降臨平板 第65章 神國土地

第一天早上占了便宜，他們就上癮了。仗著黃琦沒法偷襲他們，或是半夜，或是凌晨，或是天色放亮的時(shí)候，5名尉官和18名士官，9名老兵，突然冒出來偷襲，逮著黃琦他們一頓錘，錘的半天緩不過來氣的那種。

第二天的時(shí)候，黃琦還是想了一些辦法，防備著他們。可是沒用，完全沒用。

哨卡因?yàn)橐呀?jīng)預(yù)估到的原因，完全不起作用，還在白天的時(shí)候少了關(guān)鍵的人手。頂盔摜甲的等著，自己hp都沒法恢復(fù)滿，即便硬碰硬都沒法擋得住。

第二天下午，3連換了2排來動(dòng)手。一整晚沒睡好，早上又挨了一頓揍的戰(zhàn)士們狀態(tài)非常差，黃琦自己的狀態(tài)也不好。

敗了，非常輕易的敗了。2排長像他所說的那樣，沒有留手，使出比試中一直沒有使用的武將技，黃琦這邊很輕易的敗了。

“呵……額哈！”消耗一管氣的2排長手中的劍透出了刺骨的寒意，揮動(dòng)的時(shí)候還會(huì)有碎冰在周圍凝聚。

3連的戰(zhàn)士雖然使用的是長槍，幾個(gè)尉官的兵器卻還是各有各樣。比如這位2排長，使用的就跟黃琦一樣，是一把劍。

沒有像3排那樣指揮戰(zhàn)士們過來進(jìn)攻，2排長一馬當(dāng)先，飛躍向前沖向已經(jīng)列好隊(duì)的黃琦公民衛(wèi)隊(duì)。

他的力量很大，他的敏捷很高，相比黃琦這邊的士兵，他的hp也很高，可還是沒有高的離譜，戰(zhàn)士們時(shí)不時(shí)的還能砍他一刀的。

頭疼的是他手中的刀和他以自己為鋒頭帶著士兵沖鋒的打法。

他的刀散發(fā)的寒氣能讓他周圍的士兵動(dòng)作變緩，他的寒氣引動(dòng)的碎冰能將戰(zhàn)士的hp護(hù)盾消耗一空。那是一柄能讓周圍空間都受影響的兵刃，或者說武將技。

凝聚寒氣在自己的劍上，將劍變成充滿寒冰氣息，影響周邊區(qū)域的法劍。

不僅如此，他仗著自己的實(shí)力超過士兵，能壓著士兵打，也不會(huì)被戰(zhàn)士輕易的砍下場。所以，他勇猛的沖鋒在前，把自己塞在黃琦的指揮線上，擋住了戰(zhàn)士們的配合路線，他又勇猛的沖開黃琦指揮的陣型，將能形成合擊的兩隊(duì)?wèi)?zhàn)士分割成各自為戰(zhàn)的小團(tuán)隊(duì)。

一群長槍兵跟著他，隨著2排長切開的口中，不斷的被他塞進(jìn)來。

沒一會(huì)，公民衛(wèi)隊(duì)已經(jīng)被分的七零八落，即便倒下去的沒幾個(gè)，倒下去的也是被他的劍和寒氣干倒的，可也失去了繼續(xù)打下去的意義。

公民衛(wèi)隊(duì)的建制已經(jīng)被打亂，分割出去的幾個(gè)小團(tuán)隊(duì)，哪里還有戰(zhàn)斗力，就被這位勇猛的二團(tuán)長沖過去打散，干掉。

凍血刀，附魔型武將技。雖然一次只能維持30秒，雖然冰凍寒氣只能影響到他周邊一個(gè)身位的距離。可是配合上比普通士兵高出一個(gè)階位的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)士們根本抵擋不住。

3排排長擅長投射類武將技，2排排長適合附魔類武將技。投射類武將技沒法留手，只要使用，現(xiàn)在這些hp還不夠厚的戰(zhàn)士就會(huì)被打成兩截。所以，一直沒見他們使用。

這次失敗，公民衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士們的士氣越發(fā)的頹廢，下午和晚上訓(xùn)練的時(shí)候都有點(diǎn)有氣無力的。

小冬這小子也沒跑掉。

昨晚，黃琦還想著用他的幻術(shù)想想辦法呢，沒想到他跟著黃一道跑了，徹夜未歸，直到中午的時(shí)候才暈乎乎的回來了。

下午，3連的2排過來找茬，在校場切磋。不懂配合的他被黃琦趕出隊(duì)伍，然后想從邊上協(xié)助的時(shí)候又被守在邊上的一排逮著狠狠揍了一頓，打得他都有點(diǎn)懷疑人生。

