家里有門(mén)通洪荒 第五十二章 神話(huà)和科學(xué),先天生靈,三清志向

一共兩句話(huà)。

前一句是對(duì)葉昂說(shuō)的，后一句是對(duì)通天道人，無(wú)晴道人，太一道人三位說(shuō)的。

三人也微微點(diǎn)頭回應(yīng)。

這并不是瑤瓊不知禮數(shù)，相反，處在她這般修行境界上，除非是直系傳承長(zhǎng)輩，不然她都是要以道友相稱(chēng)。

因?yàn)樗呀?jīng)確確實(shí)實(shí)走出了自己的道路，與三人并肩，雖說(shuō)確實(shí)還有一些微差距，但是這點(diǎn)不重要。

而且洪荒之中，禮儀初定，文明都還在摸索，并沒(méi)有誰(shuí)真正在大力推廣禮儀，主要還是看實(shí)力說(shuō)話(huà)。

接下來(lái)的事情，無(wú)非是敲定一些無(wú)當(dāng)修行的議程。

經(jīng)過(guò)多方磋商，最終由葉昂決定，無(wú)當(dāng)先在西昆侖修行三百年，期間主要由葉昂教導(dǎo)，其中也會(huì)有瑤瓊代教。

三百年不算太久，無(wú)晴道人也決定暫時(shí)留下來(lái)。

東昆侖二位還沒(méi)有回來(lái)，是以通天道人也厚著臉皮留在了西昆侖。

葉昂作為主人家，自然是邀請(qǐng)?zhí)涣粝聛?lái)做客。

三位大神通者有時(shí)與葉昂同游西昆侖，有時(shí)又共同講論道理。

當(dāng)然，更多的時(shí)候是看葉昂教導(dǎo)無(wú)當(dāng)修行。

不過(guò)葉昂的教導(dǎo)方式非常特別，他很少一上來(lái)就談?wù)撛S多道理，總是會(huì)通過(guò)不斷的提出問(wèn)題，引導(dǎo)無(wú)當(dāng)自行思考。

而且每次指點(diǎn)完畢，都會(huì)由瑤瓊道人代教所謂的自在心宮的基礎(chǔ)知識(shí)。

這些基礎(chǔ)知識(shí)也讓三位亞圣有一種耳目一新的感覺(jué)。

“我以前只是知其然，而今知其所以然了。”太一在一次瑤瓊教導(dǎo)完畢之后，感嘆道。

“太一道友謬贊了，這不過(guò)是我自在心宮認(rèn)知大道的一種方法罷了，諸位修行至于此，認(rèn)知大道都有了自己的體系，不必妄自菲薄。”瑤瓊?cè)绱苏f(shuō)到。

其實(shí)她所言并沒(méi)有錯(cuò)誤，葉昂曾經(jīng)就告訴過(guò)她，自在心宮所謂的科學(xué)只是一種方法論，一種邏輯自洽的認(rèn)知世界的知識(shí)體系，并不是什么高大上的玩意兒。

在葉昂看來(lái)，神話(huà)和科學(xué)并不沖突，說(shuō)神話(huà)和科學(xué)沖突的，要么不懂科學(xué)，要么不懂神話(huà)。

神話(huà)是什么，神話(huà)就是先民們對(duì)于未知現(xiàn)象的一種擬人化的樸素猜想，神話(huà)之中就包含了先民們最為樸素的科學(xué)思想。

就比如先民們看到了聽(tīng)到了電閃雷鳴，擬人化了一個(gè)雷神，他沒(méi)有擬人化出一個(gè)土神？

為什么呢？

因?yàn)檫@不符合先民們樸素的邏輯思維，這就是他們的最初科學(xué)。

巨人是力大無(wú)窮的，水中生活著水神，而不是火神。

而葉昂如今處在洪荒宇宙之中，他堅(jiān)信一句話(huà)，存在即是合理。

只要基本的邏輯還能存在，科學(xué)就自然而然存在，才不管你玄幻世界還是魔法世界。

只要物質(zhì)、能量、信息這三要素遵循基本邏輯，方法論就可以大行其道！

葉昂表示，就是這么剛！

其實(shí)這也是沒(méi)有辦法，認(rèn)知世界，當(dāng)然要用自己能夠理解的認(rèn)知體系來(lái)啊，總不能重新構(gòu)建認(rèn)知體系吧。

三觀早就形成的葉昂表示，重塑三觀的難度太大，而且重塑三觀后，自己還是自己?jiǎn)幔?p/> 所以葉昂發(fā)現(xiàn)物質(zhì)、能量、信息這三要素依舊符合邏輯以后，自然一條路走到黑。

