神運(yùn)仙王 第十四章 二元

第二天是星期天，威廉·雅克一大早就扛著足足四個(gè)蛇皮袋的報(bào)刊，雜志與漫畫(huà)書(shū)等等，來(lái)到了李墨塵的宿舍。這位說(shuō)到做到，昨天答應(yīng)了李墨塵要幫他收集這些讀物，次日就不打折扣的完成了。

不過(guò)李墨塵卻拒絕了威廉一起去海鮮市場(chǎng)打零工的邀約，在威廉走后，也暫時(shí)沒(méi)動(dòng)那些蛇皮袋，而是繼續(xù)盤(pán)膝坐著。他現(xiàn)在還有一件至關(guān)緊要的事情要做，暫時(shí)沒(méi)空去看那些讀物。

他昨天夜里被身體原主主修的功法深深震撼到了，一不注意，就不知不覺(jué)的鉆研到了清晨時(shí)分，險(xiǎn)些誤事。

這是一門(mén)名為二元玄化大法的絕頂功法，由原主之父李純初授予。

玄化，在儒門(mén)中是指圣德教化，在道門(mén)內(nèi)則是神奇變化之意。

用在二元玄化大法當(dāng)中，自然是后一種含義。至于那二元，字如其意，這門(mén)二元玄化大法有著兩種變化形態(tài)。

它可以是偏東方的周天元辰兩儀無(wú)相經(jīng)，也可以是偏西方的八十八星座冥想法。

先說(shuō)周天元辰兩儀無(wú)相經(jīng)，在道家當(dāng)中，所謂的周天，就是圓。而這個(gè)‘圓’，是周而復(fù)始，連綿不斷之意。小周天，小圓。大周天，大圓。無(wú)論是正圓、橢圓、長(zhǎng)圓、短圓，真線(xiàn)之來(lái)去、曲折之往復(fù)、上下之接續(xù)、人天之交換，皆可稱(chēng)之為周天。

此外，這也是周天星辰的代稱(chēng)，包括一萬(wàn)四千八百副星，三百六十五主星，二十八星宿，北斗南斗，勾陳紫薇等等。

而元辰，是星辰的別名。除此之外，還是元旦節(jié)的代稱(chēng)，又代指良辰吉日。

道家還有十二元辰神，別名“十二月將”。即司掌十二月份的神明，配合十二地支排列。

兩儀是什么，這里自然是不用解釋了。至于“無(wú)相”兩字，在道佛二教各有釋義。道家中最早寫(xiě)作無(wú)象，指沒(méi)有形跡;沒(méi)有具體形象、概念，原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)或玄微難測(cè)的義理。

而在佛門(mén)，絕真理之眾相名無(wú)相，與‘有相’對(duì)應(yīng)。

用在此處，應(yīng)是指沒(méi)有具體的形態(tài)，也可以是任何形態(tài)的釋意，

了解了這些，就能知道這是一門(mén)什么樣的功法了。大概是借諸天星辰之力修煉真元，然后觀(guān)想那些與自身契合的星宿，招引星靈入體，在自身的意識(shí)大海中，凝聚出自身的‘元辰神’。

這總數(shù)十二尊的元辰神，對(duì)應(yīng)著這門(mén)功法的十二層境界，并分列陰陽(yáng)，是為兩儀，剛好形成一個(gè)陰陽(yáng)循環(huán)，形成周天之圓。

修行此法，不但可以借助‘元辰神’提高自身的境界法力，也可以借助其力，模擬出任何性質(zhì)相近的術(shù)法，武道技巧甚至是功體。

不過(guò)這門(mén)功法的上下限差距很大，威力也大小不同，因人而異。

如果那十二尊元辰神，只是源自于周天星圖中的普通副星，那么這周天元辰兩儀玄化經(jīng)的功效，頂多諸般功體中位列中下而已；可如果那些元辰神里面，全是十二主星，那就足以與最上等的仙門(mén)秘法比肩。

再若是這些元辰神當(dāng)中，有著太陰太陽(yáng)，南斗北斗，勾陳紫薇，太微天市，還有殺破狼等等，那可就不得了啦，用‘前程無(wú)量’四字已經(jīng)不足以形容。如果不出意外的話(huà)，比肩傳奇的‘大乘’位業(yè)唾手可得。

——不過(guò)這種可能性微乎其微，萬(wàn)中無(wú)一。人的神魄，要同時(shí)與太陰太陽(yáng)這些最頂級(jí)的星辰契合，那該得多好的運(yùn)氣，多好的資質(zhì)？

