自九叔世界不朽 第兩百四十五章 世界與世界的碰撞(84)

雖然稍稍怔了一下，但理智未曾離開(kāi)片刻的王禹還是識(shí)破了嬰寧仙子話語(yǔ)中的圈套。

不過(guò)，自問(wèn)一身本事融匯于一體后可問(wèn)鼎天下的王禹并沒(méi)有昧著心性說(shuō)謊話：“老夫確實(shí)自天外而來(lái)，那名為主神殿的勢(shì)力是否存在老夫也是頭一次知曉，就這還是通過(guò)仙子你才得以聽(tīng)聞。

老夫若稱雄天地后自當(dāng)革故鼎新，使此方世界蕓蕓眾生衣食無(wú)憂矣。這三個(gè)回答不知道嬰寧仙子滿意否？”

聽(tīng)到王禹的第一個(gè)回答時(shí)，嬰寧仙子體內(nèi)的法力迅速開(kāi)始向一點(diǎn)匯聚。聽(tīng)到王禹第二個(gè)回答時(shí)，她這才稍許停滯法力的匯聚。待到聽(tīng)清王禹的第三個(gè)回答以后，她這才完全停止匯聚法力的舉動(dòng)。

“侯爺可敢對(duì)大道盟誓，證明剛才三問(wèn)皆乃侯爺心中本意？若是敢的話，老身雖只有一幅殘軀也必將投入侯爺麾下，為侯爺一統(tǒng)天下之大計(jì)鞍前馬后。”立在中軍大帳之內(nèi)嬰寧仙子目露期望的看向王禹。

可惜，王禹又讓其失望了：“我所說(shuō)之話你信便信，不信也罷。我所需要知曉的消息已經(jīng)從你剛剛的話中得到，余下的那些秘聞也好傳說(shuō)也罷，又于我有何干系。

這方天地自本朝建立以后便開(kāi)始，那些有關(guān)于天庭、先秦、主神殿的舊事，就已經(jīng)被掃進(jìn)了野史之中，以此來(lái)看，這些曾經(jīng)煊赫天地間的勢(shì)力必然已經(jīng)煙消云散。

既然如此，我為何非要去追尋這些勢(shì)力的過(guò)往，他們還能自時(shí)間長(zhǎng)河中跳出來(lái)與我為敵嗎？”

看著一副我，無(wú)欲無(wú)求又何必苦苦追求模樣的王禹，嬰寧仙子覺(jué)得自己快要瘋了，這到底是個(gè)什么樣的人？做正常人此刻不應(yīng)該向大道盟誓繼續(xù)探尋往惜的秘密，然后嘗試著從這些秘密當(dāng)中獲取到更多的利益嗎？

面對(duì)不按常理出牌的王禹嬰寧仙子覺(jué)得，自己要是打得過(guò)他的話這會(huì)絕對(duì)會(huì)撬開(kāi)他的腦袋看看這人的腦子里都裝了些什么東西：“我也就算稱霸天下，問(wèn)鼎九五也不過(guò)是人間天子。

只要侯爺愿意答應(yīng)老身三個(gè)條件，老身愿意助侯爺?shù)桥R九九至尊之位，由人皇化天帝，壽于天齊不死不滅?！?p/> 對(duì)于嬰寧仙子拋出來(lái)的誘餌王禹根本看都不看，出身地球的他別的或許有點(diǎn)欠缺，但經(jīng)歷過(guò)信息大爆炸的他腦洞絕對(duì)不缺。

所謂的由人皇化天地?zé)o外乎走運(yùn)朝模式，以人間皇朝的龍氣為依憑侵蝕天地權(quán)柄，然后以權(quán)柄封神登仙，在這個(gè)世界不死不滅。

