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召喚大佬 第一百五十七章真功假練
“你且聽(tīng)好了,侗山派的掌門(mén),寥大先生將在我府上小住幾日。我府上缺幾個(gè)人幫忙伺候,見(jiàn)你小子機(jī)靈,給你的機(jī)會(huì),讓你去伺候廖大先生。若是伺候的好了,廖大先生若是瞧上你,將你引入侗山派,那你小子以后,可就飛黃騰達(dá)了!”白胖子沖著林溪說(shuō)道,一幅便宜了你的摸樣。
林溪心中卻明白,若真有這樣的好事,白胖子又豈會(huì)給他?
他府上難不成,就連幾個(gè)使喚的小廝都沒(méi)有了?
不過(guò)是那個(gè)廖大先生喜怒無(wú)常,動(dòng)輒出死他府上派去伺候的小廝。
這個(gè)白胖子府上的下人都快不夠用了,這才外出哄騙一些少年,入府幫手。
專(zhuān)挑林溪這種,瞧著無(wú)父無(wú)母,無(wú)依無(wú)靠的孤兒下手。
即便是不明不白的死了,也沒(méi)人去討個(gè)說(shuō)法。
至于茶館的老板,根本不會(huì)給一個(gè)死了的小伙計(jì)出頭···更何況,看著摸樣,定然已經(jīng)提前收了好處。
雖然知道了其中內(nèi)幕,林溪卻一臉激動(dòng)的點(diǎn)頭答應(yīng),嘴上更是不住道謝,真像是占了什么大便宜似的。
隨著白胖子回了其府上,稍作梳洗打扮后,由管家交代了一些事宜。
林溪便被送到了別院。
別院的庭院里,一個(gè)高瘦的人影,正在騰挪迅移,手中一把長(zhǎng)劍,舞的寒光爍爍,周?chē)幕ú萋淙~,都被劍鋒絞的零碎,看起來(lái)倒也像幾分樣子。
不過(guò),落在林溪眼里···就十足可笑了。
見(jiàn)過(guò)白玄那樣的天才劍修,再看眼前這個(gè)···便只覺(jué)得實(shí)在上不得臺(tái)面的很。
似乎是聽(tīng)見(jiàn)了有人靠近。
那人影迅速收功,仿佛是深怕被旁人,瞧得學(xué)去了一招半式。
待定睛,看清來(lái)人是一個(gè)小廝打扮的少年時(shí),臉上防備的表情,又迅速收起。
隨后變得冷漠之極。
林溪端著水盆走過(guò)去。
高瘦人影,在水盆里洗手,隨口問(wèn)道:“是郭大凱安排你過(guò)來(lái)的?”
林溪看著他,并未回答。
高瘦人影皺了皺眉,盯著林溪看去,似乎就要發(fā)怒。
但是下一刻,他便看到了一道刀光,從那個(gè)小廝的眼里飛出來(lái),直刺他的靈魂。
他那鍛煉了幾十年的武道之心,只是一瞬間,就被這刀光撕的七零八落。
林溪點(diǎn)燃了大量的負(fù)面情緒,隨后通過(guò)雙眼,施展奪魂之術(shù)。
廢了好大力氣,這才艱難的在廖大先生的腦子里,刻下了印記。
“主人!”完事之后,廖大先生低頭,拱手沖著林溪說(shuō)道。
楚凌霄本就不是什么善類(lèi)。
在他的記憶里,當(dāng)然保留了一些亂七八糟,雖然不是很符合正道,卻十分方便有用的小法門(mén)。
比如當(dāng)前林溪使用的奪魂之術(shù)。
通過(guò)震破一個(gè)人的心神,然后趁機(jī)在對(duì)方的靈臺(tái)之中,刻錄特殊的符文,留下印記,奴役對(duì)方。
“走!進(jìn)去再說(shuō)!”林溪一轉(zhuǎn)身,走在了前面。
廖大先生,跟在后面亦步亦趨的走著。
等進(jìn)了書(shū)房,林溪這才問(wèn)道:“先完整的自我介紹一下吧!”
