我在華山刷副本 第429章、賽特的打算

“我是戰(zhàn)爭(zhēng)之神、風(fēng)暴之主，也是沙漠和外國(guó)之神，住在王宮里不合適，替我謝過(guò)奧西里斯和伊西斯，就說(shuō)賽特感激他們的招待，必將給荷魯斯送上大禮！”

說(shuō)完李昭沒(méi)在理會(huì)美尼斯，軍營(yíng)大門關(guān)上的時(shí)候，沙漠軍團(tuán)的領(lǐng)袖們已經(jīng)集結(jié)在他面前，迎接戰(zhàn)爭(zhēng)之神的到來(lái)了。

或許是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)形式不同，古埃及的軍隊(duì)并不是那么井井有條的，扎在這片區(qū)域的帳篷大多比較隨意，只留下了幾條出入的道路。

考慮到自己還真不怎么懂指揮軍隊(duì)，賽特的沙漠軍團(tuán)又和別的軍隊(duì)不同，是一支人魔皆有，處處怪物的軍隊(duì)，所以李昭并沒(méi)有多加干涉他們，只是讓他/她/它們做好準(zhǔn)備而已！

“荷魯斯的典禮就在三天以后了，你們都準(zhǔn)備好了？”

嘩啦啦的跪倒了一片，無(wú)論是魔怪還是人類戰(zhàn)士，都杵著兵器半跪在神明面前，等待著戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)令。

李昭目光掃過(guò)的幾個(gè)首領(lǐng)都不約而同的將手放到胸前，表達(dá)了自己對(duì)神明的恭順和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往之意。

隨后的兩天，李昭保持多看多聽(tīng)少說(shuō)話，注意觀察和評(píng)估了解手下實(shí)力的同時(shí)，還悄悄的拷問(wèn)了賽特的靈魂，試圖掏出一點(diǎn)有用的信息。

沒(méi)辦法！作為一個(gè)神明，還是在自己的地盤(pán)上，賽特可不是那么容易死的，如果李昭夠警覺(jué)，用洞天之力捕捉了他的靈魂，沒(méi)讓賽特下到冥界去的話，恐怕接下來(lái)要面對(duì)的，就是埃及大大小小兩千多位神明的圍攻了。

是的！你沒(méi)有看錯(cuò)！埃及就是有這么多的神！

千把萬(wàn)的人口供養(yǎng)出這么多的神明，就算其中大部分都是廢物，連人類勇士都打不過(guò)的那種，但也極其的不好惹。

畢竟像九柱神，孟菲斯三柱神、底比斯三柱神，還有混沌大蛇和各種動(dòng)物形象的神明，個(gè)個(gè)都是有著特殊能力的家伙，相互配合起來(lái)的話，李昭也很難占得什么便宜。

這也是李昭選擇假冒賽特，順著原本的命運(yùn)軌跡走下去的原因之一。

比起直接了當(dāng)?shù)倪M(jìn)攻此界，激發(fā)出神族的同仇敵愾之心，給世界意識(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)開(kāi)掛的機(jī)會(huì)，李昭更傾向于從內(nèi)部搞破壞。

反正按照原來(lái)的命運(yùn)，賽特也會(huì)殺掉他的哥哥和嫂子，流放侄子荷魯斯成為大地的統(tǒng)治者的，這期間他還殺了許多不服從的神與人，掀起了波及諸神的大劫難。

而作為應(yīng)劫之人的荷魯斯，也會(huì)在失去神力器官，也就是他那一對(duì)眼睛之后在人類的幫助下咸魚(yú)翻身，上演一出王者歸來(lái)的大戲的。

這種命運(yùn)編織的劇本，可不是一般人能躲過(guò)去的，李昭借著這個(gè)機(jī)會(huì)搞事，也算是順應(yīng)天意了吧！

反正荷魯斯的力量在我身上，他的靈魂也在我手上，不管是用神力感知還是肉眼識(shí)別，甚至是以預(yù)言之法來(lái)判定，李昭都妥妥的是賽特，沒(méi)有別的可能性存在。

