七寶妙仙 第五百三十二章 傀儡

梁辰帶著兩個(gè)俘虜回了山海宗，景秀心則帶著一臉震驚之色回了魔羅山脈。

他沒有和對(duì)方詳細(xì)說他是如何戰(zhàn)勝一個(gè)元嬰魔君的存在。

雙方雖然是聯(lián)盟關(guān)系，但是有時(shí)候。足夠的隱秘與震懾，還是需要的。

也會(huì)更利于雙方的合作。

回到山海宗內(nèi)，梁辰先是傳令坐鎮(zhèn)宗門的楊洪，說明來(lái)犯之?dāng)骋呀?jīng)拿下，可以放開守護(hù)大陣，門中弟子恢復(fù)正常活動(dòng)。

隨后，他帶著兩個(gè)俘虜，直接前往秘境之中，以陣法、禁制，將兩個(gè)俘虜封鎖。

然后，運(yùn)轉(zhuǎn)‘迷魂術(shù)’，分別審問兩個(gè)拜魔教魔使。

兩人雖然都是金丹魔修，但是一身修為、底蘊(yùn)，尤其是神魂強(qiáng)度，卻都是遠(yuǎn)低于梁辰。

梁辰每一次，以七寶妙樹吞噬‘神印’，都會(huì)得到部分力量，增強(qiáng)神魂以及底蘊(yùn)。

到如今，他的底蘊(yùn)之深厚，神魂之強(qiáng)悍，早已遠(yuǎn)超同階金丹修士，甚至不下于元嬰修士。

這也是他這次能夠跨階與元嬰魔君對(duì)抗一二的部分原因。

所以此時(shí)，梁辰以‘迷魂術(shù)’審問兩個(gè)拜魔教金丹魔修，兩人根本無(wú)可抵抗。

可惜的是，從兩人身上，并沒有問出多少有用的信息。

兩人雖然是魔使，但是按照兩人所言，整個(gè)拜魔教最關(guān)鍵的是‘教主’，所有秘密都掌握在拜魔教教主手中。

金丹魔使，是教主隨時(shí)可以招攬的，真正有關(guān)‘摩柯魔’的隱秘，兩人知道的并不多。

而且，真正能夠聯(lián)通‘摩柯魔’，讓‘摩柯魔’降下魔恩給教徒的，也只有拜魔教教主。

而至于拜魔教教徒，包括兩個(gè)魔使，都只是在拜魔教教主的主持之下，接受到‘摩柯魔’的魔恩洗禮，達(dá)成諸多，比如提升修為、延長(zhǎng)壽命等等愿望之后，方才加入拜魔教，成為‘摩柯魔’信徒的。

所以，梁辰從這兩個(gè)魔使這里，也只問出了一些，拜魔教的據(jù)點(diǎn)、布置之類的消息，其它便咩有更多了。

尤其是有關(guān)‘摩柯魔’的信息，更是幾乎全無(wú)。

唯有有點(diǎn)線索，應(yīng)該就是他得到手的‘摩柯令’。

按照兩個(gè)金丹魔使所言，那‘摩柯令’應(yīng)該是拜魔教教主與‘摩柯魔’聯(lián)系的關(guān)鍵。

眼見著再難問出更多信息，梁辰無(wú)奈，只能先將兩人封禁關(guān)押起來(lái)。

隨后，他又聯(lián)系景秀心，將從兩人處詢問出的，有關(guān)拜魔教一些據(jù)點(diǎn)、布置的信息，交給對(duì)方。

讓清霄神道去處置這些拜魔教據(jù)點(diǎn)、布置。

畢竟，山海宗的實(shí)力，比之清霄神道還是差了不少。

拜魔教雖然高層已經(jīng)在這一戰(zhàn)中，被他基本掃空，但是幾處據(jù)點(diǎn)，多處布置之中，還是有著不少危險(xiǎn)。

還是讓景秀心和她手下屬神去解決，更為安全、合適。

而梁辰，帶著幾乎半毀的‘血龍圭’去了一趟血湖，將‘血龍圭’再次埋入血晶礦中，點(diǎn)化龍脈，蘊(yùn)養(yǎng)‘血龍圭’。

估計(jì)又是需要數(shù)年時(shí)間，這‘血龍圭’才能恢復(fù)，才能在他手上與幾門寶術(shù)復(fù)合，再度與元嬰修士一戰(zhàn)。

“只希望在這期間，不要再出其他意外。”

