明末之偉大舵手 第51章明升暗降

這個(gè)朱由校對(duì)米柱還是相當(dāng)講義氣的，米柱幫了他這么多，立了這么多大功，才封了一個(gè)五品小官，對(duì)他實(shí)在的不公平，在東廠(chǎng)的發(fā)展是有限的，這出將入相，位極人臣，這才是君臣相得之道。

朱由校問(wèn)大學(xué)士劉一燝：“閣老以為何？”

這劉一燝出身官宦之家，其父劉曰材為嘉靖三十二年進(jìn)士，官至陜西左布政使。

萬(wàn)歷十六年，一燝與兄一焜、一煜同赴鄉(xiāng)試中舉，一門(mén)三杰，傳為一時(shí)佳話(huà)。萬(wàn)歷二十三年，又與一煜同中乙未科進(jìn)士。改庶吉士，授檢討，光宗即位，擢禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，與方從哲、韓爌葉向高同為顧命大臣，這就是一個(gè)典型的科舉猛人，其升遷路線(xiàn)，堪稱(chēng)完美楷模的大臣。

劉一燝道：“以米大人的才學(xué)，如果參加科舉，這是可以輕易的中舉的。轉(zhuǎn)秩翰林，儲(chǔ)才養(yǎng)望，這才是成為一代名臣之道。”

這方從哲和葉向高也都附議。仿佛不這么做，就是浪費(fèi)了一大好的苗子了，他們這是為朝廷儲(chǔ)備人才呀。

這是他們計(jì)劃的巧妙之處，明升暗降，突然襲擊，這個(gè)皇帝下詣，米柱是不從也得從了，不再掌管這東廠(chǎng)的米翰林，這還不是任由他們拿捏？

這個(gè)朱由校對(duì)此是相當(dāng)感興趣的，對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這才是正道呀。

朱由校欣然道：“韓閣老之言，甚合朕意。”

王安干咳了一聲，說(shuō)道：“皇上與米千戶(hù)相伴讀書(shū)，自然知道米大人乃心高氣傲之人，想中進(jìn)士，他會(huì)考來(lái)，賜同進(jìn)士出身，反為不美。”

朱由校一拍龍額，說(shuō)道：“朕忘記了這一節(jié)，維新是一個(gè)實(shí)在人，凡事以真本事獲得，朕賜他進(jìn)士，反而讓人以為他是幸進(jìn)之臣，朕可以和他商量，考一個(gè)出來(lái)就是了。”

韓爌微微一笑，只好作罷，他內(nèi)心是扼腕的，就差一步，就差一步了。

這個(gè)國(guó)葬既畢，皇上親政，這開(kāi)經(jīng)筵之議又重提

漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱(chēng)經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。

經(jīng)筵之制雖于宋代已形成，但形式并未固定，非但歷代有異，即一代之中不同君主實(shí)行情形亦不盡相同。

以本朝為例，初無(wú)定日，亦無(wú)定所。國(guó)朝初諸帝勤政好學(xué)，講學(xué)雖未制度化，但于圣學(xué)猶無(wú)大礙。

迨英宗以沖齡即位，三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)柄政，感于身負(fù)幼主教育之重責(zé)大任，上疏請(qǐng)開(kāi)經(jīng)筵。始制定經(jīng)筵儀注，每月二日、十二日、廿二日三次進(jìn)講，帝御文華殿，遇寒暑則暫免。

開(kāi)經(jīng)筵為朝廷盛典，由勛臣一人知經(jīng)筵事，內(nèi)閣學(xué)士或知或同知經(jīng)筵事，六部尚書(shū)等官侍班，另有展書(shū)、侍儀、供事、贊禮等人員。

除每月三次的經(jīng)筵外，尚有日講，只用講讀官內(nèi)閣學(xué)士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十余遍后，講官直說(shuō)大義，惟在明白易曉。日講儀式較經(jīng)筵大為簡(jiǎn)略，或稱(chēng)小經(jīng)筵、小講。經(jīng)筵講學(xué)自此制度化，每日一小講，每旬一大講，為帝王接受儒家教育的主要方式。