林溪沒(méi)有選擇直接殺了廖大先生,吞噬其人魂來(lái)獲得自己想要的訊息,完全是因?yàn)椋枰粋€(gè)合理的身份,切入這個(gè)世界,逐漸了解這個(gè)世界的方方面面,特別是修行方面···。
所以廖大先生留著、活著還有用處。
“啟稟主人,我叫廖志芳,是侗山派掌門(mén),年五十七,后天一流武者,精通侗山劍法、破玉拳、游身掌、八步飛箭以及只有歷代侗山掌門(mén)可以修煉的侗山鐵衣功。”廖志芳說(shuō)道。
林溪點(diǎn)了點(diǎn)頭,便又說(shuō)道:“將你所會(huì)的武功,全都口述出來(lái),我且聽(tīng)聽(tīng)。”
廖志芳便開(kāi)始從最入門(mén)的武功說(shuō)起,隨后連最后的侗山鐵衣功,也都一絲不漏的道出。
聽(tīng)完之后,林溪的表情古怪起來(lái)。
以他的見(jiàn)識(shí),能夠明顯的感覺(jué)出來(lái),廖志芳說(shuō)的這些武功,大多數(shù)都是經(jīng)過(guò)刪改后的。
似乎是有許多人動(dòng)了手腳,看似將這些武功精簡(jiǎn)了,有了一定化繁為簡(jiǎn),提升威力的效果。
但其實(shí)···這根本是在瞎搞。
將原本好好的修仙功法,硬生生的全都折騰成了江湖上,勉強(qiáng)還算過(guò)得去的武功技法、心法。
廖志芳口述的這些武功中,對(duì)原本色彩保留最多的,便是侗山鐵衣功了。
即便如此,也只有開(kāi)篇的總綱中,還夾雜了幾句有點(diǎn)意思···,剩下的全都是各種不入流的刪改。
“你修煉的武功,看來(lái)都是千錘百煉出來(lái)的啊!”林溪冷笑著說(shuō)道。
廖志芳卻驕傲道:“主人說(shuō)的正是!這些武功,多為我侗山派的傳承,經(jīng)由歷代祖師精心修改,將其中不實(shí)、不盡、有誤、猜想之處,盡數(shù)都剔除,完成了實(shí)際的精簡(jiǎn)和加強(qiáng),已然是當(dāng)世第一流的傳承。”
廖志芳說(shuō)的很自得,林溪心中自然不以為然。
“這個(gè)世界,顯然是存在過(guò)真正的修行的。即便與仙道相比,更傾向于某種超凡武道。但是,其潛力、水準(zhǔn),是絲毫不弱于仙道的,甚至可以并駕齊驅(qū)。只是不知為何,天地有大變,將靈氣都封鎖了,一切原本大范圍吸收、利用靈氣的招式、手段,反而變成了花架子和不實(shí)的猜想,而被后來(lái)的武者們刪除···。”
“但是這個(gè)世界,也一定還存在,那些真正掌握了古老武道的強(qiáng)者,否則無(wú)法解釋?zhuān)瑸槭裁村穱?guó)立國(guó)數(shù)千年而不倒···通常來(lái)講,一個(gè)封建王朝,超過(guò)三百年,就會(huì)急速進(jìn)入腐朽狀態(tài),整個(gè)國(guó)家的資源、利益被分配完畢,資源基本上都聚攏在少數(shù)人手中,他們架空王權(quán),爭(zhēng)奪利益,欺壓百姓,蛀空社稷。每當(dāng)?shù)搅诉@個(gè)時(shí)候,也正是有志之士,高舉反旗,振臂一呼,顛覆江山,再造乾坤之時(shí)。”
“如果非要將一個(gè)腐朽的,僵硬的,已經(jīng)沒(méi)有活力的王朝,繼續(xù)延續(xù)下去。那就需要有一股,超越了尋常,超越了軍隊(duì)、百姓,以及一切世俗力量的力量,將任何的動(dòng)亂都約束住。單靠現(xiàn)在這些武者,是做不到的。廖志芳是一流武者,但是以我來(lái)看···他能做到數(shù)十人敵,已經(jīng)是極限,根本無(wú)法千人敵,萬(wàn)人敵。”
林溪腦海中的念頭急轉(zhuǎn)。
隨后又對(duì)廖志芳問(wèn)道:“你來(lái)定州城做什么?”
