大唐再起 第兩百零九章世家大族

“嘿嘿，岳父所言，也太過(guò)了！”李懷恩飲下一杯茶，笑著說(shuō)道：“這個(gè)亂世，哪有長(zhǎng)久的皇帝，周行逢主湖南，不過(guò)六年，郭榮一代英雄，也不過(guò)五年，天下豈有不亡之帝，不亡之國(guó)哉？”

“這個(gè)皇帝，可不一般！”岳父淡淡地說(shuō)道，眉毛一挑，“朗州之世家，不過(guò)李、州、王、蘇，四家，咱們李家還沒(méi)做出決定，其他三家已然決定，派遣家中嫡系出仕大唐?！?p/> “這次來(lái)你家，除了看看我的女兒之外，知曉了今日陪同皇帝而去，想知道你的想法如何，畢竟，你乃朗州刺史！”

“湖南已下，南平既望，還可窺伺蜀中，江南，只要勤修水師，不懈兵甲，加上素來(lái)中原之兵不適南方，李唐坐穩(wěn)天下數(shù)十年，還是可以的！”

李懷恩神色一稟，背脊一挺，他知曉，這是決定岳父之李氏的前途，所言必須謹(jǐn)慎小心，他與岳父已然一家，一損俱損，一榮俱榮。

“當(dāng)然，當(dāng)今皇帝，雖然年輕，但為人謹(jǐn)慎，心思縝密，素以養(yǎng)望，前幾年，光是鴉膽子秘方，就活人無(wú)數(shù)，如今為主湖南，廢雜稅，厚官吏，收精兵，練水師，待秋收之后，忘周氏之恩者，不可勝數(shù)?！?p/> “只要不是半徒而折，甚至一統(tǒng)南方，南北對(duì)峙也是可行的?！?p/> “看上去，這皇帝不像是英年早逝之像……”岳父滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)于自己女婿的眼光，他素來(lái)是相信的，不然也不會(huì)高門(mén)低嫁，將愛(ài)女許配于他，當(dāng)時(shí)著實(shí)惹出不少笑話。

“這是由天注定的，誰(shuí)能預(yù)料到？郭榮也非早逝之像……”李懷恩望著墻壁上的山水話，搖搖頭，說(shuō)道。

“聽(tīng)聞其限佛之策，惹了佛祖厭惡，奪了其壽……”

“荒唐！不可信之，天子貴體，豈能輕奪？”

來(lái)到朗州，接觸許多的官吏是在所難免的，光是資料不夠，還需一一的親自商談，他準(zhǔn)備挪用幾個(gè)去嶺南試試水，改善一下嶺南的民政，造福百姓。

何以體現(xiàn)君威？賞罰之。

一天之內(nèi)，李嘉接見(jiàn)了十幾個(gè)縣令，三州刺史，罷黜了三個(gè)，升官厚賞的有五個(gè)，不賞不罰，口頭表?yè)P(yáng)的四個(gè)，一時(shí)間，這群地頭蛇們才終于見(jiàn)識(shí)到了大唐皇帝的君威的，幾十年來(lái)，只有楚王。

當(dāng)然，他還是發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)人才的。

比如，辰州，沅陵縣知縣井韋，樣貌雖然丑陋，但談吐非凡，遇到一些民政之事，一點(diǎn)也不怵，反而侃侃而談，李嘉興之所至，與其討論了良久，尤其是關(guān)于各種蠻寮的處置，其都有獨(dú)特的方法。

沅陵縣所處的辰州，就是五溪之地，雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪，也就是楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪的“五溪”，張家界啥的都在這里，后世統(tǒng)計(jì)約有三十一個(gè)民族，沒(méi)點(diǎn)本事，還真治理不好。