小冬是靠不住了，那邊早就已經(jīng)針對(duì)他做了安排。而且，那些人恨的就是他，不錘他都對(duì)不起人。

所以，怎么應(yīng)對(duì)守夜的事情還得依靠自己。

黃琦在晚上召喚出了自己的小土地：“你行嗎？”

“大人，你就放心吧。有了神域核心，我已經(jīng)凝聚出了9枚神域界標(biāo)，界標(biāo)范圍內(nèi)，哪怕來了只蚊子也能被我抓住。”

“行吧，那就交給你了。我得睡覺去了。”

神國土地，這是黃琦給自家小土地準(zhǔn)備的功法。

不同于城隍體系的那些土地功法，黃琦為自家土地準(zhǔn)備的功法是從截教搞來的，屬于外景一系，或是說屬于截教一系的功法。

神，哪怕是最低級(jí)的還算不上神的小土地，走的也是神修的路子。作為神，怎么能沒有自己的神國？

華夏地邸部所屬的城隍、土地的算起來也有自己的神國，可他們是以所在的位面為神國，將自己跟所在的世界綁定在一起。然后，只有他們自己的神格、神位才是屬于他們自己的。

所以，他們是類似修煉內(nèi)丹，修煉內(nèi)景的神。他們的神格、神位就是他們修煉的內(nèi)丹，修煉的內(nèi)景。

截教反其道而行之。

構(gòu)建自己的位面太不現(xiàn)實(shí)，而且位面是屬于華夏官府，屬于所以華夏人的，哪能讓你隨意侵占。

那么就凝聚領(lǐng)域核心，以核心作為神國的核心。然后再制作界標(biāo)之類的寶物，這是能跟領(lǐng)域核心共鳴的寶物。界標(biāo)圍出來的地方就是神國的區(qū)域，神國區(qū)域，土地就占有優(yōu)勢(shì)。

兩種土地，兩條發(fā)展方向。

地邸土地，以精魂最精純的魂力打造出神位，將神位融入到靈魂中，作為神靈的本體核心，表現(xiàn)在外的，或是腰牌或是皇冠，也能是勛章或者腰帶。

以精魂中凝練出來的雜質(zhì)、無法消融的材料制成代表神權(quán)的法寶。這是神靈的力量和法術(shù)施展的通道，能是拐杖，能是寶劍，能是戒指，種類繁多。

然后，這還少了一環(huán)，就是他們神位代表的權(quán)限范圍，或者說影響范圍。

地邸土地，借助華夏對(duì)位面核心的影響，將位面分割成一片片區(qū)域，劃分一塊區(qū)域給各種不同級(jí)別的神靈，交由他們治理，為位面治理進(jìn)行服務(wù)。

所以，這才又了封敕這個(gè)說法，他們需要通過封敕才能獲得管理范圍，才能獲得自己的神域影響區(qū)域。

這些被封敕的神靈，不管是土地還是城隍，或者未來成長為帝君、閻王，他們的命運(yùn)也都被綁定在封敕的位面中。

無法離開，一榮俱榮一損俱損。若是位面完蛋，他們都得跟著完蛋。

截教不講究這個(gè)，截教也不喜歡這樣。

他們講究的是截取天地一線生機(jī)，構(gòu)筑屬于自己的一方小天地，擁有真正能庇護(hù)自己也只庇護(hù)自己的領(lǐng)域。

更何況，他們不樂意被這么綁定著。所以，他們就依照自己的功法配置了屬于自己的土地，研究了對(duì)應(yīng)的土地功法。這就是神國土地，一種更費(fèi)錢的土地。

除了耗費(fèi)一顆精魂才打造完成的神位腰牌、神權(quán)拐杖，還得耗費(fèi)一顆精魂請(qǐng)人幫忙打造神國核心，交給自己的小土地，讓他能夠修煉神國土地這個(gè)土地功法，讓他將這個(gè)神國核心作為他的功法之基。

就職了神國土地，收攏的那些妖熊的魂魄，又被小土地一顆顆的拿出來，打造成界標(biāo)，用界標(biāo)擴(kuò)充劃分屬于自己的小小神國區(qū)域。

黃琦帶著戰(zhàn)士們睡覺去了。

大家穿好鎧甲，拿好兵刃，聚在一起睡覺。

土地能擋住他們嗎？黃琦不指望，只希望能稍微幫自己預(yù)警一下就好。