廖志芳回答道:“神劍馬三爺,邀請(qǐng)各方高手,在定州城外的青湖漁島相聚,為了商討共同對(duì)付大魔頭蕭世離的法子。”
“我侗山派本不在相邀行列,但是聽(tīng)聞蕭世離獲得了百年前火離道人的傳承,我有心想要漁翁得利。”
林溪聞言,又是冷笑。
“蕭世離現(xiàn)在在江湖上人人喊打,但是民間的茶館、酒樓里的說(shuō)書(shū)人,卻有意無(wú)意的,立場(chǎng)傾向于他。這分明是有一股力量在背后推動(dòng),分割江湖和民間的認(rèn)知。”
“同時(shí),卻沒(méi)有驚動(dòng)江湖中人,引起他們的警覺(jué)。”
“所以,蕭世離一定有蹊蹺。或許通過(guò)他···可以找到,如何真正利用這個(gè)世界靈氣,找到在這個(gè)世界,正確修行的辦法。”
林溪想到這里,便問(wèn)道:“那你可知,蕭世離什么時(shí)候到定州城?”
蕭世離一定會(huì)來(lái)定州城。
否則的話(huà),廖志芳口中的神劍馬三,不會(huì)選擇在這附近召集各方人手。
至于,蕭世離為什么會(huì)來(lái)?
這與林溪無(wú)關(guān),他也不想了解。
逼迫一個(gè)人,必然去到一個(gè)地方的手段,實(shí)在太多了。
去想這個(gè)問(wèn)題,那難免既浪費(fèi)時(shí)間,又侮辱智商。
廖志芳聽(tīng)了林溪的問(wèn)題,回答說(shuō)道:“知道!就在七天之后。”
“蕭世離的行蹤,一直都很清晰,很多人都在跟著他。”
“那他的實(shí)力怎么樣?”林溪又問(wèn)。
廖志芳道:“江湖傳言,蕭世離已經(jīng)是絕頂高手,甚至突破了先天境界。不過(guò)又有說(shuō)法,說(shuō)他的武功已經(jīng)如同妖法,曾經(jīng)有人,親眼看著他,捉拿真氣,隔十丈而化蛟龍,將修煉了銅甲功的鎮(zhèn)西山宇文慶一掌劈死。”
“力出十丈,而具蛟龍之形?”林溪摸了摸下巴,原本···他是想要捏胡子的,不過(guò)年紀(jì)還小,并沒(méi)有胡子這種東西。
“這絕不是簡(jiǎn)單的末流武功了,要想讓真氣或者真元,具備特定的形態(tài),有兩個(gè)條件。要么是外在的,利用某種手段,將其塑形···比如符咒、陣法等等。要么就是具備強(qiáng)大的武道意志,強(qiáng)行以意志控制真氣,而意志能夠離體···這對(duì)于低階武者來(lái)講,根本不可能。不是意志不夠強(qiáng)大,而是不具備相應(yīng)的載體。”林溪敏銳的進(jìn)行分析。
意志強(qiáng)大的人,總是不會(huì)少。
即便是沒(méi)有任何超凡元素的世界,也還是會(huì)有一些人,擁有超越一切的強(qiáng)大意志。
但是他們的意志再?gòu)?qiáng)大,也無(wú)法脫離肉身的束縛,去干涉外在的環(huán)境。
所以,強(qiáng)大的意志,想要脫離肉身,干涉外在,那就需要一定的載體。
就像所謂的刀意、劍意,它們本身就是一種強(qiáng)大意志的體現(xiàn),而載體就是修士的真元。
所謂的刀芒、劍芒,其實(shí)就是在強(qiáng)大意志干涉下,被固定了形態(tài),變得更加強(qiáng)大的‘真元’。
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