洪荒之天帝紀(jì)年 第四六零章 大羅歸于天界,太乙人間稱雄

兩大宇宙合二為一，天帝再行開天辟地之事，以死界宇宙化無間幽冥，納萬千鬼眾。再聚三分之二混沌珠碎片重鑄無上天界。

新天界是一件混沌至寶的大部分威能鑄就的一方界域，坐落在宇宙原點(diǎn)之上，以盤古的法則之心為基，面積其小無內(nèi)，其大無窮廣，玄之又玄，法則無限高邈，狀態(tài)介于宇宙和混沌之間，形成升維版宇宙。

此界域因其維度介于時(shí)空和混沌之間，時(shí)間流速緩慢，早已超越一般生靈的理解。

故而除了一證永證、一切時(shí)空永恒自在的大羅金仙及其以上的強(qiáng)者外，普通生靈雖知至圣天界的存在，但若無使者接引或者與之有聯(lián)系的物事，則永遠(yuǎn)也無法觸摸到這一廣闊無邊，造化無盡的世界。

東王公高居無盡虛空之中，身下是無數(shù)震驚崇敬的洪荒強(qiáng)者，在他玄妙無比的辟界手段中，希冀能領(lǐng)悟更為高深的道行。

此時(shí)整個(gè)神妙無方的世界源源不斷的抽取著諸天萬界的仙靈之氣和武元之氣，壓迫萬界規(guī)則，使得無數(shù)位面無聲無息中分解，生靈被轉(zhuǎn)移到更高層次世界。

宇宙之中，只剩下洪荒主世界和諸大千、中千、小千世界，而新天界中，混沌珠源源的化生混沌之氣為元靈二氣，再從諸天萬界之中抽取無盡氣運(yùn)和靈氣，成為連圣人道場(chǎng)也無法媲美無上圣界。

“幽冥重塑，天界再開，朕于此劫之中重演三界，此后洪荒五大部洲統(tǒng)稱地仙界，位在天界之下。”

東王公威嚴(yán)厚重的聲音充滿大威德大自在，字字珠璣，傳遍一切眾生耳中，宣告著三界新的規(guī)則。

“人道貴在自強(qiáng)，自由其發(fā)展規(guī)律。然諸圣、諸準(zhǔn)圣、諸大羅強(qiáng)者偉力歸于自身，氣運(yùn)宏大，力量莫測(cè)，一舉一動(dòng)皆影響深遠(yuǎn)，干擾人道發(fā)展。”

東王公的聲音不疾不徐，看也不看面色連連變化的眾強(qiáng)者，直接一言成法，定下新的天地規(guī)則：“自此以后，小千世界修成地仙道果則飛升中千世界，中千世界修成玄仙道果則飛升大千世界，大千世界修成金仙道果則飛升地仙界，地仙界之中凡大羅及其以上強(qiáng)者皆居于天界之中，職責(zé)之外，非大劫、非天詔不可真身下界。”

東王公言出法隨，話語甫落，萬界之中頓生感應(yīng)，無行的天地規(guī)則迅速開始發(fā)生變化，層層重壓遍布虛空，在無數(shù)生靈毫無準(zhǔn)備的情況下，強(qiáng)行推動(dòng)他們飛升上界。

“這……”

眾強(qiáng)者紛紛色變，感受著虛空中越來越重的威壓，將他們各自排擠出所處世界，雖以莫大法力本能抗拒，且如蚍蜉撼柱一般，接二連三的化光消散，一個(gè)恍惚之后，再出現(xiàn)時(shí)已經(jīng)到了另一處地界。

新的天界，格局和以前變化不大，除了道韻更加濃郁之外，還是九方天域，只是每方天域都是廣大無邊，幾乎觸摸不到邊際，仙靈之氣幾乎化成液態(tài)，夾雜著絲絲原始的混沌本源之氣，只片刻之間，就讓許多人沉寂的修為有所松動(dòng)，端的是無上修煉圣地，比起佛界、道界乃至地仙界，宛若地仙界和小千世界之間的差距。

元始天尊等混元強(qiáng)者站在天界虛空之中，以圣人之力，一眼竟看不到世界盡頭，穿過重重阻隔，感知到地仙界，卻覺得在吸收了死界后更加廣闊的五大部洲中，仿佛一眼便就萬年，天界短短時(shí)間，凡人已經(jīng)生老病死了幾代人。

