家里有門通洪荒 第四百零七章 天皇紀(jì)元

一聲無(wú)聲的響聲炸響。

六圣的無(wú)上力量神通和西王母所化的血色金光，幾乎同時(shí)撞入了偉岸意志中。

一股恐怖的殺戮意志，驟然飆升，讓這個(gè)時(shí)空之中，一時(shí)間都多出了一種慘烈的氣息。

似乎被這股氣息所刺激，那太玄劍所化的虛無(wú)，突兀地動(dòng)了動(dòng)，接著，那無(wú)比恐怖的殺戮意志，以超乎想象的方式，撞入太玄虛無(wú)中。

太玄虛無(wú)劇烈動(dòng)蕩，隨后，祂漸漸脫離了虛無(wú)的狀態(tài)，從劍尖開(kāi)始，鋒利的刃芒折射出寒光！

祂在凝實(shí)！

一種厚重而內(nèi)斂的殺機(jī)，如水銀瀉地，漫延出去。

一柄溫潤(rùn)的長(zhǎng)劍，自虛空中生成！

天皇紀(jì)第一百一十五會(huì)，也就是第十個(gè)元會(huì)中第七會(huì)。

天皇太昊伏羲氏自成天皇以來(lái)，已經(jīng)歷一百二十四萬(wàn)二千歲。

時(shí)下，天皇治天，統(tǒng)御三界，上掌太陽(yáng)權(quán)柄，光耀周天，女媧攝人族共主權(quán)柄，主政當(dāng)世。

這一天，鳳棲山上，迎來(lái)了一位青衣人族。

“陛下如今日理萬(wàn)機(jī)，掌運(yùn)三界諸天，怎么有空凡體法駕鳳棲山？”元凰容顏依舊絕美，她看著眼前的仿佛凡俗的青衣人，語(yǔ)氣親和，卻不乏敬意。

青衣人眉目俊朗，略有幾分和煦，帶著些許陽(yáng)光的笑容，他手中握著一柄柴刀，隨手砍下了一截梧桐木。

“元凰啊，我治世以來(lái)，以龍為圖騰，曾以龍為官，而撇開(kāi)了鳳凰，你可有怨？”青衣人便是太昊伏羲氏，當(dāng)今的天皇。

聽(tīng)著伏羲隨意的問(wèn)話，雖然知曉這位人族共主手段向來(lái)溫和，元凰也忍不住心中一顫。

“陛下說(shuō)笑了，鳳凰一族能夠再度起勢(shì)，我能夠從寂滅中歸來(lái)，全賴陛下慈悲。”元凰笑得十分真誠(chéng)，“能得此庇護(hù)，已經(jīng)是陛下仁愛(ài)，豈能不知進(jìn)圖。”

元凰不敢深入講述下去，重用龍族這件事情，與伏羲上位有一些關(guān)聯(lián)，而伏羲上位，那是禁忌話題，縱然天皇寬宏大量，不會(huì)計(jì)較什么，但是敬愛(ài)天皇的臣子們，絕不會(huì)輕易放過(guò)。

元凰真要是敢胡說(shuō)八道些什么，說(shuō)不定哪天天皇撒手不管事之后，伏羲那些悍臣能夠?qū)ⅧP凰一族徹底壓下去。

在這個(gè)女媧主政人間，天皇掌御周天的特殊時(shí)期，鳳凰一族都得萬(wàn)分低調(diào)。

她鳳凰一族的確是實(shí)力高強(qiáng)，她一位太易，外加諸位太初，大羅過(guò)百位！

但是這點(diǎn)實(shí)力，在這天皇年間，算什么？別說(shuō)羲皇一手扶持起來(lái)的龍族，單單是西昆侖的一群散修大神們，都能夠?qū)ⅧP凰一族壓著打，更別提人族王庭的那些巨神。

伏羲似乎并不在意，他隨意地將先天靈株上削下來(lái)的梧桐木削成琴狀，然后小心翼翼地將其上的毛刺一點(diǎn)點(diǎn)修去。

“當(dāng)年啊，我強(qiáng)行從先母華胥氏處承襲部落權(quán)柄，以一己之力，將大地上的母神們一一送走，如今想來(lái)，手段總歸是稍顯暴虐，也難怪我登天而上之后，諸天大羅坤神，皆以女媧為尊，助她主政人世間。”

