這個(gè)日式物語不太冷 第三百七九章.后續(xù)以及牟遲…

神代香梨離去的時(shí)候并不是哭著離開的。

她的臉上帶著安息的笑容，淡金色的光彩也照亮了夜空。

應(yīng)該留在這里的。

不應(yīng)該留在這里的。

全部都已經(jīng)化作云煙，完全消失了。

北川寺站在原地，仰望著空中閃爍的兩顆星星，過了好一會(huì)兒才離開這里。

他頭也不回地將稻垣的長(zhǎng)屋甩在身后，另一只手卻在撫摸著神代香梨留給他的歌牌。

系統(tǒng)冰冷的提示傳來——

系統(tǒng)提示，你發(fā)現(xiàn)了新的怪異‘歌牌’。

北川寺將目光下移。

有關(guān)于歌牌的解釋就只有短短的一行。

歌牌：你感到這副歌牌之上傳來的靈魂上的熱度，或許它能庇佑新的小生命。

庇護(hù)新的小生命...？

換而言之就是有安產(chǎn)的功效嗎？

北川寺并沒有細(xì)想，只是珍重地將這副歌牌裝入一個(gè)小盒子之中妥善保管起來。

除開神代香梨所留下的歌牌，還有另一些事情...

任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的事情。

只不過北川寺現(xiàn)在的心情并不怎么樣，因此他也懶得去像平時(shí)那樣去總結(jié)這次任務(wù)，更是連到手的任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)都懶得看一眼。

稻垣靜已經(jīng)盡力了。

她是盡力之后才死掉的。

那么神代香梨呢？

先天就出生在那種家庭環(huán)境之下，是她自己所愿的嗎？

她還有挽回的余地。

雖說現(xiàn)在已經(jīng)晚了，但是北川寺還是想為已經(jīng)安息的神代香梨做一些事情。

并不是從利益這個(gè)角度出發(fā)，而是單純從‘想’以及‘不想’這個(gè)角度出發(fā)。

青年時(shí)光總得多幾分熱血，就算多不了幾分熱血，一分莽撞...或者說是一分認(rèn)真，也是十分必要的。

神代香梨在這個(gè)世界上還有在意的人。

那便是她的母親。

北川寺不知道神代香梨母親名字叫做什么，也不知道她現(xiàn)如今在何方。

但要能幫助得上對(duì)方的話...北川寺應(yīng)該還是會(huì)去幫助對(duì)方的吧？

順帶的...

“和那個(gè)成天家暴別人的...神代香梨的父親，也有一些話想要好好兒談一談?！?p/> 北川寺雙眸之中飛快閃過一抹黑氣。

在夜空之中，他一步一步地走向自家的方向。

該休息了。

翌日。

北川寺按照平時(shí)的步調(diào)醒了過來。

手機(jī)之上還留著昨天的通話記錄。

他動(dòng)用了他與幾個(gè)財(cái)團(tuán)以及衫原玉子她父親的關(guān)系，想讓他們幫自己找出神代香梨的父親以及母親。

一個(gè)晚上應(yīng)該還是不會(huì)有結(jié)果的，再稍微等上幾天應(yīng)該就能夠得到對(duì)方的行蹤。

畢竟在日本這個(gè)社會(huì)之中，只要有錢有人脈關(guān)系，基本上就沒有做不到的事情。

再加上整個(gè)日本島也不大，北川寺讓人幫忙應(yīng)該也不會(huì)出現(xiàn)太大問題。

睡過一覺后北川寺也算是梳理好了自己的情緒。

他一邊督促著中嶋実花起來快走，一邊看向自己視野之中右下角的任務(wù)概況。

系統(tǒng)提示：你完成了任務(wù)‘在遙遠(yuǎn)地方的約定’。

任務(wù)‘在遙遠(yuǎn)地方的約定’：長(zhǎng)屋的陰影已經(jīng)消散，飄蕩著的亡靈已經(jīng)離去，天空之中閃爍著明亮的星星，那便是你與某人的約定。你將她的執(zhí)念化解，而她則永遠(yuǎn)會(huì)以柔和的光芒守望你。當(dāng)你需要她的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記手中的歌牌。

任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)：牟遲巫女之證（可選擇對(duì)象給予獎(jiǎng)勵(lì)）。

北川寺若有所覺地摸了摸自己口袋之中多出的東西。

他并沒有當(dāng)著中嶋実花的面將這個(gè)東西拿出來，而是督促著她走回家，吃過飯后才回到自己的房間，將口袋之中的東西取出，細(xì)細(xì)打量。

那是一塊深藍(lán)色的、看上去十分古樸的石頭。

這石頭整體形狀呈橢圓扁平，邊緣還以淡綠色的邊框?qū)⑵浯?lián)。

樸素的淡紅色結(jié)繩環(huán)繞在這淡綠色的邊框之上，只是從結(jié)繩的長(zhǎng)度來看，這應(yīng)該是掛在脖子上的物品。

這塊石頭之中蘊(yùn)含著的善念讓北川寺都是雙眸微微一跳。

空氣之中突然響起神駐蒔繪的聲音。

“這種感覺...信仰的善念之中還蘊(yùn)含著些許神力...這是...”

