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第四百五十六章 意想不到的人

作者:九悟  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 九悟 | 明帝國的崛起 | 更多標(biāo)簽...
 
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明帝國的崛起 第四百五十六章 意想不到的人

王華這番話說出來,張昭不動(dòng)聲色的喝口酒,沸騰著木炭火鍋在大堂中飄起白氣。

要擱在后世,經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,把儒冠丟掉是共識(shí)。打倒孔家店是理所當(dāng)然。

后世誰要是嘴巴里時(shí)不時(shí)的來一句“子曰”,你看有人會(huì)賣帳嗎?多半還會(huì)被嘲諷幾句。

儒家經(jīng)典的語句,可以作為名言,但無法再作為真理,令人奉為圭臬!

真理,將會(huì)是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物等等學(xué)科去研究的東西。

實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而不是“子曰”。

孔夫子對(duì)中國的貢獻(xiàn)這是不必否認(rèn)的。但是他的學(xué)說,經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,在罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的背景下,已經(jīng)嚴(yán)重的制約華夏的發(fā)展。

不說別的,單說西方橫霸天下五百年的獨(dú)門秘籍:工業(yè)化。就這一條,儒家就是不及格的。

所以說,儒家思想有優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。譬如論語》中提及的大量關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的思想就是中華文明的瑰寶。

但同樣的,這門學(xué)說有糟粕在其中。譬如,經(jīng)過發(fā)展之后,在明清時(shí)期占據(jù)主導(dǎo)的程朱理學(xué),其缺點(diǎn)就是非常明顯的:禁錮思想和科技進(jìn)步。

所以說,儒家思想,學(xué)不學(xué),全憑個(gè)人自愿。非要洗牌搞成“非我儒家門徒就是異端”,那這本身就不對(duì)。

張昭來到明朝就極力避免去觸碰儒家這一塊,其實(shí)他最早還想著去科舉。

思想之爭,非常殘酷。

說出“為生民立命,為天地立心,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的張載,一代關(guān)學(xué)宗師,最后竟然被劃歸在理學(xué)行列,就可以窺見一二。

更說上溯至兩漢時(shí)的紛爭,那爭斗起來更殘酷。

任何思想的發(fā)展,則必然有其物質(zhì)基礎(chǔ)。即社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展之后,必然會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)說,去沖擊舊有的框架。比如,西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

張昭就是想走這條路。先把社會(huì)生產(chǎn)力推上去再說。吃飽肚子的人多起來,他們就會(huì)有各種各樣的需求。自然就會(huì)有人去思考程朱理學(xué)的對(duì)、錯(cuò)。

他可沒興趣當(dāng)急先鋒。

像陽明先生的心學(xué),和程朱理學(xué)就不是一個(gè)路數(shù)。將來未必不會(huì)在心學(xué)之外再出新的學(xué)說。

屆時(shí),他只需要把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等初級(jí)知識(shí)傳播開就好。這種可以運(yùn)用到日常生活中,且可以用實(shí)踐來證明的真理、知識(shí),自有其生命力。

但是,他的位置到這個(gè)高度,自然而然的會(huì)感受到來自儒家門徒的壓力。

王華見張昭神情淡然,心里倒是挺佩服的:如此年輕能取的這樣耀眼的成就,為國之干城,確實(shí)有些東西啊!

他哪里知道張昭只是走神,思維發(fā)散開而已。

王華道:“謝大學(xué)士把這事壓下去了。臨行前,請(qǐng)我你一句話:在平定韃靼人之前,別瞎折騰。”

“嚯…”

不僅僅是張昭詫異的看著王華,連同一張八仙桌上吃火鍋的林文寧、吳臣都驚訝的看著他。

更別說大堂里其他桌子上豎起耳朵聽這邊閑聊的將校們。

張昭收斂起驚訝的神情,拱手道:“多謝謝閣老援手。”

這個(gè)人選真想不到。

謝遷老早就看他不爽,幾次給他使絆子。卻沒想到會(huì)在這么關(guān)鍵的問題上幫他一次。

其實(shí),張昭也未必見得怕那些“挑事”的人。唱一句“儒冠誤此生”怎么了?

謝遷叫王華幫忙傳話。張昭這時(shí)才聯(lián)系起來,王華和謝遷是老鄉(xiāng)。都是浙江布政司紹興府余姚縣人。

而謝遷這句話,也表露出其想法。

謝閣老對(duì)他依舊有看法,但是在涉及到思想斗爭這種層次,事關(guān)生死,謝遷還是選擇保他。原因是:要他平定韃靼。這是一個(gè)中樞輔臣的擔(dān)當(dāng)。

死后能被謚為“文正”,謝遷還是很有些水平的啊!