而且在認(rèn)識(shí)到了九道主神和簡(jiǎn)修這些存在以后，更加堅(jiān)定了他的選擇。

玄談？

不存在的，一切玄談我都要翻譯成自己能夠聽(tīng)得懂的語(yǔ)言！

這么久遠(yuǎn)的歲月下來(lái)，葉昂已經(jīng)能夠做到靈活運(yùn)用自己的科學(xué)語(yǔ)言翻譯各種玄談了。

太一在西昆侖只呆了不到七年年就走了，原因是他兄長(zhǎng)似乎叫他有事兒，所以提前離開(kāi)了。

又過(guò)了數(shù)十年，老子和元始也返回了東昆侖。

然后通天道人就帶著無(wú)晴道人和無(wú)當(dāng)，回去見(jiàn)兩位兄長(zhǎng)去了。

葉昂一開(kāi)始沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，后來(lái)才想明白。

通天道人這是特意選了個(gè)兄長(zhǎng)們不在家的時(shí)間，讓無(wú)當(dāng)先拜入自己門(mén)下，然后等兄長(zhǎng)們回來(lái)后，再帶著無(wú)晴道人和無(wú)當(dāng)見(jiàn)兩位兄長(zhǎng)。

這個(gè)時(shí)候，無(wú)當(dāng)已經(jīng)是自己的徒弟了，算是西昆侖的人，無(wú)晴道人又是她姐姐。

通天道人自然可以進(jìn)退自如，好不瀟灑！

麻蛋，這家伙不愧是未來(lái)的圣人，操作相當(dāng)可以啊。

不久之后，無(wú)晴道人帶著無(wú)當(dāng)回到西昆侖，看前者面上喜色未消，便知道果然不出所料。

數(shù)日后，三清聯(lián)袂來(lái)訪(fǎng)，說(shuō)的是來(lái)和青葉道長(zhǎng)交流論道，但其實(shí)是為通天道人道謝而來(lái)。

當(dāng)然，大致上也就走個(gè)形式而已。

論道之后，葉昂便邀請(qǐng)三清共游西昆侖，算是個(gè)保留項(xiàng)目吧。

東昆侖挺慘的，三清都不怎么打理，所以都是任其自然生長(zhǎng)，而西昆侖有白澤為習(xí)練天機(jī)數(shù)術(shù)，所以各種設(shè)計(jì)打理，自然是景色怡人。

三兄弟一邊游覽著，一邊心中交換意見(jiàn)，看以后打理山門(mén)的事兒交給誰(shuí)來(lái)。

葉昂倒是覺(jué)得這三兄弟挺有意思的。

太上老子，乃是“道存”，他最強(qiáng)的狀態(tài)應(yīng)該是中年形象才對(duì)。

玉清元始，乃是“道始”，諸果之因，他的最強(qiáng)狀態(tài)應(yīng)該是少年郎才對(duì)。

上清靈寶，也就是通天道人，乃是“道終”，萬(wàn)類(lèi)劫滅，他的最強(qiáng)狀態(tài)應(yīng)該是老者形象才對(duì)。

可是三兄弟都完美地避開(kāi)了自己的最強(qiáng)狀態(tài)，葉昂也不知道他們是不知其中緣由呢，還是明明知曉，卻故意為之。

如果是前者倒還罷了，只能說(shuō)他們修行還不到家吧，如果說(shuō)是后者的話(huà)，這三兄弟的志向可不小啊。

三清并沒(méi)有多少閑工夫，游覽了兩個(gè)月就返回東昆侖了。

而且他們似乎有些什么要事需要三人協(xié)作，所以通天也跟著過(guò)去了。

這一日，葉昂教導(dǎo)完了無(wú)當(dāng)功課，接下來(lái)由瑤瓊教導(dǎo)她。

只是無(wú)當(dāng)跟著瑤瓊離開(kāi)后，無(wú)晴道人卻沒(méi)有跟著離開(kāi)。

葉昂自然看得出，無(wú)晴道人有話(huà)想問(wèn)，便直接說(shuō)道：“道友若有疑問(wèn)，本座或可解惑。”

無(wú)晴道人沉吟些許，才說(shuō)道：“道長(zhǎng)，我聽(tīng)說(shuō)天地間還有一大劫，不知道長(zhǎng)可知？”

“大劫啊……”

