玄渾道章 后記四

清穹之舟中樞所在，武首執(zhí)立在前兩任首執(zhí)曾經(jīng)站立之地，他的目光之中，倒映出無限虛空，在那里，正有上百個光點(diǎn)沉浮飄動。

這是這些年來天夏所發(fā)現(xiàn)的界域，加上過去曾經(jīng)開辟的，一共是一百九十八個。

實(shí)際虛空之中誕生的界域遠(yuǎn)不止這么多，這些僅只是他們所知曉的，不知曉的恐怕根本難以計數(shù)，而且隨著萬事萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)，下來想必還會出現(xiàn)更多。

而接觸多了，其中也自然出現(xiàn)了力量較為高的所在，甚至有一些東西，就連他們一時也難以看得明白并理解。

不過對方無論以什么形態(tài)或者樣式出現(xiàn)，那終歸是道理的一部分，反而這些出現(xiàn)的越多，越是可讓他們借之窺見更多道理，所以他們并不會因此而畏避。但也并不會因此而放松警惕。

過去的經(jīng)驗(yàn)告訴他們，尋道固然是他們的目標(biāo)，可過程也同樣是曲折的，他們必須先保護(hù)好自身，才有力量去做其余之事。

是確保所有天夏人有道可循，但首先就要保全自己。

而在處置這些外部事機(jī)的同時，天夏的內(nèi)部同樣也有著各種各樣的變化和矛盾浮現(xiàn)出來。

這時有光氣閃爍，戴廷執(zhí)自里走出，來到了他身后，并從袖中拿出來了一封呈書，遞上道：「首執(zhí)，還請過目。」

武首執(zhí)轉(zhuǎn)身過來，接來呈書，頃刻看罷，抬頭問道：「這是誰提出的？」

戴廷執(zhí)道：「不是某一個，而是許多人。」

武首執(zhí)道：「變數(shù)無處不在，這也是我等所需面對的。盡管有些變數(shù)現(xiàn)在還很微弱，可只要出現(xiàn)了，就有可能因此衍生更多更廣的變化。」

戴廷執(zhí)道：「是如此。」

武首執(zhí)道：「此事我們先不必插手，可由下面自行處置，戴廷執(zhí)，你記得對后續(xù)之事加以留意。」

戴廷執(zhí)聽武首執(zhí)這么說，就知他對此事已有一定的定見了，道一聲是，執(zhí)有一禮，就退了下去。

玉京，原尚臺。此地乃是天夏諸洲宿的政事中樞所在，如今這里正在舉行一個辯討之會。

天夏疆域廣大，生民無算，且又掌握著上層力量，不論高度還是廣度，都不是過去紀(jì)歷諸文明可比，但在大道之下，事物常變，沒有哪種治世之制是可以常恒不移的。

天夏這么大的體量，在運(yùn)轉(zhuǎn)之下必然會出現(xiàn)各種問題和瑕疵，若是任由其存在，必然留下隱患，時間長久之后可能會慢慢發(fā)展成為難以處置的大問題。

而為了及時解決或者彌補(bǔ)這些缺弊，所以天夏中樞會適時傾聽來自中下層之建言，若其中有理且合宜的提陳，則會及時推動并解決，好讓天夏這艘大舟更為順暢的向前行駛。

而此時，站在庭中提陳宣講的乃是兩男一女，三人乃是來自三個不同學(xué)宮的夏士。不過如今之夏士，與以往的要求有所不同了，只要是在民生還是治學(xué)上面有獨(dú)特的長才，過往沒有任何違背天夏律例錄記，那么就有很大可能被舉薦上來。….

如今這三位固然來自不同地界，可三人的意見卻都是趨向一致。

此時當(dāng)中那一名女夏士面對著臺座之上的治事吏員還有幾位旁聽的玄尊化身，正在陳言宣講之中：

「如今的天夏，觸及上層力量的已然不再只是修道人，還有天夏甲士，還有各家神異。」

說到這里，她略作停頓，目光直視著臺座之上的幾位上層，聲音略略抬高道：「可我們亦是見到，多少年來，唯有修道人把持了上層力量，不予外異。學(xué)生以為，諸位上修在封門閉思之時，也可稍稍睜眼，看下外間。」

