自九叔世界不朽 第兩百六十八章 我不霸道,我只是獨(dú)裁者罷了(61)

“二，加大對(duì)于各處秘境的探索投入，我們手中有關(guān)于天庭與先秦的知識(shí)越多，就越能從其中汲取到養(yǎng)料大力推動(dòng)我鎮(zhèn)北軍的符陣技術(shù)進(jìn)步。

依我推斷，咱們的符陣技術(shù)只要發(fā)展的好，百年以后未必就比先秦差，子孫后代若是爭(zhēng)氣的話，再造一個(gè)屬于咱們鎮(zhèn)北軍的天庭也不是不可能。

三，加大對(duì)于領(lǐng)地內(nèi)基礎(chǔ)建設(shè)的投入，要想富，先修路，多生孩子，多種樹(shù)這一策略經(jīng)過(guò)多年的檢驗(yàn)并未出錯(cuò)。

天底下有很多富庶之地已經(jīng)被那些反王打成白地，待到咱們統(tǒng)一天下之后還不知道要往這些地方投入多少人力物力。

想要真正的做到天下歸心，現(xiàn)在多生孩子廣積糧絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)。”

諸葛臥龍的三個(gè)建議在王禹看來(lái)可謂是句句精辟，尤其是多生孩子廣積糧這一點(diǎn)。

周室倒下以后，那些反王麾下的百姓們不管愿不愿意，他們的身上都打下了屬于那些反王的印記。

這對(duì)于日后一統(tǒng)天下的鎮(zhèn)北軍政權(quán)是很不利的影響，畢竟，誰(shuí)也不知道這些百姓里有多少人會(huì)懷念生活在反王治下的時(shí)代。

所以，為了杜絕有可能發(fā)生的反叛，還是讓那些心向著鎮(zhèn)北軍的百姓多一點(diǎn)比較好。

至于要怎么完成這一點(diǎn)，當(dāng)然是讓現(xiàn)在跟自己一條心的百姓們多掙點(diǎn)錢(qián)，好養(yǎng)家糊口生孩子嘍！

“諸葛先生這三條提議實(shí)乃謀國(guó)之言，那些從教育改革方面空余出來(lái)的資金，若無(wú)緊急事項(xiàng)，便投入進(jìn)去吧！”決定了空閑資金的使用方向以后，王禹將目光看向了場(chǎng)中的其他文武。

很快又有一人站出來(lái)手捧奏折向王禹匯報(bào)：“侯爺，咱們鎮(zhèn)北軍麾下的百姓雖然暫時(shí)已經(jīng)衣食無(wú)憂不用擔(dān)心某一天忽然餓死，但在疾病面前卻根本沒(méi)有還手之力。

前年，漠北那邊發(fā)生的那場(chǎng)鼠疫，那怕咱們麾下的將士英勇無(wú)畏敢于深入疫區(qū)執(zhí)行各種救治任務(wù)，但還是有三十萬(wàn)人得疫病死了。

今年開(kāi)年，九原郡出現(xiàn)了大規(guī)模傷寒病，至今，已經(jīng)有超過(guò)三千人倒在了傷寒病下。

若我鎮(zhèn)北軍不能找出有效方法來(lái)應(yīng)對(duì)這些疾病，日后一旦我鎮(zhèn)北軍的領(lǐng)地上爆發(fā)了超大規(guī)模的傳染病，只怕會(huì)動(dòng)搖我鎮(zhèn)北軍的統(tǒng)治根基啊！”

匯報(bào)之人說(shuō)的兩場(chǎng)疫病王禹都知道，可實(shí)事求是的說(shuō)，王禹目前還真沒(méi)有什么好的解決辦法。

在麾下領(lǐng)地里出現(xiàn)第一場(chǎng)疫病之時(shí)，他就出臺(tái)了針對(duì)性的政策。

先將醫(yī)科加入到了教學(xué)體系之中，又下令召集天下名醫(yī)針對(duì)各種疾病進(jìn)行研究，以期找到精準(zhǔn)的治療方法。

不僅如此，他還推動(dòng)了講究個(gè)人衛(wèi)生的風(fēng)氣，并且將公共場(chǎng)合的衛(wèi)生制度法制化。

為了從根本上加強(qiáng)麾下百姓的體質(zhì)，他甚至不顧群臣反對(duì)，公開(kāi)了鍛體境與筑基境的功法，任由麾下的百姓練習(xí)武功強(qiáng)身健體。

