名校養(yǎng)成系統(tǒng) 第五百五十六章 網(wǎng)店

對(duì)于苦山和忠國(guó)希望學(xué)校來(lái)說(shuō)，今年又是一個(gè)熱鬧非凡的新年，這一年，隨著公路的修建，苦山與外界的聯(lián)系更加密切，經(jīng)濟(jì)也更加迅速。

不僅是忠國(guó)希望學(xué)校正在進(jìn)行學(xué)校的擴(kuò)建工程，山里的很多戶(hù)人家在有了錢(qián)后也進(jìn)行房屋的翻新改建，特別是距離忠國(guó)希望學(xué)校最近的石家村，甚至有幾戶(hù)人家在原來(lái)的基礎(chǔ)上新起一層，把自家原來(lái)的平房改建成二層小樓房。

而且石家村的村民還自發(fā)組織的在村里修建了一條水泥路，這條水泥路連接著到忠國(guó)希望學(xué)校前的“林平路”，然后一直到苦山河旁，和“新和橋”相對(duì)接。

山腳下的村莊和挨著忠國(guó)希望學(xué)校的幾個(gè)村莊的最迅速，變化非常大，在追趕著苦山鎮(zhèn)上的速度，甚至比鎮(zhèn)上的一些村莊的還要好，而在苦山里的村莊受限于大山的阻隔，變化并不是很大，不過(guò)村民手頭還是積攢下了不少的錢(qián)，只是這路修不進(jìn)大山深處，他們自身的便也受到很大的限制。

而苦山經(jīng)濟(jì)最大的體現(xiàn)點(diǎn)就是忠國(guó)希望學(xué)校小賣(mài)鋪的擴(kuò)建和繁榮，隨著苦山經(jīng)濟(jì)的不斷，父老鄉(xiāng)親們手頭比以前寬裕了許多，大家對(duì)于忠國(guó)希望學(xué)校小賣(mài)鋪的需求越來(lái)越大，要求也越來(lái)越高，于是在忠國(guó)希望學(xué)校擴(kuò)建的第一步，就是把忠國(guó)希望學(xué)校小賣(mài)鋪進(jìn)行了一次大擴(kuò)建，擴(kuò)建了過(guò)去整整兩倍的面積。

擴(kuò)建后的忠國(guó)希望學(xué)校正式改名掛牌為：苦山忠國(guó)希望學(xué)校附屬超市。

名字比以前高端了許多，里面的貨物也更加齊全，除了副食品、日常用品外，忠國(guó)希望學(xué)校附屬超市還開(kāi)始賣(mài)衣服、鞋子。

而最重要的是，忠國(guó)希望學(xué)校的網(wǎng)店也在臨近新年的這幾天正式開(kāi)張。

寒假?gòu)奈髫愃闹谢氐娇嗌胶蟮牧制經(jīng)]有休息，而是針對(duì)苦山當(dāng)前的和經(jīng)濟(jì)狀況做出了一個(gè)關(guān)鍵性的決定，那就是——開(kāi)網(wǎng)店。

此時(shí)，時(shí)值淘寶網(wǎng)對(duì)農(nóng)村淘寶店的大力，處于農(nóng)村淘寶蓬勃的紅利期，林平親自指導(dǎo)，在擴(kuò)建后的苦山忠國(guó)希望學(xué)校附屬超市專(zhuān)門(mén)開(kāi)了農(nóng)村淘寶店，代替苦山的父老鄉(xiāng)親們進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)，苦山的百姓若是有什么需要的東西，可以來(lái)附屬超市這里跟超市負(fù)責(zé)人石紅林說(shuō)一聲，然后讓石紅林幫忙在淘寶網(wǎng)上尋找合適的物品下單購(gòu)買(mǎi)。

而開(kāi)這個(gè)農(nóng)村淘寶網(wǎng)店的主要目的并不是為了買(mǎi)東西，而是賣(mài)東西。

林平此時(shí)覺(jué)得“忠國(guó)希望學(xué)校”這個(gè)山貨品牌已經(jīng)有了足夠的基礎(chǔ)，既有穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)銷(xiāo)售渠道，也有著日益增長(zhǎng)的產(chǎn)量，為了擴(kuò)大銷(xiāo)售渠道，進(jìn)一步提高品牌知名度，促進(jìn)苦山經(jīng)濟(jì)順便帶動(dòng)丁香坡的經(jīng)濟(jì)，林平?jīng)Q定正式開(kāi)辟“線上”銷(xiāo)售渠道，把“忠國(guó)希望學(xué)校”這個(gè)山貨品牌從線下的區(qū)域性品牌，轉(zhuǎn)化為線上的全國(guó)性品牌。

