你的進(jìn)度有點(diǎn)慢 第140章 知識(shí)點(diǎn)

卓方方將野餐布仔細(xì)疊好，從她手中涌出的細(xì)小風(fēng)旋早就將碎枝爛葉以及塵土清理干凈。

讓她打掃家務(wù)一定很適合.......易冬看在眼里，默默在心里想。

卓方方講了點(diǎn)關(guān)于“巫師”起源的有趣故事，她也笑了卻又很快止住，在她看來，以目前情況來看并沒有那么有趣，甚至很糟心。

她飛快轉(zhuǎn)移話題，將筆記中關(guān)于秘境的事凝練地說了一遍。

易冬很配合地收斂笑容，聽著卓方方的話結(jié)合腦海中的記憶再次確認(rèn)幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并想著哪些是自己需要做的事。

話說，最早的職業(yè)巫師其實(shí)就是那些最早的有名有姓的老祖宗啊，黃帝、蚩尤，都是把巫術(shù)練到頂級(jí)的巫師。

在黃帝蚩尤大戰(zhàn)中，蚩尤作法請(qǐng)神下雨，黃帝則驅(qū)動(dòng)旱神天女止雨。蚩尤斗法失敗，于是被殺。這是典型的巫師斗法。

更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為“炎黃子孫”而不是“蚩尤子孫”。

“集中注意力！”易冬暗暗提醒自己，卻不禁奇怪。

從神話上看，巫師的起源早于修仙問道，隨著崛起的文明和集權(quán)有迅速?zèng)]落，可它并沒有消失。

所以這個(gè)世界上真正的巫師是什么樣？他所想的，并不是國(guó)外的那些穿著奇怪黑袍子的家伙。

另外，自古以來神話始終出于感性階段，難以成為一門獨(dú)立學(xué)科，甚至在文學(xué)史上都沒有占有一席之地。

因?yàn)樗鼈円馕吨摕o，賦予人性或者人格化的象征，可靈氣復(fù)蘇時(shí)代又得重新審視起來。

他不禁想起黃大成的言論，那么這些被封為虛無自始至終難以驗(yàn)證的存在，將會(huì)以什么方式登場(chǎng)，與現(xiàn)實(shí)中掀起一場(chǎng)難以預(yù)料的風(fēng)暴？

而在這之前，他們又為何隱匿起來，而且不可能所有神話傳說都是真的吧？

一想到這些，易冬想的腦殼疼。

不可知的存在實(shí)在太多，世界逐漸荒誕而越加危險(xiǎn)起來。

他并沒有將疑問問出，畢竟現(xiàn)在卓方方正一本正經(jīng)的介紹起“寡鐮小王”。

關(guān)于“寡鐮小王”易冬在筆記看過，關(guān)于它的描述，易冬甚至以為是個(gè)嚴(yán)肅的玩笑。

如果不是出于對(duì)筆記的尊重，怕會(huì)當(dāng)場(chǎng)笑出聲。

“寡鐮小王最初記載于宋敬叔的《奇苑》，一百二十年前被驗(yàn)證真的存在，它有一張亙古未有的厚臉，本體都隱藏在臉后面，只是這張臉防御極為厲害，本來準(zhǔn)備讓千蟲人牽制，我們快速轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在我們得換一種方法了?！?p/> “倭人不是走在我們前面嘛，讓他們對(duì)付，咱走咱的獨(dú)木橋唄。”易冬聳聳肩說道，他心中準(zhǔn)備醞釀一下將疑問一吐為快。

因?yàn)樽糠椒教岬搅蓑?yàn)證兩個(gè)字，似乎和他的想法不謀而合。

“他們會(huì)面對(duì)寡鐮小王，我們也會(huì)面對(duì)，這是一場(chǎng)必然的遭遇戰(zhàn)?！弊糠椒綋u搖頭：“禁制的存在會(huì)確保每個(gè)進(jìn)去的人或者隊(duì)伍平均分配，里面不僅有一只寡鐮小王，似乎還有寡鐮大王的存在?！?p/> “照你這么說，禁制具備傳送或者提醒寡鐮小王有入侵者的作用，它們?yōu)槭裁床荒芗w出動(dòng)群殲入侵者？”易冬想了想，順帶補(bǔ)充道：“而且它們的存在為何需要驗(yàn)證，我很好奇，畢竟它們可以叫寡鐮小王，也能叫abcd，甲乙丙丁，甚至可以稱之為路人！”