她語聲逐漸激亢，「同樣是天夏子民，同樣是天夏神異，卻被拒絕在這道門關(guān)之外，長此下去，不利于眾，不利于天夏，該

當(dāng)開關(guān)迎新，一洗沉疴！」

那幾名玄尊化身聽了此言，都是面無表情。

而那女夏士左邊一名男夏士此刻適時站了出來，道：「諸位治事、上修，陳士君恐語氣稍稍激烈了一些，也是因?yàn)榭吹搅颂煜闹迹姨煜闹阅芄庹斟居睿ぃ倭⒂谶@煌煌天道之下，向來靠的開明求變，除舊布新。」

他雙袖一合，對著上座諸人一揖，「如今祈盼玉京諸公，玄廷眾位上修，能夠聆聽我輩之聲，公正處斷此事。」

而另外兩名夏士亦是一同揖禮。

臺座之上沒有立時回言，上面幾人似在交換意見。

而在臺座之外，有一名旁聽三人陳述的修道人隔著通透晶幕嗤笑道：「不過是一些未經(jīng)歷練的學(xué)子，聽了一些淺顯道理，就個個以為自己能指點(diǎn)江山了？無力之人又豈敢妄議有力？」

他周圍還有幾名玉京政事堂的事務(wù)官吏，這些人俱是凡人之身，似乎都被這句話包括在內(nèi)了，不過每一個人面上都是一片自然。能站在這里的都是經(jīng)驗(yàn)豐富的吏員，洞徹世事，冷靜睿智，不會因?yàn)閰^(qū)區(qū)言語輕易生出喜怒。

倒是另一名修道人謹(jǐn)慎道：「此輩既是我天夏子民，又是夏士，自有針砭利弊之權(quán)，道友何必苛責(zé)？」

先前那修道人卻是不以為然，道：「我天夏講究權(quán)責(zé)，此輩擁權(quán)，可能肩負(fù)此責(zé)否？照此輩之言，將來出了紕漏，還不是我等來收拾手尾？」

而在那臺座之中，終有一名玄尊化身緩緩開口道：「持有神異只是得獲其力，卻并不等于明道知道。

在我天夏到來此世之前，身擁神異者比比皆是，各紀(jì)歷多有翻天覆地之大能，然則無一能用道明道，只是以天地眾生為資糧，殘奪性命，奉養(yǎng)自身，直至天夏至此，推行正道，方才得以改觀，故得神異者，未必知天理，若只談神，而不及道，卻是愚論了。」

那最后一位未曾開口的夏士這時對著上面一揖，鄭重?zé)o比道：「這位上修，過往神異者和如今神異者不可一概而論。….

過去神異之輩固然蠻野無比，可如今情形不同，正是在天夏教化之下，種種神異皆奉天夏之道而行，天夏之念已然深入我天夏諸生靈骨髓之中。

將我天夏之神異將過去紀(jì)歷之神異混為一談，那既是否了天夏過往之成果，也是有將除修士之外神異排斥出天夏之嫌，還望諸位上修明察！」

那位玄尊化身并沒有對這話加以反駁，只是心下?lián)u首。

此中對面這幾人固然能說出很多道理來，看起來也能站在公正持平的大旗之下，可實(shí)際上事情遠(yuǎn)沒這么簡單。

現(xiàn)在天夏之道念能推行下去，那正是因?yàn)橛姓紦?jù)主流天夏一批修道人的存在，而這些人也不是從來就有的，是經(jīng)由神夏、古夏乃至天夏一代代爭逐淬煉出來的，由他們把握大局，可以保持正確的方向。

但其余神異可就未必了，此輩若是陸續(xù)加入持握權(quán)柄的行列，那會不會偏離正道？會不會重回神異占據(jù)上層，剝殺生靈之舊路？這都是未知之事。

而這些其實(shí)是需要更多時間去檢驗(yàn)，不是表面上我覺得可以便就可以的。

固然眼下這個提陳本身并無錯，相信這三位夏士也是出于公心，可是此論提出卻有些過于早了。

且不談這個，一旦涉及到了上層道理，有些地方就絕不是言語上能解釋的清楚的，這三人沒什么修為，很難與他們說明白了，便是強(qiáng)行解釋，那也只是明了一知半解，與實(shí)際偏差甚遠(yuǎn)，還不如不言。