如果你真不知道在哪，就直言吧，那里是湘西。

湘西數(shù)州之地，能夠守住縣城，已經(jīng)算是干吏了，若是能治理蠻寮，一個(gè)“能”字，已經(jīng)不足以表達(dá)了。

這樣的人才，李嘉已經(jīng)記錄在自己的小本本上，準(zhǔn)備隨時(shí)啟用。

為了體現(xiàn)自己的天命所歸，李嘉拜訪了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)道觀，并賞錢(qián)千貫，再次重申了李唐之祖，太上老君老子的后裔血脈。

然后又以女婿的身份祭拜了周行逢的墓地，這是向湖南的百官百姓們昭顯，自己繼承湖南的法理所在。

不要小看法理這個(gè)東西，尤其是在儒家思想熏陶的中國(guó)，重中之重，代表著名正言順，羞恥心。

比如，清初吳三桂造反，打出的反清復(fù)明的招牌，雖然勢(shì)如破竹，但其身死后，精兵猶在，反而兵敗，人死族滅，不外乎其出兵無(wú)禮罷了。

吳三桂降清，而親自弒殺了永歷皇帝，早就臭了名聲，老了還打出反清復(fù)明的招牌，哪里名正言順？笑掉大牙。

所以，忠明的士子不待見(jiàn)他，忠清的反他，中間派又笑話他，所以吳三桂一死，就兵敗如山倒。

法理，并不是給死心眼的反派看的，而是給搖擺不定的中間派看的，畢竟不是所有人都想打仗，造反，給出一個(gè)說(shuō)服自己的理由的，安穩(wěn)的過(guò)日子不好嗎？

果然，這幾招是效果明顯的，在武平軍節(jié)度使楊師璠不在時(shí)，射聲司關(guān)于朗州的民間的調(diào)查出來(lái)，大部分人對(duì)于李嘉入主湖南持中立態(tài)度，還有些許人不滿，畢竟損害了利益。

而，念唐的人卻很少，畢竟過(guò)去歷史年了，大唐的榮耀早已經(jīng)逝去。

沒(méi)關(guān)系，只要不造反，中立就中立，過(guò)幾個(gè)夏收，就會(huì)歸心了。

“派人去市井之間宣揚(yáng)一番咱們大唐的榮耀事跡，人都是喜歡談歷史的，著重說(shuō)說(shuō)繁華熱鬧的景象——”

“諾——”吳清雖然對(duì)于這種思想上的宣傳有些不甚了解，但皇帝的吩咐，還是要應(yīng)下的，不了解也要上。

“民心”是什么？

不同的王朝有不同的解釋。

在夏商周，民心就是貴族，只要收服貴族，統(tǒng)治天下就是簡(jiǎn)單了。

秦朝，民心則代表軍功爵制的受惠者，但他卻忘了六國(guó)遺民，所以苛政暴政迭出。

漢以后，民心的代表，就是世家門(mén)閥，上品無(wú)寒士，下品無(wú)士族，世家門(mén)閥總是貪婪的，不顧一切的侵蝕權(quán)力，所以就被推翻，淘汰。

唐后，科舉制逐漸興起，均田制的實(shí)行，中小地主階級(jí)也就成了統(tǒng)治中心，成為了民意代表。

所以，安撫了官吏的心，再安撫了百姓的心，李嘉也準(zhǔn)備開(kāi)始安慰一下“民心”，世家大族的心，也就是大地主階級(jí)。

黃巢之亂也不是沒(méi)有好處的，將沒(méi)落的世家門(mén)閥橫掃干盡，就是對(duì)于后世王朝的主要貢獻(xiàn)，再加上五代軍閥們的亂為，門(mén)閥世家徹底消失了，所以只有世家大族，而無(wú)門(mén)閥世族。

在皇權(quán)不下鄉(xiāng)的時(shí)代，州縣官吏就是與世家聯(lián)手，統(tǒng)治百姓，無(wú)論是徭役，納稅，若是沒(méi)有地方豪族的配合，縣令就是個(gè)傀儡。

當(dāng)然，如果有兵就不一樣了。

所以，李嘉沒(méi)有討好，只有親近。