卓方方再次確認(rèn)彼此間的地位，非常耐心地為這位問題多的小白解答了疑問：“第一個(gè)問題，只要秘境中有禁制存在，里面的生靈一般都會(huì)和禁制的制造者大成某種協(xié)議，協(xié)議有永久、指定兩種，一般后者居多?！?p/> “這兩個(gè)概念我不詳細(xì)解釋你應(yīng)該也能從字面上理解?！彼裢饧又亓俗置鎯蓚€(gè)字，因?yàn)闋砍兜矫鼐硟蓚€(gè)字，她索性加快語速一并解釋。

“秘境有先天秘境和后天秘境，先天秘境包括獨(dú)立世界、破碎世界，兩者擁有極大的變動(dòng)曲線，變數(shù)極多，通常是極度危險(xiǎn)的，它甚至可以孕育出毀天滅地的東西來，也許是未知的神靈。“

“現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的秘境99是后天秘境，后天秘境相對(duì)安全，也更加穩(wěn)定，但也視情況而定，比如有主和無主區(qū)別就很大。”

“我們要去的秘境是無主秘境，如果主人隕落消亡，恰好又留下相應(yīng)的繼承意志，那么它的主要目的就不是殺死所有人，而是篩選，以某種手段篩選?！?p/> “嗯......”卓方方斟酌了一下：“你可以理解為打游戲，根據(jù)游戲設(shè)定有不同的通關(guān)要求?！?p/> 學(xué)到了......易冬十分欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，卓方方越來越耐心了，很有進(jìn)步。

“第二個(gè)問題，世上的存在，我是說本質(zhì)的存在是虛無但可以具象的東西，存在都是需要賦予一定意義的。

這并不像名字一樣可以隨便更換，而是牽扯到更加晦澀的道理，比如寡鐮小王，當(dāng)然你可以隨便叫它別的名字，但它本質(zhì)是妖怪，是怪物，就像我們自稱為人類一樣。”

她注意到一臉懵逼的易冬，不知為何，心中暗爽。

“而我說的驗(yàn)證，絕不是隨便亂叫的名字，它可以擁有很多稱呼，但名字契約你知道吧，這是驗(yàn)證的一種方式，比如你叫易冬，我們簽訂合同你不能亂寫自己的名字，當(dāng)然契約除了指向性的名字外，還需要一點(diǎn)約束性的靈性，它比三魂契約要弱很多，毀約的代價(jià)也要小，但也不能忽視。

所謂的寡鐮小王，和'我'是一樣的，你可以看成一種捆綁，類似于游戲里的綁定，它是特定而唯一的數(shù)據(jù)流，起碼在這個(gè)世界上，是賦予它們具象化的意義。”

易冬漸漸有點(diǎn)明白了，他很問名字契約是啥玩意？遲疑兩秒還是忍住了，順著卓方方的話去想。

神話傳說中的鬼怪很多是根據(jù)外貌、性格、特點(diǎn)之類的命名，大多數(shù)并沒有“驗(yàn)證”這個(gè)過程。

沒有“驗(yàn)證”，并不意味著不存在，也不能否定杜撰因素。

只是這樣會(huì)有弊端，很多鬼怪稀里糊涂就成了另一個(gè)名字，這便是“驗(yàn)證”的意義。

不斷補(bǔ)充，不斷修正，不斷認(rèn)識(shí)，不斷刪除。

那么是否有一本真正的，經(jīng)過驗(yàn)證的記錄？

易冬明白此時(shí)不是進(jìn)行“學(xué)術(shù)”探討的時(shí)候，再這樣下去卓方方氣餒無語的表情已經(jīng)快藏不住了。

“哪些神靈是經(jīng)過驗(yàn)證的？”心里這樣想，嘴上卻管不住，易冬只能挑了個(gè)自己感興趣的問題趕緊問。

“神靈不能驗(yàn)證?！弊糠椒街噶酥阜较颍骸懊鼐吃谀沁?，我們要趕緊過去，也許實(shí)力影響就沒那么大了。”

這是沒有邏輯的話。

易冬聽明白了，她的意思是和你解釋這么多，可以讓我恢復(fù)好一會(huì)了。

“嗯，我們趕緊過去?！币锥⑽⒀鲱^，看向天空，順便吐槽一句：“所以神靈說自己是啥就是啥了唄？”

卓方方?jīng)]有回答，一柄飛劍飛出落在腳下。