元凰一下子緊張起來(lái)，有些勉強(qiáng)地笑道：“陛下，怎么突然說(shuō)這個(gè)。”

伏羲依舊在埋頭制琴，微微搖頭：“說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨，人到年老，總喜歡回憶一些過(guò)去的事。”

元凰無(wú)語(yǔ)，無(wú)論她怎么看，都看不出面前的伏羲有絲毫老態(tài)。

不過(guò)她也明白，每過(guò)一會(huì)（一萬(wàn)零八百年，羲皇便會(huì)更換凡軀，換個(gè)名號(hào)，當(dāng)面羲皇主政人世間的時(shí)候，宓羲、庖犧、包犧、伏戲、犧皇、皇羲、伏犧等皆是其名。

如今的羲皇，名為太昊伏羲氏，是羲皇主掌太陽(yáng)周天，宰執(zhí)宇內(nèi)，垂拱而治的人間化身。

算算時(shí)間，這人間化身，也的確是到了晚年了。

既然羲皇都這么說(shuō)，元凰也不敢說(shuō)什么，只能乖乖聆聽(tīng)。

如今眼前這位人間化身，雖然平平無(wú)奇，但是周天之內(nèi)，誰(shuí)敢在他面前稱神顯圣？

沒(méi)看到先天靈株梧桐木，在面對(duì)羲皇隨手一刀削過(guò)來(lái)的時(shí)候，都得忙不迭地散去神性庇護(hù)，用神力將自身松散，相當(dāng)于主動(dòng)將梧桐木送上。

如今周天之內(nèi)，眼前的天皇，便是真正的言出法隨。

“遂古之初，我之先身，化神為人，蒙昧靈性，以為人族，身成燧人氏。”羲皇略帶追憶地說(shuō)道：“當(dāng)是時(shí)，人族羸弱，遂取火于雷霆，后后燧人氏鉆木取火，以助人族生食。”

“彼時(shí)，人族尚處在生死邊緣，倒也無(wú)妨。”

“后，燧人氏與弇茲氏結(jié)合，成燧人弇茲合雄氏，弇茲氏有大智慧，掌部族運(yùn)行，協(xié)調(diào)諸務(wù)，井井有條，是以賢德稱頌于族中，燧人氏故去，弇茲氏主掌部落，自此之后，八元會(huì)以來(lái)，人族漸成母系統(tǒng)領(lǐng)。”

“帝弇茲后稱華胥，便是母上華胥氏。”

伏羲手上的動(dòng)作暫時(shí)停下，他臉上露出了敬佩的笑容，“應(yīng)該說(shuō)，帝弇茲是值得敬佩的，從最初與我之先身燧人氏聯(lián)合，到后來(lái)輪轉(zhuǎn)近百世，最終成為華胥氏，她帶領(lǐng)著人族一步步壯大，從最初僻居一地的小小部族，最終遍布四方，帝弇茲實(shí)現(xiàn)了神入人世，以神為人，神人共處的開(kāi)端。”

“不過(guò)這也導(dǎo)致了，巫妖以來(lái)存活下來(lái)的女性神圣們，在人族之中逐漸勢(shì)大。”

“陛下，弇茲圣母應(yīng)該沒(méi)有刻意如此。”元凰小心翼翼地說(shuō)道。

伏羲沉吟片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)不緊不慢地修磨著梧桐木，淡淡地道：“帝弇茲有大智慧，不至于如此，只不過(guò)這是她引領(lǐng)的大勢(shì)，卻亂了人族秩序。”

元凰更加小心謹(jǐn)慎了，往前回溯百世，帝弇茲華胥氏可是眼前的伏羲人間化身的母親，母子之間權(quán)柄的爭(zhēng)奪，可更加禁忌。

然而伏羲乃是當(dāng)世天皇，更是洪荒祖神，帝弇茲的前身，也是翕茲祖巫，他們之間的關(guān)系，卻又不是完全的人間母子。

“不知是什么秩序？”

伏羲略有深意地瞥了她一眼，隨后埋頭繼續(xù)修磨梧桐，同時(shí)不緊不慢地解釋道：“女媧當(dāng)初造人之時(shí)，有陰陽(yáng)之別，于四十六條血脈根源上，做了區(qū)別，以使男女有別。”

“按照女媧的設(shè)計(jì)，若是血緣以陽(yáng)為主序，則并無(wú)不妥，而若是血緣以陰為主序，則有后裔血裔崩壞的劫難。”

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