皇家十分注重經(jīng)筵，視為講學(xué)第一事，認(rèn)為：“經(jīng)筵一日不廢，則圣學(xué)圣德加一日之進(jìn)；一月不廢，則圣學(xué)圣德加一月之進(jìn)。蓋人之心思精神有所繁屬，則自然強(qiáng)敏。經(jīng)筵講學(xué)，正人主開(kāi)廣心思，聳勵(lì)精神之所也。”

但是講學(xué)一旦制度化后，便容易缺乏彈性而顯僵化。尤其每月三次的大經(jīng)筵，典禮隆重，遇上不喜學(xué)問(wèn)的皇帝，或是幼主與老臣尿不到一個(gè)壺里，便思逃避，使進(jìn)講成為空文。

這正德、嘉靖、萬(wàn)歷等君主常以圣躬違和或祁寒盛暑為由暫免經(jīng)筵日講。每遇帝王怠惰棄學(xué)，百官總會(huì)上疏諫諍，認(rèn)為“帝王大節(jié)莫先于講學(xué)，講學(xué)莫要于經(jīng)筵”，堅(jiān)持經(jīng)筵不可一日稍廢。

事實(shí)上，經(jīng)筵進(jìn)講，百僚侍班，實(shí)有深意，其立論與漢儒置保傅的主張類(lèi)似。而國(guó)朝東宮制度廢而不存，經(jīng)筵日講幾乎成為儒臣接近皇帝，影響其行為、涵養(yǎng)其德性的唯一機(jī)會(huì)，自然受到特別的重視。

先帝泰昌有感于朱由校入學(xué)較晚，是以決心補(bǔ)償，非猛料不足以彌補(bǔ)，于是遺詔中有曰：“選道德鴻儒、朝廷名臣入侍，日日開(kāi)經(jīng)筵，不可絕也。”

這天天開(kāi)經(jīng)筵，朝廷大臣們是欣然從命的，這是影響皇帝的大好時(shí)機(jī)，但這朱由校卻是寧死不從，這每日小經(jīng)筵，這己是要命，每日大講？上御廁都要跑著去，還讓人活嗎？還有時(shí)間去玩樂(lè)？還有時(shí)間去看書(shū)，還有時(shí)間做木工嗎？

所以，在這個(gè)問(wèn)題上，這個(gè)朱由校是寧死不從，最后只是答應(yīng)，日講不廢，每月三次經(jīng)筵，而他的日講官，也由以前的李逢春一個(gè)增加至四人，這個(gè)孫承宗、袁可立、劉一燝赫然在列，這是朱由校要求的。

這就是俗稱(chēng)的帝師。

這樣一來(lái)，這個(gè)朱由校的生活就無(wú)比的充實(shí)了，早上大清早起吃早餐，早朝奏對(duì)，然后在御書(shū)房處理公務(wù)、批閱奏章，召見(jiàn)大臣，午飯后小經(jīng)筵學(xué)習(xí)，之后一個(gè)時(shí)辰鍛煉身體的時(shí)間，不要小看了一個(gè)時(shí)辰，還是以體弱多病，必須多加練習(xí)，這才爭(zhēng)取來(lái)的。

吃完晚飯后有少許的休息時(shí)間，因?yàn)橐绯@皇帝是休息極早的，一般掌燈時(shí)間，就入睡了。

這個(gè)皇宮之中，沒(méi)有年長(zhǎng)的女性長(zhǎng)者，這個(gè)泰昌帝原配，在當(dāng)太子妃時(shí)就薨了，這個(gè)朱由校的生母王才人也早就薨了，原宮中最有權(quán)勢(shì)的李選侍，原訂封皇貴妃的，現(xiàn)在又殉情了，至于這個(gè)鄭貴妃，早已失勢(shì)，沒(méi)有一個(gè)人當(dāng)她是一回事。

這宮中最有權(quán)勢(shì)的女人就是這奉圣夫人客氏了，由她這乳母照顧朱由校的生活起居。

這朱由校尚未婚配，作為一國(guó)之君，他必須在為先皇守孝百日之后，在全國(guó)選秀女，正式大婚。

這個(gè)米柱的工作也踏入正軌，在這個(gè)先皇下葬后，處斬了盧受、高則仁、盧受、常威等三十多個(gè)犯官，為這個(gè)庚辰宮變作一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