她在空中具現(xiàn)化自己的靈體，雙眸錯(cuò)愕地看向北川寺手中的牟遲巫女之證。

“所以呢？我手上這是什么？”北川寺面無表情地反問一句。

呃——

神駐蒔繪本來還算有風(fēng)頭的出場(chǎng)，結(jié)果被北川寺這么一問，她又縮了縮腦袋，接著心虛地移開視線，結(jié)結(jié)巴巴地說道：“我、我忘記了。”

“”北川寺。

麻宮永世不太適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，而這個(gè)神駐蒔繪又太過于適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)了。

除了低頭玩手機(jī)以外，她已經(jīng)完全忘記自己還有一個(gè)‘神駐巫女’的身份了。

這多半是慣的。

正當(dāng)北川寺思索著怎么去削減神駐蒔繪玩手機(jī)時(shí)間的時(shí)候，麻宮永世也出現(xiàn)了。

她緊皺著眉毛，淚痣點(diǎn)綴在臉頰之上，看上去有一種清純溫柔之感。

過了好一會(huì)兒她才不確定地說道：“這是...手寄之物？...沒想到竟然能在這里看見。”

她本來還想問一問北川寺這個(gè)東西究竟是從哪里來的。

但考慮到北川寺好像本人也不太清楚這東西是什么，她也就非常善解人意地沒有詢問了。

“手寄之物？”北川寺看向麻宮永世。

麻宮永世解釋道；“所謂巫女與神明之間聯(lián)絡(luò)的物品...其實(shí)就是類似于巫女生前所會(huì)之秘術(shù)以及傳承的那些善念都蘊(yùn)含在其中的東西。”

“善念是可以傳達(dá)記憶的，但善念能攜帶的記憶其實(shí)是非常微弱的，所以有些巫女在死之前，會(huì)匯聚自己身體的善念，將世世代代傳承下來的秘術(shù)以及善念凝聚在一些物品之中，而這就是‘手寄之物’手代表著手與手之間的交流，寄則代表著寄托...”

“換而言之，擁有手寄之物的人，只要愿意去接受手寄之物之中的善念，便會(huì)擁有善念以及留下‘手寄之物’中的主人的記憶?！?p/> 麻宮永世拋出一道善念將北川寺手中的牟遲巫女之證托起。

她瞇著眼睛反復(fù)品鑒，過了好一會(huì)兒才開口道：“這個(gè)‘手寄之物’的主人非常強(qiáng)大...倘若要做個(gè)比較的話...大約是寺君現(xiàn)在的強(qiáng)度吧?！?p/> 說到這里，麻宮永世又搖搖頭：“但那也只是在生前了。硬要說的話，這份‘手寄之物’里面蘊(yùn)含著的善念在我與神駐姐姐之下。畢竟善念在凝聚于物品之上的時(shí)候也會(huì)溢散掉一部分?！?p/> 北川寺將麻宮永世遞過來的牟遲巫女之證重新接過，同時(shí)又問道：“如果我要讓別人繼承‘手寄之物’之中的記憶，那個(gè)人的實(shí)際情況又會(huì)怎么樣？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)別的記憶占據(jù)主導(dǎo)的情況？”

對(duì)于記憶這種事情還是需要謹(jǐn)慎一點(diǎn)更加穩(wěn)妥。

要是讓誰誰誰用了這個(gè)牟遲巫女之證，結(jié)果對(duì)方真就認(rèn)為自己就是那個(gè)已經(jīng)死去牟遲巫女...那可就虧大發(fā)了。

面對(duì)北川寺的提問，麻宮永世只是擺了擺手，篤定地說道：“不會(huì)有那種事情發(fā)生的。前面我也已經(jīng)說過了，善念能攜帶的記憶是非常微弱的，所以大多數(shù)巫女在凝聚手寄的時(shí)候，通常是不會(huì)將自己平日里日常生活過程也匯入其中的?！?p/> 她與神駐蒔繪小時(shí)候就曾經(jīng)接受過‘手寄之物’的洗禮，所以麻宮永世對(duì)那個(gè)時(shí)候的情況非常清楚。

“里面全部都是一些關(guān)于除靈退邪的秘術(shù)的施展方式，就算會(huì)有一點(diǎn)過往的記憶流入，那也只不過是零碎的片段而已，根本不可能占據(jù)主導(dǎo)地位。”

“只不過這種東西只能給那些完全沒有除靈或者退邪經(jīng)驗(yàn)的人使用...像我和神駐姐姐，我們已經(jīng)有了神駐村那一套咒法了，因此再使用這種東西必然會(huì)對(duì)我們?cè)瓉淼睦砟钣兴鶝_突?！?p/> 麻宮永世說到這里的時(shí)候也是賢惠地提示道：

“所以寺君最好還是認(rèn)真考慮一下比較穩(wěn)妥?！?p/> 聽到這里，北川寺也差不多明白手中的‘牟遲巫女之證’的作用了。

這就相當(dāng)于將一個(gè)沒有戰(zhàn)斗力的人提升變成一個(gè)有戰(zhàn)斗力作用的人。

而且還不能胡亂給已經(jīng)有戰(zhàn)斗力的人提升。

北川寺身上已經(jīng)有死氣了。

而死氣是吞噬善念以及怨念、執(zhí)念這些東西的，本質(zhì)上來說與‘牟遲巫女之證’中的善念是完全不能相容的，因此這玩意兒北川寺也不能用。

那么它又能給誰用呢？

北川寺看向麻宮永世與神駐蒔繪，又將目光轉(zhuǎn)向正在折疊自己小被子的西九條可憐。

有一點(diǎn)難辦...