葉昂緩緩開(kāi)口說(shuō)道：“本座也只是有所猜測(cè)?！?p/> 三百年時(shí)間很快便完滿(mǎn)，無(wú)晴道人和通天道人帶著無(wú)當(dāng)拜別葉昂，返回東海。

葉昂也封閉了山門(mén)，開(kāi)始參悟自身修行，同時(shí)還時(shí)不時(shí)和顧鸞青交流一番。

顧鸞青修為或許沒(méi)有他高，但是見(jiàn)識(shí)更廣，很多時(shí)候可以給葉昂帶來(lái)一些很有參考價(jià)值的思路，讓他受益匪淺。

偶爾也去看看還在孕育中的孩子。

也不知道閉關(guān)了多久，某一日，他忽然心中意念起伏不定。

自入定中醒來(lái)，他也不需要推演，天機(jī)流轉(zhuǎn)間，心中已然明了。

當(dāng)下召來(lái)小楊回，白澤，瑤瓊以及小朱雀和噬犼。

小朱雀已經(jīng)醒過(guò)來(lái)有一陣子了，她的實(shí)力更強(qiáng)了，比瑤瓊還強(qiáng)，有些古怪。

葉昂卻并不理會(huì)這些，只是吩咐瑤瓊道：“自今日之后，你為自在心宮之主，西昆侖之主，西昆侖之事，你可自行處置，自在心宮中，若無(wú)大事，你也可自行處置?！?p/> “弟子遵命?！爆幁偽⑽⒌皖^，“敢問(wèn)師尊，若弟子為自在心宮之主，那師尊呢？”

“我為自在心宮創(chuàng)始人，以后便是自在心宮太上長(zhǎng)老。”

“弟子知曉了?！?p/> 葉昂又看向另外三個(gè)小家伙，說(shuō)道：“我有要事要離開(kāi)西昆侖，日后我不在時(shí)，西昆侖一切由瑤瓊做主，你們當(dāng)牢記于心，不可違逆！”說(shuō)到后面，他語(yǔ)氣有些嚴(yán)厲，雖說(shuō)他給了瑤瓊整個(gè)西昆侖所有禁制陣法的權(quán)限，就算小朱雀爆發(fā)了也能無(wú)情鎮(zhèn)壓，但他可不想日后回來(lái)發(fā)現(xiàn)，西昆侖成了一片焦土。

三個(gè)小家伙當(dāng)即老老實(shí)實(shí)表態(tài)，堅(jiān)決支持大師姐。

葉昂這才讓三個(gè)小家伙離去，之后又吩咐了白澤和瑤瓊一番，后，這才起身離開(kāi)西昆侖。

他這次并沒(méi)有大搖大擺地走，而是悄無(wú)聲息地直接挪移而去。

地劫之后的紅山，處在不周山東北麓，離中央之地更遠(yuǎn)了一些。

葉昂挪移到了紅山中，他布置下的禁法自然不會(huì)攔住他，輕而易舉地就進(jìn)來(lái)了。

寬闊得如同深水湖的造化井中，造化之水清澈見(jiàn)底，粼粼波光的水面上看下去，先天神圣女?huà)z的身形隱隱約約。

葉昂知道，距離前周天之主斗姆元君，現(xiàn)先天神圣女?huà)z醒來(lái)，已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

當(dāng)然，所謂的不遠(yuǎn)，也只是說(shuō)她的孕育進(jìn)入了最后的階段，并不是說(shuō)她馬上就能夠醒來(lái)。

而在她身邊，葉昂的投影已經(jīng)宛若實(shí)質(zhì)。

葉昂也不猶豫，緩緩沉入造化井底中，與投影復(fù)歸合一，再無(wú)彼此。

身下造化之力演化的蛇軀蜿蜒，與女?huà)z的蛇軀自然蜿蜒，形成雙螺旋結(jié)構(gòu)，渾然天成，如同一體。

葉昂緩緩閉上雙目，開(kāi)始感悟先天元陽(yáng)造化之氣。

轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間飛速流逝。

隨著最頂尖的一些大神通者們避世不出，亞圣們開(kāi)始活躍起來(lái)。

三族族長(zhǎng)似乎修行到了關(guān)鍵之處，也少有出現(xiàn)。

于是洪荒大地上漸漸熱鬧起來(lái)。

亞圣們四處游蕩，走訪(fǎng)好友，遍覽名山大川，結(jié)交神通大能。

興之所至，朝游北海，暮宿不周，啟程于朝露之際，須臾間便在東海垂釣。

時(shí)不時(shí)還有亞圣們了結(jié)仇怨，于是移山填海，江海倒流，摧枯拉朽，而致生靈流離。

當(dāng)然，最根本的主題還是繁衍發(fā)展，問(wèn)道修行，所以在數(shù)十億年之后，洪荒大地表面上的洞天福地大多都被瓜分完畢，洪荒大地上的先天神魔族類(lèi)，皆是進(jìn)入了閉山修行的階段。