盡管不知道這種模式的具體操作方法，但王禹卻并沒(méi)有太過(guò)看重這種模式。

嬰寧仙子說(shuō)的再好聽(tīng)也不能改變一個(gè)事實(shí)，那就是這方天地的前任天帝在與主神殿的碰撞中華麗麗的撲街了。

一個(gè)已經(jīng)證明會(huì)失敗的道路他王禹瘋了還是腦子進(jìn)水了，非得拿祂當(dāng)個(gè)寶。

更別提，都不用這位嬰寧仙子張口，他王禹都能猜到這位的三個(gè)條件大致是什么。

無(wú)外乎保全目前還活著的匈奴人，對(duì)天下蒼生盡心盡力先做一個(gè)好人皇，在做一個(gè)好天帝，以及日后與主神殿就此敵對(duì)不死不休。

久久得不到王禹的回復(fù)，嬰寧仙子那還能不知道自己提出的條件并沒(méi)有被這位侯爺所接納，有心想要在試探一下看看是否真的說(shuō)服不了這位侯爺，卻攝于王禹忽然針對(duì)而來(lái)的氣血壓迫，最終只得黯然退下。

王禹不殺她只是因?yàn)橄胍獜乃谥械弥恍┫⒘T了，又怎么可能受其誘惑最終落到聽(tīng)其擺布的地步。

休整一夜后，王禹開(kāi)始處理起軍政事宜，對(duì)于草原對(duì)于這些匈奴俘虜，結(jié)合上輩子了解到的種種信息，他心中早就有了通盤(pán)的考慮，以前不拿出來(lái)是因?yàn)槲丛孟滦倥贸鰜?lái)也不過(guò)是讓人笑話，現(xiàn)如今拿出來(lái)則剛剛好。

匈奴政權(quán)雖然已經(jīng)被擊垮，但漠南與漠北包括遼地，卻不能就這么置之不理。

此三處沒(méi)了匈奴的孿鞮氏之后若不進(jìn)行有效彈壓，用不了多久就會(huì)冒出新生的部落代替匈奴統(tǒng)治草原。

此三地當(dāng)設(shè)先都護(hù)府保持軍事壓制，在學(xué)習(xí)太祖，解放那些平日里地位地下的牧民、奴隸，牧使他們教化他們，使得他們倉(cāng)稟足再在刀槍的威壓下知禮節(jié)。

至于如何了斷這些牧民、奴隸與那些昔日部落之間的關(guān)聯(lián)，打亂姓氏編戶齊民這個(gè)老祖宗屢試不爽的招王禹還是會(huì)的。

除此之外，那些昔日壓迫在這些牧民、奴隸的部落貴族可是很好的訴苦大會(huì)批斗對(duì)象，他們當(dāng)初有多高高在上，今日這些突然站起來(lái)的牧民與奴隸就有多狠他們，普遍實(shí)力不差身體健壯他們還可以反復(fù)利用，美的很。

待到其一統(tǒng)天下以后，便可以充分調(diào)動(dòng)天下資源進(jìn)行商業(yè)上的互助配比，使得中原腹地的百姓不缺牛馬肉奶，這草原上的牧民、奴隸也能吃得飽穿的暖。

如此一來(lái)，溫飽得以解決的牧民與奴隸在一兩代教化之后，何中原腹地百姓又有何區(qū)別，至多在一統(tǒng)的王朝下有些地域歧視罷了。

不過(guò)，地域歧視這玩意哪朝哪代能沒(méi)有？

順著王禹的思路，鎮(zhèn)北軍有條不紊的在草原上布置起來(lái)，漠南、漠北、遼地三大都護(hù)府沒(méi)花王禹多少精力就建立起來(lái)了，三座雄城在那些俘虜?shù)臒崆閹椭卵杆侔蔚囟稹?p/> 至于那些倒在三座雄城之下的枯骨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一將功成萬(wàn)骨枯這個(gè)詞嗎？

鎮(zhèn)北軍匯聚幽、并二州之力打垮了匈奴這個(gè)消息，率先將大周的一干文武百官驚掉了下巴。

隨后，王禹未經(jīng)通報(bào)就以鎮(zhèn)北軍的名義建立三大都護(hù)府，更是讓整個(gè)大周朝廷亂成了一鍋粥。

這下，王禹除了沒(méi)扯反旗以外跟造反幾乎沒(méi)了區(qū)別。

這可是造反啊，誅九族的大罪啊！

雖然大周的滿朝文武都怕剛剛平定了草原的王禹一個(gè)不開(kāi)心，順便也把大周給平定了，但還是有很多仁人志士站了出來(lái)批判王禹狼子野心非是良人。

這其中，噴的最狠的恰恰是王禹昔日在大周的天然盟友——言官御使之流。