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第六十七章 碼農(nóng)

作者:三生愚  分類: 玄幻 | 異世大陸 | 三生愚 | 扭曲界域 | 更多標(biāo)簽...
 
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扭曲界域 第六十七章 碼農(nóng)

啟動(dòng)能源、核心代碼、運(yùn)行機(jī)制和啟動(dòng)密鑰這四個(gè)部分是儀式生效的基礎(chǔ)。

所謂啟動(dòng)能源,也就是儀式啟動(dòng)所需要的能量,這部分能量可以由自身供應(yīng),也可以由別人或者其他未知存在供應(yīng)。一般來(lái)說(shuō),正統(tǒng)的納爾遜儀式,都有正常的能源供應(yīng)途徑。

一到四級(jí)最常用的能源,其實(shí)是自身的精神力量,通過精神力量配合各種材料,經(jīng)過儀式核心代碼的增幅放大,從而撬動(dòng)偉大的自然之力,達(dá)成強(qiáng)大的效果,這種儀式的效果都比較穩(wěn)定,風(fēng)險(xiǎn)也較小。

而如果使用其他存在的力量作為啟動(dòng)能源,那樣的儀式就具有比較大的風(fēng)險(xiǎn)。比如扭曲秘藥儀式,就是以扭曲世界的未知生命作為能源提供者,因此必須要獻(xiàn)上相應(yīng)的祭品,并且要承擔(dān)極大的風(fēng)險(xiǎn)。

核心代碼,其實(shí)和孟軒前世的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言有些類似,是納爾遜人解析自然奧秘后得出的相對(duì)應(yīng)的儀式語(yǔ)言,通過這些語(yǔ)言符號(hào)的結(jié)合,就能夠產(chǎn)生神秘之力,勾動(dòng)相應(yīng)部分的自然神秘力量。

納爾遜人甚至把這些儀式語(yǔ)言拆分成了無(wú)數(shù)具有精準(zhǔn)指向意義的字符,這就是納爾遜文字的由來(lái)。

除了日常用語(yǔ)中的上萬(wàn)納爾遜字符,其他上百萬(wàn)之巨的納爾遜文字大部分都和儀式語(yǔ)言有關(guān),代表著儀式的神秘力量,只要獲得這些文字,就有機(jī)會(huì)研究、編制、創(chuàng)造相應(yīng)的儀式體系,并從中獲得強(qiáng)大的力量。

這也是納爾遜文明為什么對(duì)文字知識(shí)分級(jí)管理如此嚴(yán)格的原因。

理論上來(lái)說(shuō),儀式有無(wú)數(shù)種,浩瀚如煙海,宇宙有多大,儀式的想象空間就能有多廣。在古老的納爾遜帝國(guó),高等級(jí)的納爾遜公民,掌握大量高級(jí)的文字知識(shí),幾乎都擁有自己組合創(chuàng)造的特殊儀式,這些儀式往往都有各式各樣千奇百怪的功效。

納爾遜人的畢生,幾乎都用在了修行和儀式的探索之上。

整個(gè)納爾遜文明全都是碼農(nóng)······

孟軒心里有些無(wú)語(yǔ),不知道學(xué)習(xí)了儀式知識(shí)后自己這頭厚實(shí)的秀發(fā)還能不能保得住。

在第四智慧賦予儀式中,孟軒能夠掌握的只有十多萬(wàn)個(gè)納爾遜字符,而且還是較為低級(jí)的字符信息,基本不涉及超凡力量,不過就這也足夠孟軒學(xué)習(xí)很長(zhǎng)一段時(shí)間了。

接下來(lái)的部分是儀式的運(yùn)行機(jī)制,這一部分的知識(shí)更為復(fù)雜,涉獵更為廣泛,包括了儀式步驟、陣紋繪制、儀式材料、儀式方式、儀式條件等等多項(xiàng)內(nèi)容,通過這些有效的運(yùn)行機(jī)制,將單個(gè)的儀式語(yǔ)言結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生更復(fù)雜的效果。

孟軒看了一下這一部分的概論介紹,雖然文字都認(rèn)識(shí),但這些字連在一起他愣是一句話都沒看懂。

他頭疼的抓了抓自己的頭發(fā),結(jié)果一看手里居然多出了幾根斷發(fā),忍不住心中一驚。

這就開始掉頭發(fā)了?!