這作為監(jiān)斬官，是大出風(fēng)頭的事，但這個(gè)米柱是見(jiàn)不得這人頭滾滾，鮮血橫流的場(chǎng)面，所以他沒(méi)有擔(dān)任這個(gè)監(jiān)斬官，而是讓這個(gè)李鐵去擔(dān)任這個(gè)監(jiān)斬官。

庚辰宮變之中，一共處斬了三十一個(gè)人，其中包括盧、高、邱三個(gè)人的一些心腹，這些御馬監(jiān)的軍官，被斬了一大批，至于那些協(xié)從的士兵們，他們也是一律放逐沈陽(yáng)，在總兵賀逢圣手下打仗，這是對(duì)抗建奴的最前線(xiàn)了。

這個(gè)常威也被一并處斬，并不是米柱打擊報(bào)復(fù)，擴(kuò)大誅連，而是這個(gè)常威雖然沒(méi)有參與宮變，但他的罪行也是足以處死了。

這個(gè)米柱給他的罪名是：“草菅人命、逼良為娼、搶劫勒索，殺人放火，搶奪田產(chǎn)、***女、貪污受賄、附逆等，附逆只是最小的一條。這家伙在東廠(chǎng)干的，足以令他下獄論死了。

這個(gè)米柱聽(tīng)朱由校之言，有意賜他同進(jìn)士出身，以便有更遠(yuǎn)大的前程，米柱笑道：“同進(jìn)士，如夫人，這韓爌大人是讓下官在翰林院當(dāng)這個(gè)如夫人呀！”

這每三年的科舉考試，殿試前十名才有資格進(jìn)入翰林院這清貴之地，授編修和庶吉士，超級(jí)學(xué)霸們都在這清貴之地儲(chǔ)才養(yǎng)望，雖然沒(méi)有明文規(guī)定，沒(méi)有翰林經(jīng)歷，不得撫督地方，出相入將，但這是差不多是這樣的了。

翰林院里競(jìng)爭(zhēng)激烈，兩榜進(jìn)士這硬牌子多的是，你一個(gè)賜同進(jìn)士，算是洗馬桶的，還是掃地的？

米柱明白，這韓爌是明升暗降，打擊他的勢(shì)力，讓他去考進(jìn)士，這也是搞笑的事，朱由校是為他好，而這個(gè)韓爌，是真的不安好心。

米柱知道以自己的水平，根本不可能考上，他現(xiàn)才是秀才，還要通過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試才能成為進(jìn)士，任何一關(guān)，都是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，他一點(diǎn)把握也沒(méi)有。

再說(shuō)，考上這進(jìn)士又如何？除了名聲好聽(tīng)，一點(diǎn)幫助也沒(méi)有，當(dāng)進(jìn)士，入翰林，儲(chǔ)才養(yǎng)望，以后出將入相，這最快最少是二十年后的事，那時(shí)大明還在嗎？

所以他一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，米柱道：“只要是為皇上辦事，做什么不是做？下官這五品千戶(hù)，干的又與韓大人的有什么分別？同樣是為皇上效力呀！下官現(xiàn)在就為皇上效力，何必等到二十年之后。”

朱由校道：“只是如此，可惜了這個(gè)維新了，你有才華，應(yīng)該有一個(gè)更大的舞臺(tái)，展示自己呀！以后輔助朝政，名傳千古，成為一代名臣也是好的。”

可以這么說(shuō)，這個(gè)朱由校是真的為他好的。

米柱道：“下官愿做陸炳，不想做張江陵。”

張江陵就是張居正，萬(wàn)歷皇帝的老師，生前極盡榮耀，死后抄家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書(shū)、四代誥命，以罪狀示天下。

米柱這一比喻，朱由校馬上的明白了米柱心意，在陸炳與張居正之間，米柱有了選擇，這個(gè)朱由校就不再勉強(qiáng)了。