可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)代針對(duì)醫(yī)療這方面所能做的事情，他已經(jīng)全部做了，甚至有所超出，但依舊沒(méi)辦法超越時(shí)代的局限性讓天下再無(wú)大規(guī)模傳染病。

畢竟，符陣技術(shù)在神奇，它也做不到無(wú)數(shù)種抗生素都沒(méi)能完全做成的事。

以手撫額，示意這件事自己已經(jīng)知道了會(huì)重點(diǎn)關(guān)注，王禹便讓匯報(bào)之人退下。

這種限于時(shí)代的局限性而不能完成的事，他也只能活稀泥。

花費(fèi)足足一個(gè)上午的時(shí)間，王禹這才將各項(xiàng)事情一一解決。

中午，侯府后院涼亭。

王禹與諸葛臥龍就著暖陽(yáng)坐到了一起小酌。

這二人坐在一起自然不可能說(shuō)些家長(zhǎng)里短的，言談之間還是以各類(lèi)政事為主，只不過(guò)氣氛少許松快一點(diǎn)。

小咪一杯手中的清冽的白酒諸葛臥龍笑著對(duì)王禹說(shuō)道：“昔日周皇有眼無(wú)光，將侯爺貶謫到這邊塞來(lái)反倒是讓侯爺龍入大海，若他如今地下有知的話，臉色一定很好看。”

對(duì)于諸葛臥龍小小的吹捧王禹笑了笑算是接受了，卻并未真當(dāng)一回事，畢竟，被貶謫的是前身而不是他。

小小的表達(dá)出自己作為下屬的恭敬以后，諸葛臥龍未再繼續(xù)這方面的話題，他并非靠溜須拍馬起家的，將自己的態(tài)度表現(xiàn)給主君看過(guò)即可，沒(méi)必要深入下去。

“侯爺，關(guān)于佛、道、儒三家不知你有什么看法？我鎮(zhèn)北軍大軍南下之時(shí)，他們可未必會(huì)望風(fēng)而降。”

撿起一塊煮爛的羊肉送入腹中王禹不急不躁的做出回復(fù)：“佛、道儒、三家勢(shì)力在我看來(lái)并不能一概而論。

佛門(mén)六派藏污納垢，必須要清洗掉，那些守法守規(guī)的小支脈則可以稍作甄別留下一些當(dāng)狗。

并且，我們要吸取周室亡故的教訓(xùn)，大力馴化那些愿意當(dāng)狗的佛門(mén)，讓他們的教義只剩下積極向上的那一面，怯除掉有關(guān)于酒色財(cái)氣權(quán)勢(shì)軍政的內(nèi)容。

他們的佛既然說(shuō)了青燈古佛為最佳，便讓這一準(zhǔn)則成為后世佛門(mén)的標(biāo)桿吧！

道門(mén)三宗里的昆侖派與龍門(mén)派如果在接下來(lái)的爭(zhēng)龍中不出世的話便不用關(guān)注他們，如果這兩派出世的話，就將他們納入宗派管理法當(dāng)中，那些小道脈小道統(tǒng)的處置方式跟這兩派希望，順者存，逆者亡。

玄心正宗那邊看在赤霞的面子上給他們一個(gè)投誠(chéng)的機(jī)會(huì)，要是能抓住機(jī)會(huì)融入我們鎮(zhèn)北軍那就一視同仁，若是不識(shí)好歹的話，也沒(méi)必要有什么顧慮，該怎么處理就怎么處理。

至于儒門(mén)四院，他們?nèi)羰窃敢庵鲃?dòng)剔除那些糟粕改變教學(xué)內(nèi)容以求加入我們的教育體系，初期可以給他們一個(gè)府學(xué)的資質(zhì)，在入仕方面也對(duì)他們一視同仁。

若是他們不識(shí)相，還抱著老一套在那唧唧歪歪，那就直接從他們的尸體上碾過(guò)去，我鎮(zhèn)北軍跟歷朝歷代都不同，不需要他們?nèi)迳鰧⑷胂鄟?lái)治理天下。

圣賢是圣賢，他們是他們，莫要混為一談。”

聽(tīng)到王禹最后一句略帶警告的話，諸葛臥龍收起了自己心中的那一點(diǎn)小心思。

雖然同為儒生，但照自家侯爺?shù)囊?guī)劃來(lái)看，他真幫不上四大書(shū)院什么忙。