北川寺思索著。

或許會(huì)有人說，這又有什么難辦的？

大不了給神谷未來用，再不行就給北川繪里、中嶋実花她們使用。根本就沒有什么值得考慮的必要。

但其實(shí)表面上越是這樣，就越必須要?jiǎng)幽X子去思考。

把神谷未來、北川繪里、中嶋実花卷進(jìn)來真的沒有問題嗎？

讓她們成天生活在能夠看見游魂、怨靈的世界中，真的好嗎？

倘若不能讓她們利用這份能力保護(hù)好自己，那也只是根本不負(fù)責(zé)任的行為而已。

這也是北川寺去認(rèn)真考慮的原因。

但同樣的，猶猶豫豫的也不是北川寺的作風(fēng)。

他思來想去之后，整理出來了一個(gè)答案。

北川寺決定先去問問神谷未來的意見。

倘若她愿意使用這個(gè)東西，北川寺也愿意將這東西交給她使用。

為什么在這里要選擇神谷未來？

那是因?yàn)樯窆任磥硪呀?jīng)與北川寺經(jīng)歷過大大小小、各種各樣的事件了。

相比起其他女生的接受能力，精靈古怪的神谷未來無疑是最好的選擇。

再加上神谷未來最近似乎越來越粘北川寺了。

她這樣陪在北川寺身邊，倘若沒有一丁點(diǎn)自保之力的話，那也是很危險(xiǎn)的一件事。

因?yàn)楸贝ㄋ戮蜁r(shí)常接觸一些不太正常的人以及不太正常的事件。

遭遇到怨靈也已經(jīng)是家常便飯。

所以在這里北川寺選擇了神谷未來。

至于為何不選擇西九條可憐...

這個(gè)小丫頭現(xiàn)在有些太跳脫了，要是給她使用這玩意兒的話，北川寺幾乎可以想象得到她掄著善念大錘子就沖向怨靈的景象了。

那樣怎么看都有些不太穩(wěn)妥。

而且——

“牟遲巫女之證...牟遲石...這兩者究竟有什么樣的關(guān)聯(lián)...？”

北川寺手指在桌邊敲動(dòng)著。

前面他也已經(jīng)聽麻宮永世說明了。

牟遲巫女之證...也就是手寄之物。

它是由巫女生前將自己所有的善念附著在某個(gè)物件上所形成的東西。

而牟遲巫女之證生前的凝聚者，與他現(xiàn)在的強(qiáng)度差不多。

換而言之就是...在善念總量上，對(duì)方與北川寺的死氣量是差不多的。

這無疑是非常讓人震驚的事實(shí)了。

牟遲。

在這個(gè)名字后面究竟代表著什么。

在遙遠(yuǎn)的鹿兒島之處的它又有怎么樣的傳承？

神谷未來現(xiàn)在擁有牟遲石，在她擁有牟遲巫女之證的時(shí)候，兩者又會(huì)碰撞出什么呢？

北川寺有些止不住自己的思緒。

下一刻，樓底下傳來了繪里的招呼聲：

“寺哥！到時(shí)間了！我們差不多該去上課了！”

聽見對(duì)方這一招呼聲，北川寺也是從思緒中被拉扯而出。

“馬上就過來！”

他先是回了北川繪里一句，接著又看向漂浮在自己身邊的麻宮永世以及神駐蒔繪：

“關(guān)于手寄之物的事情，下午回來后可能還要再麻煩你們兩個(gè)。”

麻宮永世溫和地微笑：“我明白了。只要我做得到的事情，不管什么都愿意為寺君做好?！?p/> “嗯?！?p/> 北川寺應(yīng)了一聲，接著便拉開門，迅速地走了下去。

一樓。

北川繪里站在門邊。

她已經(jīng)換好了鞋，正百無聊賴地?fù)u晃動(dòng)著自己的單肩背包，等待著北川寺下樓。

“寺哥！”

一見到北川寺走下來，北川繪里就歡呼一聲，然后說道：“我們走吧！寺哥！”

“”北川寺。

她這副有些不靠譜的樣子北川寺?lián)u了搖頭。

接著北川寺又看了一眼正坐在客廳里看電視的中嶋実花。

那副咸蛋的樣子...

還好他這邊還有一個(gè)神谷未來挺著。

真要讓這兩貨其中一個(gè)使用手寄之物...

北川寺只覺得自己可能會(huì)被她們兩個(gè)煩死。

畢竟她們都太不靠譜了。