諸多亞圣們也紛紛熄了游歷的心思，閉關(guān)的閉關(guān)，教導(dǎo)后輩的教導(dǎo)后輩。

又過(guò)了大約數(shù)十億年后，諸多亞圣和先天神魔族類(lèi)自覺(jué)修行告一段落，靜極思動(dòng)，紛紛打開(kāi)山門(mén)，破關(guān)而出。

但是眼前的洪荒讓他們目瞪口呆，以為來(lái)錯(cuò)了地方。

整個(gè)洪荒大地上，現(xiàn)在變得有些熱鬧起來(lái)，但是主角似乎不是先天神魔們，而是后來(lái)孕育的先天生靈。

這些先天生靈，雖然先天壽命有限，長(zhǎng)則千年，短則數(shù)百年，但是其繁衍能力異常強(qiáng)大，是以短短數(shù)十億年間，數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了先天神魔族裔。

雖說(shuō)分布在洪荒大地上，依舊是億億里不見(jiàn)一兩個(gè)生靈，但是比起以前，真的要熱鬧了許多。

不過(guò)讓他們感到熟悉的是，三族依舊鼎立。

走獸一族，水屬一族，禽鳥(niǎo)一族，在先天生靈時(shí)代，更是蓬勃發(fā)展。

它們發(fā)現(xiàn)這般下來(lái)，族中氣運(yùn)更加增長(zhǎng)，真真是受用無(wú)窮。

三族吸納了諸多先天生靈加入自己的體系之中，不斷壯大。

諸多先天神魔族類(lèi)也有樣學(xué)樣，吸納那些形似己類(lèi)的族類(lèi)，發(fā)展為屬族。

這些先天生靈之中，不乏有天資卓絕，毅力出眾之輩，讓一些亞圣為頗為心動(dòng)，便收為徒弟。

而先天生靈們，壽命有限，為求長(zhǎng)生不死，也紛紛四處求修問(wèn)道，造訪(fǎng)名山大川，洞天福地。

只是這些先天生靈雖然被稱(chēng)作先天，但是除了第一批乃是天地運(yùn)轉(zhuǎn)孕育，其后來(lái)者，皆是父母所生，濕生卵化之輩，多有些肆意生長(zhǎng)帶來(lái)的惡習(xí)。

為亞圣們所不喜。

就比如正在云層上的一人，就對(duì)這些家伙很看不順眼。

元始和老子從東海返回昆侖，他們此去東海，一來(lái)是順便看看通天，而來(lái)是三兄弟聯(lián)合跑了一趟建木。

三人的氣運(yùn)自不必說(shuō)，一趟下來(lái)，收獲頗豐。

“大兄，這些濕生卵化之輩，惡習(xí)難改，須得有人教化。”

老子聞言，隨意地瞥了一眼下方，沒(méi)有說(shuō)什么。

半晌，他才若有所指地說(shuō)道：“如今洪荒大地上，這些生靈，幾乎不知盤(pán)古，卻是有所不妥?！?p/> 元始默然不語(yǔ)，不知道在想什么。

“我盤(pán)古三清，乃是洪荒正統(tǒng)，洪荒中，諸多生靈不識(shí)盤(pán)古之名，確實(shí)是我等之過(guò)。”元始語(yǔ)速有些加快。

“只是這偌大的洪荒之中，諸多大神通者們，難道就不該口頌盤(pán)古之名，使其徹響洪荒？”

“二弟，你失態(tài)了?！崩献右琅f是那樣漫不經(jīng)心。

“我等盤(pán)古正宗尚且如此，況乎他人?！?p/> 元始再次低頭，默然以對(duì)。

三清雖然是盤(pán)古三清，但同時(shí)三人都有著自己的志向，不愿僅僅簡(jiǎn)單地拘束與盤(pán)古的“道始”“道存”“道終”，他們還有開(kāi)創(chuàng)我道的志向和理念。

而如今，他們自身的道路尚且沒(méi)有完全確定，道路路基都沒(méi)有夯實(shí)。

在這種探索我道的關(guān)鍵時(shí)刻，怎么能口頌盤(pán)古之名，亂自己之路？

“日后我等道成，必然要揚(yáng)盤(pán)古之名于洪荒之中。”

“自然如此！”