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諸天穿越者聊天群 第三百三十三章 八字相符的“九”字
鴻蒙誕生于鴻蒙空間之內(nèi)無(wú)量量歲月,對(duì)整個(gè)鴻蒙空間可以說(shuō)了如指掌,他很快圈定了一片鴻蒙靈氣最濃郁的地方,然后一指點(diǎn)落,將這片區(qū)域和其他空間切割開(kāi)來(lái),借助鴻蒙金榜的力量,調(diào)整時(shí)間流速。
十億倍!
李長(zhǎng)風(fēng)靜靜的看著鴻蒙出手,當(dāng)這片空間成型,他拱了拱手,道了聲“多謝”,便大步向前,進(jìn)入了時(shí)間流速區(qū)域。
李長(zhǎng)風(fēng)進(jìn)入時(shí)間流速區(qū)域后,鴻蒙想了想,轉(zhuǎn)身離去。
雖然他很想觀摩李長(zhǎng)風(fēng)的修行過(guò)程,不過(guò)最后還是放棄了,因?yàn)槔铋L(zhǎng)風(fēng)并非他創(chuàng)造的宇宙中的螻蟻,而是一個(gè)能和他論道的道友。
對(duì)螻蟻他可以不在乎,對(duì)道友,他需要給予一定的尊重。
李長(zhǎng)風(fēng)并不知道鴻蒙心中所想,他進(jìn)入時(shí)間流速區(qū)域后,并沒(méi)有第一時(shí)間修行,修煉玄黃不滅之體,而是盤膝座于這片空間的中心,讓自己潛下心來(lái),慢慢梳理自己的修行之路。
他的修煉之路說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜,總體來(lái)說(shuō),還是以洪荒世界仙道法門中的《北冥經(jīng)》為核心,輔以《先天神魔煉體訣》,最終鑄就出先天神魔之體,成為半步大羅境。
真正復(fù)雜的地方在于,他經(jīng)歷過(guò)不少世界,接觸過(guò)很多修心之法,這些修行之法,也不管好壞,只要覺(jué)得自己有用,便有過(guò)修行,并按照自己的理解,將其融入了《北冥經(jīng)》中。
所以說(shuō),他現(xiàn)在的功法,與其說(shuō)是《北冥經(jīng)》,不如說(shuō)源于《北冥經(jīng)》,卻又超脫了《北冥經(jīng)》,已經(jīng)和鯤鵬老祖的《北冥經(jīng)》有了本質(zhì)的變化。
鯤鵬老祖的北冥經(jīng),是以先天陰陽(yáng)二氣為根基,借助吞噬之法,證得陰陽(yáng)大道。
而李長(zhǎng)風(fēng)的北冥經(jīng),盡管同樣用先天陰陽(yáng)二氣鑄就的根基,后期融入和時(shí)空兩種至高法則,從陰陽(yáng)大道的路上硬生生的拐到了時(shí)空大道。
當(dāng)然,李長(zhǎng)風(fēng)并不滿足于時(shí)空大道,他的心很大,盡管因?yàn)榉N種突發(fā)原因,并沒(méi)有按照原本的規(guī)劃,以時(shí)空為基,陰陽(yáng)為輔,融入五行,演化諸天大道。
卻也憑借盤龍宇宙的收獲,以時(shí)空為基,融入了光暗、地火風(fēng)水、生命、毀滅、死亡、命運(yùn)十一道法則,并鑄就出先天神魔之體。
而后,李長(zhǎng)風(fēng)從群主孔宣手中得到了仙道開(kāi)辟大千世界之法,借助此法,于體內(nèi)構(gòu)建出了一方大千世界。
只不過(guò),他并沒(méi)有于體內(nèi)大千世界中創(chuàng)造生靈世界,而是讓體內(nèi)的大千世界保持一個(gè)混沌狀態(tài)。
目前,他若是想要快速提升自己的實(shí)力,可從兩個(gè)方面入手,第一是凝練出玄黃不滅之體,可肉身稱雄于大羅境。
第二則是將體內(nèi)的十三種圓滿法則之力凝練成混沌大道之力。
前一種,因?yàn)樾S之氣的緣故,只需要按部就班的修煉就行了。
后一種,卻是一個(gè)非常耗時(shí),并且考驗(yàn)修士積累,悟性的事情。
不同于成仙時(shí),凝練法則之力的過(guò)程,混沌大道根本就沒(méi)有參考,只能憑借自身對(duì)法則大道的感悟,讓體內(nèi)的法則力量進(jìn)行蛻變。
什么是混沌大道?