至于二元玄化大法的另一個(gè)形態(tài)八十八星座冥想法，也與星辰有關(guān)。

星座，拉丁名是CONSTELLATION，是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的組合。英倫文字是“Constellation”，意思是“星座”、“星群”；而在占星學(xué)中所指的星座的意思是“記號(hào)”、“標(biāo)記”、“象征”。

李墨塵出身原穹之界，對(duì)西方的星座知識(shí)一無(wú)所知。他是從原主的記憶當(dāng)中找到了這些信息，也由此得知，這門(mén)八十八星座冥想法同樣可以借助星座之力修持自身，模擬出西方各種性質(zhì)的斗氣與魔力等等，無(wú)比神奇。

當(dāng)然這門(mén)冥想法，也有了與周天元辰兩儀玄化經(jīng)同樣的特點(diǎn)，上下限差距極大，威力也大小不同，因人而異。

畢竟在星座當(dāng)中，黃道十二宮的地位，與其他赤道帶星座，南天星座，北天星座，北天拱極星座是不一樣的。八十八個(gè)星座中，也有著黃金，白銀，青銅之分，12黃金，24白銀，48青銅，可謂是威力迥異。

當(dāng)然白銀與青銅當(dāng)中，也不乏個(gè)別強(qiáng)力的，能夠與黃金星座抗衡。比如南方的鳳凰座、孔雀座，北方的天龍座、仙王座。

有些跑題了，總而言之，李墨塵在被威廉打擾清醒之后，有了五個(gè)感想。

第一，原來(lái)自己這具身體，并不是沒(méi)有一點(diǎn)法力真元的。

第二，這門(mén)二元玄化大法真的很厲害，按照這個(gè)世界的說(shuō)法，是牛逼到不行。

第三，它還有著改進(jìn)的余地，尤其是在對(duì)元靈，或稱(chēng)魔能的利用上面，是可以大幅優(yōu)化的。對(duì)于出身原穹之界，恨不得把一份元靈當(dāng)成兩份花的陶然而言，二元玄化大法在元靈利用效率這方面，簡(jiǎn)直就是粗獷到不堪入目。

第四，李純初此人的身份存疑，此人懷有著此等神奇功體東渡阿美利加，究竟是有著什么打算？

可惜他融合的原主記憶與靈魂，都不怎么完整，李墨塵存思半晌，都找不到具體緣由。卻可感應(yīng)到原主本人，在這方面似乎有著不小的執(zhí)念。

第五，原版李墨塵的心氣甚高，周天元辰兩儀玄化經(jīng)中選擇的兩尊元辰神，一是北極，二是南極；而八十八星座冥想法，則是選擇了小熊座與南極座——這在八十八星座當(dāng)中雖然只是白銀一級(jí)，可也是實(shí)力比肩黃道十二宮的強(qiáng)力星座，

李墨塵不知這是否巧合，還是自身的氣運(yùn)爆表。這南極北極，小熊南極，剛好與他僅存的法寶‘陰陽(yáng)生死鏡’對(duì)應(yīng)。可原主也正因此故，才導(dǎo)致修行艱難。

這位一開(kāi)始就選擇了北極南極這樣的頂級(jí)星辰，無(wú)疑是把修行難度上調(diào)到MAX。

所以原主哪怕有著再好的修行天賦，他父親給他打下再怎么深厚的根基，也一樣是在修行路上舉步維艱，如同龜速。

如果沒(méi)有他接手，原主的下場(chǎng)可想而知。雖有一身靈骨，可未來(lái)能不能進(jìn)入十二級(jí)都是問(wèn)題，甚至可能活不過(guò)六十歲。

需知這二元玄化大法，雖然是東方練氣術(shù)的一種，卻不太講究根基，也不去蘊(yùn)養(yǎng)本源。更類(lèi)似于西方的修行法門(mén)，著重于激發(fā)自身的潛力，修行之法迅猛而暴烈。

只看阿美利加的諸多魔能職業(yè)者就可知，他們的修行速度通常都很快，年僅三十歲的法外者比比皆是。可這些人未來(lái)除非是跨入傳奇，否則都?jí)墼挥馈３鞘怯猩巹┲?lèi)的藥物，可以大幅度的延長(zhǎng)壽命。

然而生命藥劑價(jià)值數(shù)千萬(wàn)金盾，原主顯然是拿不出這筆錢(qián)的。