慨嘆一聲，天尊心中再起眾生如蟻之感，凡人在天上人眼中朝生暮死，輪回不盡，所有的一切，除了功德業(yè)力之外，盡皆生不帶來、死不帶走，但除了求道者外，無不一生汲汲于名利富貴，過眼便是云煙。

天尊感慨不盡，但如今身在天界，等閑不可下界，他有心一試新的天地規(guī)則，當(dāng)下試著朝地仙界而去，但往日一念之間，便可游走諸天萬界，可隨意到達(dá)任意地方的至上存在，此時(shí)卻仿佛置身夢(mèng)幻中一般，明明諸天萬界可看可感，但卻仿佛已經(jīng)不存在宇宙中一般，怎么也到達(dá)不了。

此時(shí)已經(jīng)有許多混元強(qiáng)者試著前往另外界域，除了魔界、佛界、道界可隨意進(jìn)出之外，竟無一人能抵達(dá)地仙界及諸千世界。

面面相覷之后，眾人不得不接受被隔絕在天界的事實(shí)，雖然這里是修煉圣地，哪怕是圣人處在這樣的宇宙核心、高維世界之中，也能在修為上得到極大提升，只是眾人根基盡在地仙界，貿(mào)然離開，自不免擔(dān)心。

東王公自然知曉眾人心思，淡淡道：“眾卿雖不能以真身下界，但可遣身外化身下界，只是在地仙界中不能發(fā)揮出超越太乙金仙的力量。待到大劫之時(shí)，天地之限自會(huì)松動(dòng)。”

“陛下功成出關(guān)，再開天地，鑄無上圣境，功德無量，造化無窮，臣等為陛下賀！”

眾人收斂心思，再次恭迎東王公，同時(shí)暗中各自排遣化身下界，以免天上一天，地上一年，天上時(shí)間久了之后，地仙界已經(jīng)滄海桑田，根基折損。

東王公淡淡嗯了一聲，閉目感悟著宇宙妙理。隨著兩大宇宙融合，衍生出無數(shù)宇宙本源，壯大洪荒，進(jìn)一步推動(dòng)他修為進(jìn)步。

下面群臣是以紫光、嫦曦、玄霄領(lǐng)頭，西王母和后土亦趁著宇宙蛻變的亙古及機(jī)緣，以宇宙權(quán)柄溝通三界本源，領(lǐng)悟更高層次的太始大道。

東王公的氣息本就玄妙難測(cè)，宛若道的化身，此時(shí)竟又開始波動(dòng)起來，背后玄妙道域若隱若現(xiàn)，三千道果圍繞著中心的太始境太極道果構(gòu)成神妙整體，演化無上大道。

三千道果中有一千二百太始境虛擬道果，此時(shí)另一千八百元始境道果綻放無邊光華，演化無窮妙理，每一絲律動(dòng)，都是道的最本質(zhì)體現(xiàn)，即便是圣人也只能看懂皮毛，然而已經(jīng)大有收獲，個(gè)個(gè)如癡如醉，萬事皆忘。

死亡魔神和殺戮魔神都是太始第二境巔峰的修為，死界宇宙融入洪荒，相當(dāng)于吞噬了兩大魔神。作為宇宙權(quán)柄核心，東王公從中體悟到自己缺失的，但兩大魔神已經(jīng)領(lǐng)悟的大道法則，一顆顆元始道果在互相碰撞之間完成升華蛻變，化成更高層次的道，和太極大道彼此呼應(yīng)，既共生又獨(dú)立。

惚兮恍兮，不知過了多久，兩大魔神已經(jīng)完全被消化，宇宙本源也不再衍生，幽冥界和洪荒完美融合，再無一絲隔閡。

東王公睜開眸子，宛若無垠混沌一般的雙眼之中，顯化的是一方無邊無際的道域，整整兩千多顆虛擬道果星星點(diǎn)點(diǎn)，鋪展成一方宏大的道的界域，種種玄妙道理在其中運(yùn)化，洪荒眾生的智慧、創(chuàng)造一一顯化其中，仿佛獨(dú)立于大道之外。

眾人盡皆沉浸在道域散發(fā)的無上妙理之中，時(shí)不時(shí)的有強(qiáng)者借此突破瓶頸，修為踏入更高層次，對(duì)外界一切變化都不在關(guān)注。