王華就是一笑。他的性格忠厚,決定點(diǎn)一點(diǎn)張昭。政治這個(gè)東西很復(fù)雜的。他怕張昭拎不清,道:“張伯爺,謝閣老在其位,謀其政。”

之前整張昭是這個(gè)理由,現(xiàn)在“保”他還是這個(gè)理由。以后,如果有沖突,謝閣老還會(huì)是這個(gè)立場。

輔臣不可能看著太子喜武事而不制止,不采取措施。

輔臣不可能讓天下公認(rèn)的國朝名將隕落在有心人推動(dòng)的唾沫星子中。那才稱什么“賢相”?

輔臣不可能允許武將坐大,太阿倒持。

所以說,王華這個(gè)狀元同樣是非常有水平的。一句話,把這么復(fù)雜的意思全部傳遞出來。

張昭起身,作揖一禮,道:“謝老大人提點(diǎn)。”

王華知道張昭聽懂了,微微一笑,坐著受張昭一禮。

張昭重新坐下來,和王華共飲一杯,說道:“老大人,伯安兄有志于兵事,不知道他日后可愿到遼東布政司中任職呢?”

“哦?”王華微微思索著。

大明只有遼東都司,哪里來的遼東布政司?換言之,張昭的意思是,等遼東的衛(wèi)所改革完成之后,要奏請(qǐng)朝廷設(shè)遼東布政司?

張昭解釋道:“等遼東衛(wèi)所改革完成,屆時(shí)遼東鎮(zhèn)和薊州鎮(zhèn)大概率是合二為一,將邊防布置在大寧都司一線。而遼東這邊設(shè)布政司,需要能臣鎮(zhèn)撫奴兒干都司下屬諸部。

伯安兄天資橫溢,于軍事上見解獨(dú)到,是統(tǒng)領(lǐng)此事的絕佳人選。完全可以參議、分巡道之職任此事。”

張昭其實(shí)沒有把他的打算和盤托出。這沒辦法說啊!

他總不能現(xiàn)在就告訴王華,我準(zhǔn)備把我的老丈人王承裕推薦為遼東巡撫。請(qǐng)令郎以文臣之資,在王巡撫下帶兵作戰(zhàn)。

還有,他在奴兒干都司的策略,也沒法和王華說透徹。

奴兒干都司,他明年就要清理一遍的。東北平原必定要收入大明的囊中。如此膏腴之地,天予不取必受其咎。但是,回頭肯定還會(huì)有叛亂。

因?yàn)椋珒焊啥妓镜拿娣e太大啊!

他沒興趣一直在奴兒干都司干剿滅叛亂的活兒。新軍營屬于大明第一序列的戰(zhàn)斗部隊(duì)。這種治安作戰(zhàn),正好給圣人練級(jí)。陽明先生晚年還被大明朝廷調(diào)去平定兩廣的叛亂。

結(jié)果,平定叛亂后于嘉靖七年病逝于歸鄉(xiāng)途中的小舟中。沒能回歸故里,令人嘆息。

大明朝在南方一直都用文官總督平叛的慣例。而且向來都是名臣輩出。如今弘治朝先后是秦纮、王軾。別問兵部尚書劉大夏,這位前兩廣總督?jīng)]有平叛過。

后面的接替者就是王瓊、王守仁。

王圣人后來的仕途順利,和當(dāng)時(shí)的兵部尚書王瓊的賞識(shí)分不開。

王華略為不適。他知道張昭這是投桃報(bào)李,但是把朝廷從四品的官職這樣拿出來討論,不大好吧?關(guān)鍵是,他很清楚,只要張昭舉薦,朝廷八成會(huì)同意。

張昭看出王華的“顧慮”,笑道:“老大人先別急著推掉,容我去信問問伯安兄的意下如何。而且,遼東之地設(shè)布政司至少要一兩年的時(shí)間。”

又道:“不聊這些經(jīng)濟(jì)仕途的話題。敢問老大人,大明會(huì)典何時(shí)成書?我打算等書之后,奏請(qǐng)朝廷印刷個(gè)幾十萬本,彰顯大明的文治。真理報(bào)社只收印刷的成本費(fèi)。”


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