做為第一次線上銷(xiāo)售的嘗試，林平?jīng)]敢把山雞蛋這種易碎、不易運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品放在網(wǎng)上開(kāi)售，而是只是出售木耳、蘑菇、紅薯制品等一系列比較保險(xiǎn)的山貨，有著現(xiàn)實(shí)的經(jīng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)和底蘊(yùn)，再加上忠國(guó)希望學(xué)校這幾年在漢華省的小小名氣，這次線上開(kāi)售還是很順利的，比林平料想到的情況要好的很多。

線上銷(xiāo)售的模式正式為苦山的山貨打通了一條新的銷(xiāo)路，為苦山提供了一條嶄新的經(jīng)濟(jì)道路，只要順利的下去，毫無(wú)疑問(wèn)又是苦山父老鄉(xiāng)親們發(fā)家致富奔小康的重要助力。

而單純的賣(mài)山貨也不是這個(gè)網(wǎng)店存在的意義，林平又號(hào)召苦山的父老鄉(xiāng)親們開(kāi)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)方式，其中最重要的一點(diǎn)就是讓山里有點(diǎn)手藝的人都把名字報(bào)給了學(xué)校，比如說(shuō)衛(wèi)魏的爺爺奶奶。

要把大山里的手工制品賣(mài)出去，這是林平開(kāi)這個(gè)網(wǎng)店另一個(gè)重要目的。

經(jīng)過(guò)忠國(guó)希望學(xué)校的動(dòng)員和各個(gè)村村干部的協(xié)助，很多一大批具有手工藝的山民被挖掘了出來(lái)，有擅長(zhǎng)刺繡的老奶奶，也有擅長(zhǎng)用竹子編框的老大爺，等等，他們有著最原始、最淳樸的手工藝本領(lǐng)，而本來(lái)他們的手工制品也只是為了簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足自己的需求和需要，或者偶爾賣(mài)到鎮(zhèn)上。但是，這并不賣(mài)不了幾個(gè)錢(qián)，在西貝縣這種窮地方，手工制品并不受到重視和喜歡，大家還是更喜歡具有城市化代表性的工業(yè)制品。

但是，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的居民卻越是喜歡這些純樸的手工制品，而是能夠賣(mài)出的價(jià)錢(qián)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)是西貝縣這種窮地方的好幾倍，就拿那個(gè)編框的老大爺來(lái)說(shuō)，他編的框在苦山鎮(zhèn)上能賣(mài)五六塊錢(qián)一個(gè)已經(jīng)是很不錯(cuò)的價(jià)格，但是拿到網(wǎng)上賣(mài)到北京、上海這種大城市卻能賣(mài)上十幾塊甚至幾十塊一個(gè)。

相對(duì)于工業(yè)制品，這種最原始、最質(zhì)樸的手工制品多了一份匠人精神，也就多了“靈魂”，它們與工業(yè)制品的最大不同在于它們不是冰冷的流水線生產(chǎn)出來(lái)的千篇一律的制品，手工藝人手下的每一個(gè)手工制品都有自己的樣子和溫度，它們相似但不相同。

“助力扶貧，匠心獨(dú)制”。

這八個(gè)字成了苦山手工制上出售的宣傳口號(hào)，而林平卻確實(shí)是如此做的、如此要求的。

對(duì)于苦山的手工制品，林平的要求就是“堅(jiān)持匠人精神，少而精，不做大多數(shù)，不求產(chǎn)量只求質(zhì)量”，細(xì)工出慢活，每一個(gè)手工制品都是苦山的手工藝人一手一手做出來(lái)的，絕不會(huì)像某些產(chǎn)品上那樣“掛羊頭賣(mài)狗肉”，明明是流水線的機(jī)器產(chǎn)品，卻大肆的宣傳是“匠心傳承”、“手工制作”。

林平還專(zhuān)門(mén)為苦山的手工制品統(tǒng)一命名了一個(gè)新品牌，叫做“憶苦”。

憶苦，即使記憶苦山，也是追憶苦澀，因?yàn)檫@些被苦山山民精心制作的手工制品，在曾經(jīng)并不是什么美好的象征，而恰恰是貧窮和生活苦澀的象征。