東王公目光從眾人身上掃過，落向風(fēng)云變幻的地仙界。

此時(shí)天界眾人沉醉在道域之中，已經(jīng)又過了十萬年之久，人間更是白云蒼狗，滄海變了桑田。

自從三百六十五萬年前眾大羅級(jí)以上強(qiáng)者被強(qiáng)行飛升天界之后，匆忙之間，各自投下一個(gè)身外化身代替本尊坐鎮(zhèn)人間，使得地仙界秩序依舊，并未發(fā)生什么動(dòng)蕩。

畢竟身外化身是本尊意識(shí)的延伸，是一心兩體的關(guān)系，和自己的手指一般，從不存在背叛之說，自然鎮(zhèn)得住場(chǎng)子。

就算這些化身力量普遍在大羅以下，但他們不死不滅，對(duì)道的理解非是一般太乙金仙能比的，再有本尊源源不斷的從本尊處投放的力量，對(duì)付一般的太乙金仙圓滿輕松碾壓，根本不懼下面的人跳反。

連同東王公一開始閉關(guān)百萬年，在這四百多萬年之中，南瞻部洲大漢圣庭中圣皇都換了十幾代了，沒有了無上泰皇之力的鎮(zhèn)壓，皇室統(tǒng)治也并不如以前穩(wěn)固。

第一任皇帝劉邦只在位十二萬年便就天命已終，不得不退位。

話說泰皇天命最長(zhǎng)可達(dá)九個(gè)元會(huì)，只是萬界所有君王天命盡在紫薇大帝掌握之中，根據(jù)人道變遷、皇室功過等諸多因果關(guān)系來決定圣皇的天命年限，無人能夠抗拒。

大漢是人道正統(tǒng)，天命長(zhǎng)短由天帝決定，最長(zhǎng)不可超過一千五百萬年。而圣皇在位一般也在幾萬到幾十萬年之間，上映紫微帝星，天命強(qiáng)弱皆有顯示。

紫薇大帝除了本身的天生圣體之外，也正是憑借著執(zhí)掌億萬君王的命運(yùn)，從而匯聚無盡人道氣運(yùn)及功德而一舉證得命運(yùn)道果，成就混元境強(qiáng)者。

高皇帝劉邦最大的使命是建立新的圣庭取代大秦，并促成孔子證道。在此之后，又經(jīng)歷了死界萬年征戰(zhàn)，不久天命便終結(jié)，傳位太子劉盈，自己去天界炎帝處一起修道去了。

劉盈資質(zhì)一般，修為不高，本身才器不足，并不能承接泰皇重?fù)?dān)，只是在呂氏外戚的鼎力支持下才勉力登上帝位，卻因修為、毅力等因素，遲遲不能煉化泰皇印，最終在呂后的重壓下，閉死關(guān)強(qiáng)煉神印，致心力交瘁、元神枯竭而亡。

堂堂泰皇竟然晏駕歸西，這是震驚整個(gè)洪荒的大事，劉氏諸侯王和眾臣憤怒呂氏作為所為，在獲得太上皇默許后，起兵誅除諸呂，迎沒有外戚根基的代王劉恒為三世皇帝。

劉恒是劉邦諸子中最為英明神武之人，繼位后勵(lì)精圖治，政局穩(wěn)定，萬民樂業(yè)，開啟了文景之治，為大漢王朝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文景二帝之后，又有漢武大帝北逐匈奴，建立不世武勛，將漢家威名傳遍寰宇，南瞻部洲凡江河所至、日月所照皆漢之臣妾，敢明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅之，終成威名赫赫的千古一帝。

武帝在位五十六萬年，雖武功赫赫，卻也造成了民生凋敝，至晚年大漢國(guó)勢(shì)衰落。

天命終結(jié)之前，武帝殺寵妃鉤弋夫人，傳位少子劉弗陵，大漢又經(jīng)歷昭宣中興，后傳漢元帝，自此大漢由盛轉(zhuǎn)衰，歷經(jīng)成帝、平帝、哀帝之后，因泰皇本尊在天界之中，地仙界化身已經(jīng)沒有壓服一切不臣的混元級(jí)偉力，在多方勢(shì)力博弈中，大權(quán)竟?fàn)柵月洌饾u被妖族勢(shì)力滲透，帝運(yùn)竟被外戚王蟒所篡。