梁辰心中電念閃過，將血湖四周重新布置一番，確定這里防御。

在這期間，他能夠看到，有道道神光從魔羅山脈之中飛出，飛向四面八方。

遠(yuǎn)近各處，不時(shí)會(huì)有神光、魔氣沖天，有劇烈的轟鳴、戰(zhàn)斗聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)。

梁辰知道，這是景秀心得到他的消息，開始清除那些拜魔教據(jù)點(diǎn)與布置了。

畢竟，對(duì)于魔羅山脈中的清霄神道來(lái)說，地底深處封禁的‘摩柯魔’就是最大的隱患，一個(gè)隨時(shí)可能爆炸的炸彈。

而拜魔教，就是隨時(shí)可能引爆這個(gè)炸彈、隱患的導(dǎo)火索。

景秀心，是不會(huì)放過拜魔教的。能將其徹底鏟除，絕對(duì)是她求之不得的事。

梁辰微微搖頭，運(yùn)起五行遁術(shù)，趕回山海平原，直入山海秘境之中。

回到他經(jīng)常閉關(guān)修行的密室，梁辰終于將那枚奪自拜魔教教主的‘摩柯令’取出，仔細(xì)觀瞧。

黑色令牌，不過巴掌大小，一面刻著‘摩柯’二字，一面魔氣翻滾，似有無(wú)數(shù)魔文在其中沉浮、生滅。

梁辰入定靜心一番，沉靜心神，再次看向那些生滅的魔文。

魔文與符文相對(duì)，一者是仙道修行者觀悟天地所創(chuàng)，一者則是魔道修行者觀悟天地而生，其中既有關(guān)聯(lián)，也有相對(duì)，卻是代表著仙魔兩道對(duì)于天地不同的感悟、認(rèn)識(shí)。

一如仙道符箓、煉器、布陣、乃至煉丹等等，多用符文；魔道這邊，煉制的魔器、布置的魔陣、制作的魔符等等，甚至一些魔道功法、傳承，也多是用魔文。

梁辰來(lái)這魔修大陸多年，自然是早已將大部分魔文掌握，包括許多常用的、不常用的偏僻魔文，靠著‘智慧果’，都有掌握。

此時(shí)辨認(rèn)這摩柯令中，浮現(xiàn)的魔文，梁辰卻陡然發(fā)現(xiàn)，其中能認(rèn)識(shí)的魔文，竟是不足半數(shù)，其中大半魔文，竟是他無(wú)法辨認(rèn)的。

只覺得這些魔文，蘊(yùn)含極深的魔意、道韻，仿佛闡述天地至理、大道真魔！

讓他心神總是不由沉入其中，為其所迷，想要融入其中。

幸而，每到這時(shí)，識(shí)海空間中的七寶妙樹便會(huì)散發(fā)金光，將他從這沉迷之中驚醒。

使他不至于徹底沉迷其中，為其所控。

依梁辰所想，恐怕拜魔教歷代教主，也都是得到這‘摩柯令’后，心神沉迷其中，為其所控，說是拜魔教教主，事實(shí)上不過是一傀儡！

被那恐怖的‘摩柯魔’通過這‘摩柯令’掌控的傀儡。

這也驗(yàn)證了先前他與那拜魔教教主的戰(zhàn)斗情況。

當(dāng)時(shí)，他只是以‘龍吐珠’重創(chuàng)了對(duì)方，但是想要就此拿下對(duì)方、甚至斬殺一個(gè)元嬰魔君，是根本不可能的。

不過是被洞穿身體，對(duì)于元嬰魔君來(lái)說，哪怕是舍棄這肉身都無(wú)妨，自可再奪舍一個(gè)肉身。

又豈會(huì)因?yàn)槿馍肀欢创⒅貍荒孟隆⑸踔翑貧⒛亍?p/> 真正斬殺那拜魔教教主的，是從其體內(nèi)爆發(fā)而出的‘魔氣’，是那最后出現(xiàn)的‘偽劣摩柯魔’！

是摩柯魔，舍棄了拜魔教教主這個(gè)‘傀儡’！