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是能在混沌中使用的大道之力。
眾所周知,混沌能吞噬萬(wàn)物,同化萬(wàn)物,別說(shuō)是宇宙法則之力了,便是宇宙法則本身,遇到混沌氣后,同樣會(huì)被吞噬同化。
既然如此,那是不是說(shuō),大羅金仙后,大家都使用混沌能量呢?
這肯定是不可能,混沌中同樣有火,那是混沌之火,有水,那是混沌之水,有風(fēng),那是混沌風(fēng)暴,有土,那是混沌土。
既然混沌中有同樣有火焰,水土,風(fēng)雷等存在,那就代表著混沌中同樣有著法則存在,只不過(guò)這種法則并非天道法則,而是大道法則。
在宇宙世界,修士可以借助法則之力,凝聚地火風(fēng)水雷霆等屬性力量。
那么同樣的,大羅強(qiáng)者同樣可以借助混沌大道法則,凝聚出不同屬性的混沌之力,甚至是擁有實(shí)質(zhì)的混沌物品。
可惜,大道至高,不顯于外,無(wú)法讓修士領(lǐng)悟。
如今混沌諸天中所說(shuō)的大道,皆是修士自身感悟的體現(xiàn),如一個(gè)修士對(duì)火焰法則領(lǐng)悟極深,能在混沌中凝聚出混沌火焰,那就代表他掌控了火焰大道。
以此類推,如果有人能在混沌中施展出時(shí)空法則,那就代表他掌控了時(shí)空大道。
至于說(shuō)這個(gè)掌控有多少,是否有著極限?
那就不好說(shuō)了,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智!
并且因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)法則的感悟不同,所以凝聚出的大道自然不同,即便是同等法則,同等程度的大道,強(qiáng)弱功效也有著極大差異。
李長(zhǎng)風(fēng)為何一直自稱半步大羅?
除了因?yàn)檎骒`不完整,沒(méi)有跳出宇宙限制外,最終要的就是,尚未凝聚出自身大道之力。
他梳理自己的修行體系,也是在為凝聚自身大道做準(zhǔn)備。
每位大羅金仙的大道都不一樣,因?yàn)榇罅_強(qiáng)者的混沌大道并非單一的法則大道,而是多種法則融合后的成果。
雖不能說(shuō),大道之力越復(fù)雜攻擊力越強(qiáng),但一個(gè)修士的大道之力越復(fù)雜,也就越玄妙,同樣也越不容易被人針對(duì)破解。
想想看,人家用兩千種法則凝練出大道之力,而你僅是用兩種法則凝聚出大道之力,孰強(qiáng)孰弱,自然是一目了然。
這種大道之力的融合,有點(diǎn)像盤龍宇宙法則玄奧的融合,在凝練出大道之力前,法則融合起來(lái)比較簡(jiǎn)單,而凝聚大道之力后,想要再融合,就有些麻煩了。
因?yàn)槌悄銓?duì)某一法則感悟極深,否則很難融入自身大道中。
這就好比蓋房子,原本骨架什么的已經(jīng)設(shè)計(jì)好,并且將房子蓋了出來(lái),你卻想要在房子骨架中再添加一些東西,其中的難度可想而知,萬(wàn)一處理不好,便會(huì)導(dǎo)致房屋倒塌。
很多大羅金仙掌控兩百大道,三百大道什么的,聽(tīng)著數(shù)量很多,真正戰(zhàn)力,可能還不如人掌控一個(gè)一百法則融合的大道威力強(qiáng)。
所以啊,大羅金仙之間的差距,同樣相差極大。
李長(zhǎng)風(fēng)對(duì)自己的要求不高,也沒(méi)想到融合三千大道成就大羅金仙,那也不現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)榇罅_金仙之前,修士的大道之力能融合多少法則,并不取決于你修行了多少的法則,能將多少法則融合在一起,而是取決于你的肉身強(qiáng)度,取決于你的真靈。
你領(lǐng)悟的法則再多有什么用?
你的肉身,你的真靈根本承受不住,強(qiáng)行融合,最終的結(jié)果,要么是肉身崩潰,不得不轉(zhuǎn)世輪回,要么是真靈崩碎,連轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
九為極!
一般而言,后天生靈的真靈,最多能融合九道法則,甚至能融合九道法則成就大羅的修士都很少,大部分都是四種到六種之間。
若是少了,根本不足以掙脫世界的輪回枷鎖,若是多了,對(duì)肉身以及神魂的要求極高,絕非普通修士能夠承載。
李長(zhǎng)風(fēng)對(duì)自己的要求不高,他覺(jué)得“九”這個(gè)數(shù)字挺好,挺順眼的,并且跟他的八字極為符合,沒(méi)必要非得逆天來(lái)個(gè)十,十一啥的。
做人要懂得滿足,不能太貪心不是。
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