故他只道：「三位的提陳我等已是收到了，會將此報知玄廷知曉，你等可先回去學(xué)宮修業(yè)，等候回音。」

三名夏士神色一正，對著上座深深一揖，皆道：「有勞上修

了。」

這一場辯討會雖是短暫，但是事后引發(fā)的議論卻是不小，有些人不以為然，有些人心思暗動，而有些人則是在靜靜等候后續(xù)。

戴廷執(zhí)這里，他則從修士及民眾，還有軍府、造物派那里搜集了大量的各個不同的觀點(diǎn)，并將之匯總整理，送到了武首執(zhí)這里。

武首執(zhí)待把這些看過之后，他看向一旁，那里有一封陳書，是他早就已是寫好的，天夏前后兩任首執(zhí)，都在任上解決了所需解決之事，而到他這里，自也需做出首執(zhí)該有功績來。他拿起那封陳書，心中意念一轉(zhuǎn)。

下一刻，他已然進(jìn)入了玄渾天中，并來到了一處似唯有兩氣存續(xù)的飄渺靈境之中。其實(shí)他知道，這是因?yàn)樗约旱哪転橐材苡^看到這等物事，故而才在自己面前呈現(xiàn)出這些，他此時對著前方一禮，道：「執(zhí)攝。」

這一禮之后，恍惚之中，可見一個年輕道人的身影站在那里，只此刻他望見的只有其人之背影，他能感覺到，哪怕是對方轉(zhuǎn)過身來，自己也無論如何無法望見其人之全貌。

此時一個飄渺高遠(yuǎn)的聲音傳來道：「武首執(zhí)有何事？」….

武首執(zhí)將手中陳書遞上，道：「還請執(zhí)攝過目。」過一會兒，他手中陳書徐徐化開，化入了境之中。

他微微抬頭，看向前方，這一封呈書之中，卻是為了解決天夏內(nèi)部諸多變化和矛盾，提議利用天夏目前打造知見真靈的技藝，集中諸位廷執(zhí)之力，合力打造出一個輔助天夏上下之判別的「真靈」來。

這個真靈將會將天夏諸事事無巨細(xì)進(jìn)行整合剖別，以方便他們對天夏做出更為合適且更為合理的判斷。

他知道，這個真靈的出現(xiàn)，其實(shí)本身也是一個變數(shù)。天夏如今所做所為，無外乎是用一個變數(shù)去覆沒另一個變數(shù)，可這正事事物變化的道理。

不過有所不同的是，在他們之上，還有諸位執(zhí)攝，而在諸位執(zhí)攝之上，還有這一位在，可以此作為最后一道禁鎖，不讓這些變化去到難以約束的境地中。

他不知這位之能力如今到了何等地步，可毫不懷疑已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在了整個天夏之上，而這一位之所以還站在這里，則當(dāng)是其人自身之堅持，天夏秉持變化之道，但是變化之中亦有恒常，這個維系天夏乃至維系正序之理，若是沒有這些，那一切就要?dú)w入大混沌之中了。

這時那飄渺聲音道：「武首執(zhí)，天夏如何行事，我不做具體干涉，你想做那便放手去做。」

武首執(zhí)得他回復(fù)，心中一定，執(zhí)有一禮，隨后緩緩后退，身影逐漸在兩氣之中消隱不見。

那年輕道人靜靜站立在那里，恒常及變化都似集中在了其氣機(jī)之中，他知道武首執(zhí)的用意，不過作為指道之人，他可把握方向，卻不會去干涉具體，否則一切運(yùn)轉(zhuǎn)俱會偏向于他，故當(dāng)中需用一個合適之物以做分隔。

這時他往下望去，見到元空之中，諸多上神先圣所駐之地，卻有一飄忽身影往來不定。

此乃是當(dāng)初跟隨穆司議一同登臨上境的異數(shù)，其本身就是經(jīng)由變數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)而來，第一個非是先天生成，而是后天造就之靈，其之成就，正是借了破滅恒常之勢，故是欠了天夏一個承負(fù)，既是如此，便可由其來承擔(dān)此機(jī)。

年輕道人念頭只是一動，元空之中似起波瀾，但同時又被削滅，似變而又未變，他看了一會兒天夏眾生，微微點(diǎn)首，大袖飄擺之間，身影又一次隱入了渺茫未明之中。

誤道者

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