弟子說完，向天笑就揮手讓他打住。

突然！

向天笑心有所感，只覺生死門內(nèi)，魂力大增。

稍稍感觸一下，向天笑更是雙目放光，這可是一個宗師的魂力呀。

‘是三師弟還是四師弟，太特么給力了，干掉一宗師呀！’向天笑喜不自勝。

（詳見445章）

見自家?guī)煾父吲d，君不悔大著膽子問道：“師尊，弟子領(lǐng)悟的可對？”

“很不錯，但不夠系統(tǒng)”向天笑開始裝逼，對徒弟道：

“你且在一旁坐一會兒，為師給你整理一下。”

說完，向天笑于床榻上打坐，整個人陷入死寂。

這種狀況君不悔是見得多了，就在案前坐下，正好看見向天笑騰抄的石壁文字。

向天笑之所以又進(jìn)生死門，卻是想起一件事來。

當(dāng)初，以《五行神劍》、《大衍五鬼陣》、加《中都神門劍》，曾在生死門進(jìn)行過兌換。

當(dāng)時給過兩門功法供向天笑選擇：

其一：《大衍五行神功》五部。

其二：。

因?yàn)椋笱苤瑪?shù)五十，其用，四十有九。

向天笑一時間將此事忘之腦后，經(jīng)君不悔提起天干地支，才想起來。

（詳見263章、264章）

剛好，現(xiàn)在又有一個宗師的魂力，正好將其換出。

星羅即天，鑒為盛器，意思就是說裝天的神功。

從大衍五行、陰陽生機(jī)之中變化而來，以修練者本身為宇宙。

其中，包含天干地枝正數(shù)，練到極致，便有四象四道，分別為：

演披星戴月：星象盤羅之道。

化枯木生花：生機(jī)陰陽之道。

行飛花落葉：萬法自然之道。

作空木葬花：精神化識之道。

看著腦中演化此功，向天笑一時間有點(diǎn)失神。

如此神功妙法，竟然被他拋之腦后。

轉(zhuǎn)念一想，《大衍五行神功》是分成五行五部，而是一部。

換句話講，五部神功加一起，才能抵一部。

一陣苦笑。

向天笑在想，老天爺也不讓他練劍呀。

若是早一點(diǎn)兌出此功，指不定向天笑就改練劍了。

從生死門出來。

向天笑立即招過君不悔，將星羅神鑒功傳授下去。

一個傳的輕松，一個天才了得，學(xué)得容易。

不消多時，向天笑就傳功完畢，心中又是感嘆：

‘此功便是專門為此子而生，換了旁人，不曉天干地支之?dāng)?shù)，不明中都神門劍，不知五行生克，萬萬學(xué)不會此法。’

剛一感嘆完，向天笑又是怔住了。

現(xiàn)下君不悔學(xué)了，原本為君不悔準(zhǔn)備的《三合神功》，卻是用不上了。

就在此時，君不悔怯聲道：

“師尊，你桌上的詩句有些不通？”