時(shí)間一晃而過(guò)，隨著陸陸續(xù)續(xù)到來(lái)的神明和禮物，神都的熱鬧程度又上升了一大截。

凡是有資格前來(lái)觀禮的神族都親自來(lái)了，就算走不開(kāi)或者是地位太低沒(méi)啥存在感的小神，也托人送來(lái)了禮物。

一車又一車的禮物運(yùn)進(jìn)神都，各種百年難得一見(jiàn)的奇珍異寶跟不要錢一樣的堆在一起，被諸神的使者們運(yùn)送進(jìn)城，連同無(wú)數(shù)的黃金珠寶一起進(jìn)了王宮寶庫(kù)。

隔著一段距離的軍營(yíng)里，李昭感應(yīng)著時(shí)不時(shí)就傳過(guò)來(lái)的能量波動(dòng)，對(duì)這些神族的富裕程度有了新的認(rèn)識(shí)。

就算神王傳位這種大事千年難得一遇，你們也不用這么巴結(jié)人家吧？門口路過(guò)的車上是什么？真想攔下看看！

算了算了！讓他們先高興高興，反正過(guò)幾天就是我的了！

由于賽特的殘暴名聲，這些天并沒(méi)有神明前來(lái)拜訪，或者說(shuō)和他套個(gè)交情什么的，李昭也因此也落得清凈，有了足夠的時(shí)間打聽(tīng)消息，分辨出那些神是會(huì)對(duì)他有威脅的。

按照賽特的說(shuō)法，作為太陽(yáng)神的兒子，他也是具有埃及的統(tǒng)治權(quán)的，只不過(guò)有奧西里斯和荷魯斯在，他的這份權(quán)力是不被眾神承認(rèn)的而已。

所以賽特原本的打算，就是在典禮上突然發(fā)難，除掉奧西里斯和荷魯斯之后，以太陽(yáng)神之子的名義統(tǒng)治埃及，避免遭到眾神的圍攻。

其實(shí)這辦法聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單粗暴，但李昭仔細(xì)了解之后，發(fā)覺(jué)可行性還是挺高的！

這方古埃及世界的神族可不是鐵板一塊，在太陽(yáng)神老頭長(zhǎng)居天外，對(duì)抗滅世之魔阿波菲斯的時(shí)候，眾神已經(jīng)隱隱分成了三個(gè)神系。

除了以冥王奧西里斯為首的九柱神之外，還有以阿蒙神為首的底比斯諸神，以及動(dòng)物神們。

而阿蒙作為底比斯的主神，神力甚至隱隱超過(guò)了奧西里斯，只在太陽(yáng)神拉的下面。

在沒(méi)有外敵的情況下，埃及諸神的關(guān)系可稱不上和諧，就算顧忌到太陽(yáng)神的存在，神族之間也是摩擦不斷的。

所以這次參與荷魯斯的大典的，也就是智慧之神，愛(ài)情之神等等九柱神系統(tǒng)的神明，加上生命之神和冥界之主，已經(jīng)足以代表大部分的力量了。

反正諸神之間也沒(méi)有什么強(qiáng)力的上下級(jí)關(guān)系，賽特如果政變成功，只要不侵犯其他神明的利益，他們是不介意統(tǒng)治者是拉的兒子還是孫子的。

反正禮物已經(jīng)送了，該表的態(tài)已經(jīng)表了，至于埃及王權(quán)歸誰(shuí)所有？那是太陽(yáng)神一家的家務(wù)事，你們自己關(guān)起門來(lái)解決！

甚至在別的神明看來(lái)，這未嘗不是漫長(zhǎng)的生命當(dāng)中，一件難得遇到的大事情，這種熱鬧他們可不介意當(dāng)戲劇來(lái)看。

而阿蒙這一類的大神，其實(shí)已經(jīng)隱隱觸摸到了命運(yùn)的軌跡，對(duì)于太陽(yáng)神一家的家庭倫理劇，他們可沒(méi)有參與的興致。

于是李昭研究了半天后發(fā)現(xiàn)，賽特成功的可能性居然挺高，之后再掀起針對(duì)外界不服埃及的國(guó)家和部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，將內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)移出去的話，這老大的位置還真能坐穩(wěn)！