孟軒心里有些哇涼,不過想要得到知識(shí)就要付出代價(jià),想要變強(qiáng)也必然要付出代價(jià),他只能硬著頭皮往下看。

第四部分講的是儀式的啟動(dòng)密鑰的相關(guān)知識(shí),這部分講述的是儀式普遍使用的啟動(dòng)方法,包含了啟動(dòng)語(yǔ)、啟動(dòng)手勢(shì)、啟動(dòng)舞蹈和一些常用的啟動(dòng)所需的外界環(huán)境因素的介紹,并包含有如何設(shè)置啟動(dòng)密鑰和解析密鑰的基礎(chǔ)教學(xué)。

這部分孟軒倒是能看得懂,津津有味的看著概論。

這部分的知識(shí)他覺得用處應(yīng)該會(huì)比較大,特別是關(guān)于啟動(dòng)密鑰解析的部分。

他不相信納爾遜如此龐大的文明會(huì)在一夜之間完全消失,沒有任何遺跡、史料和文物留下來(lái),他更相信的是,因?yàn)榧{爾遜文明的知識(shí)和力量水平太高,導(dǎo)致現(xiàn)代人根本無(wú)法理解和探索他們的存在方式。

比如那強(qiáng)悍的虛實(shí)轉(zhuǎn)化技術(shù),和對(duì)儀式的巔峰運(yùn)用,讓孟軒懷疑,現(xiàn)實(shí)世界中,恐怕存在許多的納爾遜遺跡,只是被納爾遜人的儀式力量和虛實(shí)轉(zhuǎn)換技術(shù)封鎖了起來(lái),現(xiàn)在的人們沒有相應(yīng)的技術(shù)去觸碰和開啟。

擁有足夠的儀式技術(shù)后,自己也許就可以去尋找這些遺跡,并解析它們的開啟密鑰,從而進(jìn)入古老的納爾遜文明遺跡,獲得遺留在其中的豐富知識(shí)。

在心中將這部分知識(shí)列為了最近學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)后,孟軒開始繼續(xù)在腦海中翻看第四智慧賦予儀式中關(guān)于儀式教學(xué)的最后一部分知識(shí)。

孟軒發(fā)現(xiàn),這居然是儀式實(shí)例解析部分,這部分知識(shí)通過對(duì)完整的儀式進(jìn)行拆分講解,用實(shí)例讓學(xué)習(xí)者更直觀的掌握儀式知識(shí)。

大部分講解孟軒根本就看不懂,不過他還是能看出來(lái),實(shí)例解析中列出來(lái)的十幾個(gè)案例,全都是完整的儀式!

孟軒立刻來(lái)了精神。

完整的納爾遜儀式,一個(gè)個(gè)都是寶貝。

他仔細(xì)查看起了這些儀式。

讓他有些失望的是,前面幾個(gè)看起來(lái)都是一些生活基礎(chǔ)儀式。

比如孟軒當(dāng)時(shí)體驗(yàn)過的廁所儀式就在其中,納爾遜人似乎稱之為“內(nèi)部清潔儀式”?

洗浴除塵儀式也在,他還看到了一個(gè)儀式陣紋的介紹,功能貌似是能夠挪移面部毛孔中的黑頭和污漬,保持面部清潔毛孔緊縮的法陣·······

在面部清潔儀式后,他終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有用的儀式。

這個(gè)儀式的功能居然能夠通過促進(jìn)頭皮毛細(xì)血管中的血液流通,從而達(dá)到疏通毛囊、止脫生發(fā)的功效·····

不用擔(dān)心掉頭發(fā)了······愛美的納爾遜人早就為他們的子民后代找到了出路,看來(lái)在一個(gè)全民碼農(nóng)的社會(huì),納爾遜人當(dāng)年也曾面臨嚴(yán)重的脫發(fā)問題,這生發(fā)儀式都已經(jīng)寫入基礎(chǔ)教程了······

孟軒有些無(wú)語(yǔ),這記載的都是些什么玩意兒?!就不能來(lái)點(diǎn)有實(shí)質(zhì)性提升的?

孟軒百無(wú)聊賴的翻看著后續(xù)的內(nèi)容,心中已經(jīng)不抱什么希望。

沒想到,在最后幾個(gè)儀式中,孟軒還真的找到了能夠?qū)?shí)力提升有所幫助的儀式。

“次級(jí)金屬煉成儀式?次級(jí)能核煉成儀式?”

看到這兩個(gè)儀式的名稱,孟軒頓時(shí)精神一振。

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